စာေမးပြဲနီးေနသည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္၌ အင္တာနက္ကြန္ယက္မ်ား အဆက္ျပတ္ျပီး ဘေလာ႔မ်ားထဲ ၀င္ဖုိ႔ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနသည္က တစ္ေၾကာင္း စသည္႔ အခက္ခဲမ်ားေၾကာင္႔ အြန္လုိင္းေပၚက ပြဲဆူေနတဲ႔ ဆူနာမီဆရာေတာ္န႔ဲ ပတ္သက္တဲ႔ ေဆြးေႏြးမႈ႔မ်ားကုိ ၀င္ေရာက္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ႔ေပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ နဲ႔ ပတ္သက္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲအသံဖုိင္မ်ား အခ်က္မ်ားကုိ တတ္အားသ၍ နဲနဲခ်င္းစီေလ႔လာခဲ႔ေပ၏။
ဒီေနရာမွာ ပန္းကမၻာမွ ဆရာေတာ္ ေရးသားထားေသာပုိ႔စ္ေလးထဲမွ စာသားမ်ားကုိ သေဘာက်သျဖင့္ အလြယ္တကူ ယူ၍ျပလုိက္ပါအုံးမည္။
@@@@@@@@@@@@@@@
အဂၤုတၱရ ပါဠိေတာ္ မွာ လည္း ေနာင္အခါ ငါဘုရား သာသနာကို ဖ်က္မယ္ ဆိုရင္ တရားစစ္တရားမွန္ေတြကို တရားတုေတြက အစစ္အမွန္ ၿဖစ္ေလဟန္ ေဟာေၿပာႀကလိမ္႔မယ္၊ ထိုကဲ႔သိုု႔ ေဟာေၿပာၿခင္းသည္ပင္ သာသနာကြယ္ေႀကာင္းတရားပဲ လို႔ ေဟာႀကားထားပါတယ္။ အခုလဲ လာၿပန္ပါၿပီ - ဘုရားရွင္ ဓမၼေတြကို ကိုယ္ပိုင္ဓမၼၿဖစ္ေလ ဟန္ နဲ႔ ေဟာေၿပာေနတာႀကားရေတာ႔
ေအာ္ သံကို သံဖ်က္ သံေခ်းတက္ - ဆိုတာ ဒါမ်ိဳးပါလား လို႔ သံေ၀ဂ ရမိပါရဲ႕ ဘာတဲ႔ -ကိုယ္ပိုင္ဓမၼနဲ႔ သစၥာတရားေတြကို ၿဖန္႔ေ၀ေနတယ္၊ သူ႔တရားမွန္သမွ်ဟာ အာနာပါန ေဖာင္းပိန္၊ ေနာက္ဆုံး ကမၼ႒ာန္း ၄၀ ကေနေတာင္ လြတ္ေနသ တဲ႔။ အစြဲ မွန္သမ်ွ အားလုံးၿပဳတ္ၿပီ။ လုံး၀ အစြဲကင္းသြားၿပီ တဲ႔။ ၃၁ ဘုံ၊ နိဗၺာန္ေတြက ပညတ္သက္သက္သာပဲ၊ ဘာမွ အႏွစ္သာရမရွိဘူး၊ ပ၇မတၳတရားကမွ တရားအစစ္အမွန္ဆုိပဲ၊
အရွင္ဘုရားက အရိယာ ရဟႏၱာၿဖစ္ၿပီလား ဆိုေတာ႔ လြတ္လပ္စြာ ထင္ၿမင္နိုင္ပါတယ္၊ ထုံးတမ္းစဥ္လာ ၿဖစ္တဲ႔ သာမာန္သူလို ကိုယ္လုိ ေယာဂီေတြရဲ႕ တရားသေဘာသိနိုင္မွဳ႕ နားလည္မွဳ႕ေတြကို လြန္ေၿမာက္သြားပါၿပီ တဲ႔။
စာသင္ေနေသာ ဘုန္းႀကီးေတြသာ ၀ိနည္းလိုက္နာဖို႔လိုသည္၊ တရားက်င္႔ေနေသာ ဘုန္းႀကီးမ်ား ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကို လိုက္နာစရာမ လိုဘူး တဲ႔။ တပည္႔ဒကာ ဒကာမေတြက ဘုရားတစ္ဆူလိုပဲ ကိုးကြယ္ၿပီး ေၿပာဆိုေနႀကတယ္၊ ဘယ္လိုေၿဖရွင္းမလဲ -
ဆိုေတာ႔ ေၿဖစ၇ာ မလိုပါဘူး၊ သူတို႔ ထင္ခ်င္သလို ထင္နိုင္ပါတယ္ တဲ႔၊ ဒီစကားက ၿမတ္စြာဘုရားကိုေတာင္ ႏွိုင္းယွဥ္ေၿပာတာ ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ေတာ္ေတာ္အၿပစ္ႀကီးတဲ႔ ကိစၥပါ။ တပည္႔ေယာဂီေတြကို သမာဓိ ပညာ သတိ ၀ီ၇ိယ စတဲ႔တရားေတြ တိုးတက္ေစဖို႔ ကိုယ္တိုင္ ဓာတ္ကူးၿပီး ကူညီေပးတယ္ ဆိုပဲ၊ ဘု၇ားရွင္ေတာင္ မစြမ္းနိုင္တဲ႔ အရာကို လုပ္ေပးနို္င္တယ္ ဆိုေတာ႔ အင္း ဘယ္လို ပညာ ဘယ္လို အသိဥာဏ္ေတြနဲ႔ ယုံႀကည္ရမလဲ ကြယ္ရုိ႕ လို႔ ဟစ္လိုက္ခ်င္ေတာ႔တယ္၊ သာမာန္ဥာဏ္အဆင္႔အတန္း ရွိတဲ႔ သူေတြေတာင္ ေသခ်ာ စဥ္စားရင္ ၿမင္သာနိုင္ပါတယ္၊
စတုတၳပါရာဇိက ဥတၱရိမႏုႆဓမၼ အဖြင္႔မွာ -
ဥတၱရိမႏုႆဓေမၼာ နာမ စ်ာနံ ၀ိေမာကၡ သမာဓိ သမာပတၱိ ဥာဏဒႆနံ မဂၢဘာ၀နာ ဖလသစၦိကိရိယာ ကိေလသပၸဟာနံ ၀ိနီ၀ရဏတာ စိတၱႆ သုညာဂါေရ အဘိရတိ၊ ( ပါရာဇိိက ပါဠိေတာ္ )လို႔ ဆိုထားတာေႀကာင္႔ -- အစြဲမွန္သမ်ွ အားလုံး ၿပဳတ္ၿပီ၊ လြန္ေၿမာက္သြားၿပီ လို႔ တမ်ိဳး၊ အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟ လို႔ တဖုံ အႀကိမ္ႀကိမ္ ၀န္ခံေၿပာႀကားေနတဲ႔ ဦးဇင္း အတြက္ ဘယ္အေၿခအေန ေ၇ာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာ ၀ိနည္းစည္းကမ္း နားလည္သူတိုင္း သံသယပြားစရာ ကုကၠဳစၥၿဖစ္စ၇ာမို႔ ရင္ေလးမိပါတယ္။
တရားထူး သိၿခင္းရဲ႕ သေဘာမွာ ဒီလူ ဘယ္အေၿခအေန ဘယ္အဆင္႔အတန္း ေရာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာ အထက္က လူကပဲ ေအာက္ကလူကို သိနိုင္တယ္၊ လို႔ ၿမတ္ဘုရားေဟာထားတာမို႔ အနာဂါမ္ လို႔ သတ္မွတ္ေနတဲ႔ ဒကာမေလးတစ္ေယာက္ကို သိနိုင္ ၿမင္နိုင္တယ္ ဆိုရင္ သူ႔အထက္မွာ ရဟႏၱာအဆင္႔ပဲ ရွိပါေတာ႔တယ္၊ဒီေတာ႔ ဥပစာနညး္နဲ႔ သြယ္၀ိုက္ယူရရင္ ကုိယ္႔ကိုယ္ကို ရဟႏၱာလို႔ ၀န္ခံလိုက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။
ေခါင္းေဆာင္က လမ္းမွားေနမွၿဖင္႔ ေနာက္လိုက္ေတြအတြက္ မစဥ္းစားရဲေအာင္ပါပဲ။ တရားတု တရားေယာင္ေတြကို တရားစစ္ တရားမွန္ ထင္ၿပီး အနတၱ အနတၱ ေႀကြးေႀကာ္ေနေပမယ္႔ သူ႔တရားေတြက ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ ေတြနဲ႔ လြဲေခ်ာ္ေနတာေတြက ၀မ္းနည္းစရာပါ၊ ၿမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ ပဋိပတၱိသာသနာသမိုငး္မွာ ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားေနႀကတဲ႔ ေရွးေရွး ဆရာေတာ္မ်ားဟာ စာေပနဲ႔ ညွိနိုင္း ၿပီး အားထုတ္ခဲ႔ႀကလို႔ အ၇ိယာေတြဆိုတာကို သံဃာပရိသတ္ လူပရိသတ္အားလုံးက လက္ခံခဲ႔ႀကပါတယ္။ @@@@@@ (ပန္းကမာၻ)
ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏ တရားေတာ္မ်ားကုိ ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ႏွင္႔ လြဲေခ်ာ္ေနသည္႔ အတြက္ေၾကာင္႔ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ႔ မဟာနာယက အဖြဲ႔မွ ပိတ္ပင္ထားျပီး ျဖစ္ေပသည္။ ဆူနာမီနဲ႔ ပတ္သက္ေသာ အမႈတြဲမ်ား သာသနာေရးဦးစီးဌာန သုိ႔ ဦးဇင္းကုိယ္တုိင္ သြားေရာက္ ေလ႔လာခဲ႔ျပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ဘက္မွ ေျပာဆုိေနသည္ မ်ားအရ သံဃာ႔နာယကမွ တခ်ဳိ႕တ၀က္ကုိ ခြင္႔ျပဳထားေၾကာင္း ေျပာေနၾကရာ ယင္းတုိ႔မွာ လိမ္ညာေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔မွ ျပန္လည္ ခြင္႔ျပဳထားသည္ ဆုိေသာ အခ်က္လက္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မည္သည္႔အခ်က္မွ မေတြ႔ရွိခဲ႔ရေပ။ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေနထုိင္ေသာ ေနရာကုိလည္း ေက်ာင္းအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳ၊ တရားေတာ္ အမွားမ်ားေၾကာင္႔ အင္တာနက္တြင္ လြင္႔တင္ထားေသာ(အဓမၼ) တရားမ်ားကုိလည္း ျပန္လည္ ရုပ္သိမ္းမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံလက္မွတ္ ေရးထုိးျပီးသားလည္း ျဖစ္ေပသည္။
၀န္ခံလက္မွတ္ ေရးထုိးထားျပီး ျဖစ္ပါလ်က္၊ အဓမၼ၀ါဒ အျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ျပီး ျဖစ္ပါလ်က္ ဂရုမစုိက္ ဆက္လက္၀ါဒျဖန္႔ေနသည္မွာ သာသာနာအတြက္ ရင္ေလးစရာပင္ ေကာင္းေခ်၏။ မဟုတ္မမွန္တရားမ်ားကုိ ေၾကာ္ျငာေနေသး၏။ ေၾကာ္ျငာေခြသည္ ၾကဳိးကြင္းေခြ ျဖစ္လာႏုိင္မွန္း သူတုိ႔ မသိေခ်၊ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေရးေခြသည္ ၀ါဒ ရုပ္သိမ္းေခြ ျဖစ္လာႏုိင္မွန္းလည္း သူတို႔နားမလည္ေခ်။
မိမိ၀ါဒ ၾကီးပြါးလုိလြန္းသည္႔ အလုိဆုိးေၾကာင္႔ အယူမွားၾကီးကုိ လူသိရွင္ၾကား မရွက္မရြ႕ံ ေၾကာ္ျငာေနျခင္းမွာ အခေၾကးေငြ ရလုိေရးေၾကာင္႔ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ေပၚလြင္ေအာင္ တမင္ေဖာ္ျပေနေသာ သူမ်ားကဲ႔သုိ႔ ရွိေခ်၏။ ရွက္ဖြယ္အတိပါတကား။
ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ေမးေသာေမးခြန္းမ်ားကုိ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ေနေသး၏။
ဘုရားလက္ထက္က တိတၱိဆရာအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အေျဖလုိ “ဟုတ္သလားဆုိ…မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူးလားဆုိေတာ့ ဟုတ္တယ္…”ဆုိတဲ့ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိလုိအေျဖေတြပဲ ေပးျပီး တိက်တဲ႔ အေျဖမေပးေခ်။ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အသက္ျဖစ္တဲ့ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ ထည့္မတြက္ဘဲ ဒါေတြက ပညတ္ေတြပါဆုိၿပီး အရာရာ ပညတ္နဲ႔ပဲ ကုိင္ေပါက္ေနေသး၏။ ၀ိနည္းဆုိတာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အာဏာ ေဒသနာဆုိတာကုိ ေမ့ထားၿပီး အာဏာကုိ ေတာ္လွန္ကာ ဘုရားရွင္ကုိ ပုန္ကန္ေစာ္ကားေနသည္႔ သေဘာပင္။
ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ႏွင္႔ တပည္႔မ်ားထဲမွ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေနသူမ်ား သိထားေစခ်င္သည္မွာ ၀ါဒတခုကုိ တည္ေထာင္ေတာ႔မည္ ဆုိလ်င္ မိမိ၀ါဒ အေပၚ ယုံၾကည္မႈ႕ရွိရ၏။ မိမိ၀ါဒဘက္မွ ရဲရဲ၀န္႔၀န္႔ ရပ္တည္ရဲရ၏။ မိမိ၀ါဒ အေပၚ၌ အာမခံခ်က္ ေပးႏုိင္စြမ္းရွိရ၏။ ထုိသုိ႔မဟုတ္မူ၍ မိမိထူေထာင္သည္႔ ၀ါဒကုိမွ မိမိက မယုံၾကည္လ်င္(သုိ႔တည္းမဟုတ္) မိမိကုိယ္တုိင္ကုိက မိမိ၀ါဒကုိ မယုံၾကည္လ်င္၊ မိမိ၀ါဒဘက္မွ ရဲရဲ၀့ံ၀ံ့ မရပ္တည္ရဲလ်င္၊ မိမိ၀ါဒ အေပၚ၌ အာမခံခ်က္ ၀န္ခံခ်က္ မေပးစြမ္းႏုိင္လ်င္ ထုိ၀ါဒသည္ ဟုတ္မွန္ေသာ ၀ါဒ မဟုတ္ေခ်။
မွန္ကန္ေသာ ၀ါဒတုိင္း၌ အာမခံခ်က္ ရွိျမဲျဖစ္၏။ ဓမၼျဖင္႔ မွတ္ေက်ာက္အတင္ခံျမဲျဖစ္၏။ ပရိယတၱိျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ ခံယူႏုိင္ျမဲျဖစ္၏။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးတုိ႔တြင္ ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္ ပါ၀င္၏။ ဧဟိပႆိက ဆုိသည္မွာ အစမ္းသပ္ ခံရဲျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ လာလွည္႔ ရွဴ႕လွည္႔ စမ္းသပ္လွည္႔ ဟု ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ထုိသုိ႔ ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းမွာလည္း “သြာကၡာေတာ ဘဂ၀တာ ဓေမၼာ” ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာၾကားထား ျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ ေကာင္းျခင္း သုံးျဖာႏွင္႔ ျပည္႔စုံေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ သႏၵိဌိေကာ-တကယ္ရွဴ႕လ်င္ တကယ္ျမင္ တကယ္သိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ အကာလိေကာ- အခ်ိန္မေရြး အက်ဳိးေပးျခင္း၊ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္းအက်ဳိးေပးျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ ထုိေၾကာင္႔ စစ္မွန္ေသာ ၀ါဒမွန္သမွ် အာမခံခ်က္ရွိျမဲျဖစ္၏ ဟု ဆုိလုိျခင္းျဖစ္၏။ အကယ္၍ မိမိ၀ါဒကုိ မိမိ အာမခံခ်က္ မေပးစြမ္းႏုိင္လ်င္ ထုိ၀ါဒကုိ “ဥမၼာဒပစၦိ၀ါဒ” အရူးလြယ္အိတ္၀ါဒ၊ အမူးသမား၀ါဒ အေျခအျမစ္မရွိေသာ တိတၳိ၀ါဒ ဟု သတ္မွတ္ရေပသည္။
ထုိေၾကာင္႔ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိေျဖျပီး "ပညတ္ေတြပါပဲ၊ ဦးဇင္းတုိ႔က ဆုပ္ကုိင္မထားပါဘူး၊ ဟုိတုန္းက ေျပာခဲ့တာပါ၊ ခုပုိေကာင္းတဲ့ ပညတ္ေတြနဲ႔ ေျပာင္းသုံးဖုိ႔ ၾကိဳးစားသြားမွာပါ" စေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ကုိင္ေပါက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေနတဲ႔ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ အေနနဲ႔ သိထားဖုိ႔က
ဓမၼမွန္လ်င္ အာမခံရဲရမည္၊ အာမခံ မရဲက ဓမၼမဟုတ္ဟု သိရေပမည္။
ဓမၼမွန္လ်င္ အစမ္းသတ္ခံရဲရမည္။ အစမ္းသပ္ မခံရဲက ဓမၼမဟုတ္။
ဓမၼမွန္လ်င္ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံရဲရမည္ မွတ္ေက်ာင္တင္ မခံရဲက ဓမၼဟုတ္။
ဓမၼမွန္လ်င္ ပရိယတၱိ စာေပျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ခံရဲရမည္။
စာေပျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ မခံရဲက ဓမၼမဟုတ္ ဟု သိရေပမည္။
ေဆြးေႏြးပြဲမွ ေ၀႔လည္ေၾကာင္ပတ္အေျဖမ်ားျဖင္႔ပင္ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏၀ါဒသည္ “ဥမၼာဒပစၦိ၀ါဒ” (၀ါ) အမူးသမား၀ါဒ အေျချမစ္ မရွိေသာ တိတၳိ၀ါဒ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္ဟု ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပါသည္။
တရားေတာ္မ်ားျဖင္႔ အခုိင္မာျဖစ္ေအာင္ ထုတ္ျပရလ်င္
“ေယေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ အဓမၼံ ဓေမၼာတိ ဒီေပႏၱိ၊ ေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ ဗဟုဇန အဟိတာယ ပဋိပႏၷာ ဗဟုဇန အသုခါယ ဗဟုေနာ ဇနႆ အနတၱာယ အဟိတာယ ဒုကၡာယ ေဒ၀မႏုႆာနံ။ ဗဟုဥၹ ေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ အပုညံ အသ၀ႏၱိ၊ ေတစိမံ သဒၶမံ အႏၱရ ဒါေပႏၱီ တိ။ (အဂၤုတၳဳိလ္၊ ၁၊ ၁၈-၁၉)
ရဟန္းတုိ႔ အၾကင္ရဟန္းတုိ႔သည္ တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼကုိ တရားစစ္ တရားမွန္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဟု လည္းေကာင္း၊တရားစစ္ တရားမွန္ ျဖစ္ေသာ ဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼဟု လည္းေကာင္း၊ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ မဟုတ္ေသာ အ၀ိနယ ကုိ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ျဖစ္ေသာ ၀ိနယ ဟုလည္းေကာင္း၊ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ ျဖစ္ေသာ ၀ိနယ ကုိ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွမဟုတ္ေသာ အ၀ိနယ ဟုလည္းေကာင္း၊
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ မျပဳအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ ျပဳအပ္၏ ဟုလည္းေကာင္း၊
ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ ျပဳအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ မျပဳအပ္ ဟုလည္းေကာင္း၊ျမတ္စြာဘုရား မပညတ္အပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္အပ္၏ ဟုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္အပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မပညတ္အပ္ ဟုလည္းေကာင္း ျပဳၾကကုန္၏။ ရဟန္းတုိ႔ ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ လူအမ်ား စီးပြါးခ်မ္းသာ မဲ႔ျခင္း၊ အက်ဳိး မဲ႔ျခင္း၊ နတ္လူတုိ႔ အစီးပြါးမဲ႔ျခင္း၊ ဆင္ရဲျခင္းငွါ က်င္႔သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတုိ႔ ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ မ်ားစြာေသာ အကုသုိလ္ကုိ
ျဖစ္ပြါးေစသည္ မည္ကုန္၏" ဟု ေဟာေတာ္မူအပ္ ပါသည္။
တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဟုလည္းေကာင္း၊ တရားစစ္တရားမွန္ ျဖစ္ေသာ ဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္မဟုတ္ေသာ အဓမၼဟုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္ ဟူေသာ အခ်က္မ်ား အရ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေဟာျပေနသည္မွာ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တာေတြ အဓမၼတရား ေတြကုိ မသိနားမလည္ကုန္ေသာ လူအမ်ားအား ေဟာေျပာျပသေနသည္ သာသနာ႔အရိပ္ကုိ ခုိလုံျပီး ဘဘုရားရွင္ကုိ ေစာ္ကား ပုတ္ခတ္သည္ႏွင္႔ တူေနသည္။ ဘဘုရား၏ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ တူးလွန္ျဖဳိဖ်က္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားေနေပသည္။
ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ နဲ႔ တပည့္မ်ားအေနႏွင့္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္က ဆူနာမီဆရာေတာ္ကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္၍ ေဆာင္ရြက္ေပး ရဦးမည္ ျဖစ္ခဲ႔လွ်င္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္သာ မဟုတ္မမွန္ အဓမၼတရားေတြကုိ က်င္႔သုံးသင္႔၏ မဟုတ္မမွန္ တရားမ်ားကုိ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေဖာ္ျပ၍ ျပည္သူေတြကုိ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင္႔။ ျပည္သူမ်ားကို အဓမၼဘက္သုိ႔ မညြတ္ေစသင္႔။ မိမိတုိ႔သည္သာ အဓမၼကုိ က်င္႔သုံးသည္ မဟုတ္။ မသိနားမလည္ကုန္ေသာ ျပည္သူမ်ားကုိပါ
အဓမၼဘက္သုိ႔ ညြတ္ေစလ်င္..........
ဣဓ ဘိကၡေ၀ ဧကေစၥာ မိစၦာဒိဌိေကာ ေဟာတိ။ ၊ပ၊
မိစၦာဥာဏီ ေဟာတိ။ မိစၦာ၀ိမုတၱိ ေဟာတိ။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ ပါေပ။
ဒုတိယပါပဓမၼသုတ္
(အဂုၤတၱဳိလ္၊ ၁၊ ၅၄၅)
ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႔ေသာသူသည္ မွားေသာအယူရွိ၏။ မွားေသာ အသိဥာဏ္ ရွိ၏။ မွားေသာ လြတ္ေျမာက္မႈ ရွိ၏။ ရဟန္းတုိ႔ ဤသူကုိ သူယုတ္ဟု ဆုိအပ္၏။ (အဂုၤတၱဳိလ္၊ ျမန္မာျပန္၊ ၅၆)
ဣဓ ဘိကၡေ၀ ဧကေစၥာ မိစၦာဒိဌိေကာ ေဟာတိ။ ၊ပ၊
ပရဥၥ မိစၦာဒိဌိယာ သမာဒေပတိ။ အတၱနာစ မိစၦာဥာဏီ ေဟာတိ၊ ပရဥၥ မိစၦာဥာေဏ သမာဒေပတိ။ -ပ-။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ ပါေပန ပါပတေရာ။
ဒုတိယပါပဓမၼသုတ္
(အဂုၤတၱဳိလ္၊ ၁၊ ၅၄၅)
ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႔ေသာသူသည္ မိမိလည္း မွားေသာအယူရွိ၏။ သူတစ္ပါးကုိလည္း မွားေသာ အယူ၌ ေဆာက္တည္ေစ၏။ -ပ-။ မိမိလည္း မွားေသာ အသိဥာဏ္ ရွိ၏။ သူတပါးတုိ႔ကုိလည္း မွားေသာ အသိဥာဏ္၌ ေဆာက္တည္ေစ၏။ ရဟန္းတုိ႔ ဤသူကုိ သူယုတ္ထက္ ယုတ္ေသာ သူယုတ္(အယုတ္မာဆုံး) ဟု ဆုိအပ္၏။
ဤေဒနာေတာ္တုိ႔ကုိ ကုိးကားလ်က္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲရလွ်င္ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ႏွင္႔ ၀ါဒျဖန္႔ေနေသာ တပည္႔အေပါင္းပါသည္ ဘဘုရားရွင္ကုိ ပုန္ကန္ေနေသာ သူယုတ္ထက္ယုတ္ေသာ သူယုတ္ (၀ါ) ကမၻာ႔ အယုတ္မာဆုံး ပုဂၢဳိလ္မ်ားဟု ျဖစ္ရေပေတာ့မည္။
"မင္တုိ႔ဥာဏ္အျမင္၊ တစ္မုိက္တစ္ထြာရယ္ႏွင္႔၊
ျငင္းဖုိ႔သန္လ်င္၊ မုိက္ရာက်ပါလိမ္႔၊
စရုိက္သဘာ၀ရယ္တဲ႔ က်မ္းဂန္ႏြယ္။
အုိမန္းသံ ထယ္ထယ္ႏွင္႔၊ မာနတက္စရာ အမ်ား
(ခင္ခင္ရယ္)အရမ္းတန္မဟယ္ျဖင္႔
ဗာလလကၡဏာတစ္ပါး။ ။ (သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း)"
(အရွင္၀ရသာမိ)
ဒီေနရာမွာ ပန္းကမၻာမွ ဆရာေတာ္ ေရးသားထားေသာပုိ႔စ္ေလးထဲမွ စာသားမ်ားကုိ သေဘာက်သျဖင့္ အလြယ္တကူ ယူ၍ျပလုိက္ပါအုံးမည္။
@@@@@@@@@@@@@@@
အဂၤုတၱရ ပါဠိေတာ္ မွာ လည္း ေနာင္အခါ ငါဘုရား သာသနာကို ဖ်က္မယ္ ဆိုရင္ တရားစစ္တရားမွန္ေတြကို တရားတုေတြက အစစ္အမွန္ ၿဖစ္ေလဟန္ ေဟာေၿပာႀကလိမ္႔မယ္၊ ထိုကဲ႔သိုု႔ ေဟာေၿပာၿခင္းသည္ပင္ သာသနာကြယ္ေႀကာင္းတရားပဲ လို႔ ေဟာႀကားထားပါတယ္။ အခုလဲ လာၿပန္ပါၿပီ - ဘုရားရွင္ ဓမၼေတြကို ကိုယ္ပိုင္ဓမၼၿဖစ္ေလ ဟန္ နဲ႔ ေဟာေၿပာေနတာႀကားရေတာ႔
ေအာ္ သံကို သံဖ်က္ သံေခ်းတက္ - ဆိုတာ ဒါမ်ိဳးပါလား လို႔ သံေ၀ဂ ရမိပါရဲ႕ ဘာတဲ႔ -ကိုယ္ပိုင္ဓမၼနဲ႔ သစၥာတရားေတြကို ၿဖန္႔ေ၀ေနတယ္၊ သူ႔တရားမွန္သမွ်ဟာ အာနာပါန ေဖာင္းပိန္၊ ေနာက္ဆုံး ကမၼ႒ာန္း ၄၀ ကေနေတာင္ လြတ္ေနသ တဲ႔။ အစြဲ မွန္သမ်ွ အားလုံးၿပဳတ္ၿပီ။ လုံး၀ အစြဲကင္းသြားၿပီ တဲ႔။ ၃၁ ဘုံ၊ နိဗၺာန္ေတြက ပညတ္သက္သက္သာပဲ၊ ဘာမွ အႏွစ္သာရမရွိဘူး၊ ပ၇မတၳတရားကမွ တရားအစစ္အမွန္ဆုိပဲ၊
အရွင္ဘုရားက အရိယာ ရဟႏၱာၿဖစ္ၿပီလား ဆိုေတာ႔ လြတ္လပ္စြာ ထင္ၿမင္နိုင္ပါတယ္၊ ထုံးတမ္းစဥ္လာ ၿဖစ္တဲ႔ သာမာန္သူလို ကိုယ္လုိ ေယာဂီေတြရဲ႕ တရားသေဘာသိနိုင္မွဳ႕ နားလည္မွဳ႕ေတြကို လြန္ေၿမာက္သြားပါၿပီ တဲ႔။
စာသင္ေနေသာ ဘုန္းႀကီးေတြသာ ၀ိနည္းလိုက္နာဖို႔လိုသည္၊ တရားက်င္႔ေနေသာ ဘုန္းႀကီးမ်ား ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကို လိုက္နာစရာမ လိုဘူး တဲ႔။ တပည္႔ဒကာ ဒကာမေတြက ဘုရားတစ္ဆူလိုပဲ ကိုးကြယ္ၿပီး ေၿပာဆိုေနႀကတယ္၊ ဘယ္လိုေၿဖရွင္းမလဲ -
ဆိုေတာ႔ ေၿဖစ၇ာ မလိုပါဘူး၊ သူတို႔ ထင္ခ်င္သလို ထင္နိုင္ပါတယ္ တဲ႔၊ ဒီစကားက ၿမတ္စြာဘုရားကိုေတာင္ ႏွိုင္းယွဥ္ေၿပာတာ ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ေတာ္ေတာ္အၿပစ္ႀကီးတဲ႔ ကိစၥပါ။ တပည္႔ေယာဂီေတြကို သမာဓိ ပညာ သတိ ၀ီ၇ိယ စတဲ႔တရားေတြ တိုးတက္ေစဖို႔ ကိုယ္တိုင္ ဓာတ္ကူးၿပီး ကူညီေပးတယ္ ဆိုပဲ၊ ဘု၇ားရွင္ေတာင္ မစြမ္းနိုင္တဲ႔ အရာကို လုပ္ေပးနို္င္တယ္ ဆိုေတာ႔ အင္း ဘယ္လို ပညာ ဘယ္လို အသိဥာဏ္ေတြနဲ႔ ယုံႀကည္ရမလဲ ကြယ္ရုိ႕ လို႔ ဟစ္လိုက္ခ်င္ေတာ႔တယ္၊ သာမာန္ဥာဏ္အဆင္႔အတန္း ရွိတဲ႔ သူေတြေတာင္ ေသခ်ာ စဥ္စားရင္ ၿမင္သာနိုင္ပါတယ္၊
စတုတၳပါရာဇိက ဥတၱရိမႏုႆဓမၼ အဖြင္႔မွာ -
ဥတၱရိမႏုႆဓေမၼာ နာမ စ်ာနံ ၀ိေမာကၡ သမာဓိ သမာပတၱိ ဥာဏဒႆနံ မဂၢဘာ၀နာ ဖလသစၦိကိရိယာ ကိေလသပၸဟာနံ ၀ိနီ၀ရဏတာ စိတၱႆ သုညာဂါေရ အဘိရတိ၊ ( ပါရာဇိိက ပါဠိေတာ္ )လို႔ ဆိုထားတာေႀကာင္႔ -- အစြဲမွန္သမ်ွ အားလုံး ၿပဳတ္ၿပီ၊ လြန္ေၿမာက္သြားၿပီ လို႔ တမ်ိဳး၊ အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟ လို႔ တဖုံ အႀကိမ္ႀကိမ္ ၀န္ခံေၿပာႀကားေနတဲ႔ ဦးဇင္း အတြက္ ဘယ္အေၿခအေန ေ၇ာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာ ၀ိနည္းစည္းကမ္း နားလည္သူတိုင္း သံသယပြားစရာ ကုကၠဳစၥၿဖစ္စ၇ာမို႔ ရင္ေလးမိပါတယ္။
တရားထူး သိၿခင္းရဲ႕ သေဘာမွာ ဒီလူ ဘယ္အေၿခအေန ဘယ္အဆင္႔အတန္း ေရာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာ အထက္က လူကပဲ ေအာက္ကလူကို သိနိုင္တယ္၊ လို႔ ၿမတ္ဘုရားေဟာထားတာမို႔ အနာဂါမ္ လို႔ သတ္မွတ္ေနတဲ႔ ဒကာမေလးတစ္ေယာက္ကို သိနိုင္ ၿမင္နိုင္တယ္ ဆိုရင္ သူ႔အထက္မွာ ရဟႏၱာအဆင္႔ပဲ ရွိပါေတာ႔တယ္၊ဒီေတာ႔ ဥပစာနညး္နဲ႔ သြယ္၀ိုက္ယူရရင္ ကုိယ္႔ကိုယ္ကို ရဟႏၱာလို႔ ၀န္ခံလိုက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။
ေခါင္းေဆာင္က လမ္းမွားေနမွၿဖင္႔ ေနာက္လိုက္ေတြအတြက္ မစဥ္းစားရဲေအာင္ပါပဲ။ တရားတု တရားေယာင္ေတြကို တရားစစ္ တရားမွန္ ထင္ၿပီး အနတၱ အနတၱ ေႀကြးေႀကာ္ေနေပမယ္႔ သူ႔တရားေတြက ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ ေတြနဲ႔ လြဲေခ်ာ္ေနတာေတြက ၀မ္းနည္းစရာပါ၊ ၿမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ ပဋိပတၱိသာသနာသမိုငး္မွာ ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားေနႀကတဲ႔ ေရွးေရွး ဆရာေတာ္မ်ားဟာ စာေပနဲ႔ ညွိနိုင္း ၿပီး အားထုတ္ခဲ႔ႀကလို႔ အ၇ိယာေတြဆိုတာကို သံဃာပရိသတ္ လူပရိသတ္အားလုံးက လက္ခံခဲ႔ႀကပါတယ္။ @@@@@@ (ပန္းကမာၻ)
ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏ တရားေတာ္မ်ားကုိ ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ႏွင္႔ လြဲေခ်ာ္ေနသည္႔ အတြက္ေၾကာင္႔ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ႔ မဟာနာယက အဖြဲ႔မွ ပိတ္ပင္ထားျပီး ျဖစ္ေပသည္။ ဆူနာမီနဲ႔ ပတ္သက္ေသာ အမႈတြဲမ်ား သာသနာေရးဦးစီးဌာန သုိ႔ ဦးဇင္းကုိယ္တုိင္ သြားေရာက္ ေလ႔လာခဲ႔ျပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ဘက္မွ ေျပာဆုိေနသည္ မ်ားအရ သံဃာ႔နာယကမွ တခ်ဳိ႕တ၀က္ကုိ ခြင္႔ျပဳထားေၾကာင္း ေျပာေနၾကရာ ယင္းတုိ႔မွာ လိမ္ညာေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။
သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔မွ ျပန္လည္ ခြင္႔ျပဳထားသည္ ဆုိေသာ အခ်က္လက္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မည္သည္႔အခ်က္မွ မေတြ႔ရွိခဲ႔ရေပ။ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေနထုိင္ေသာ ေနရာကုိလည္း ေက်ာင္းအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳ၊ တရားေတာ္ အမွားမ်ားေၾကာင္႔ အင္တာနက္တြင္ လြင္႔တင္ထားေသာ(အဓမၼ) တရားမ်ားကုိလည္း ျပန္လည္ ရုပ္သိမ္းမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံလက္မွတ္ ေရးထုိးျပီးသားလည္း ျဖစ္ေပသည္။
၀န္ခံလက္မွတ္ ေရးထုိးထားျပီး ျဖစ္ပါလ်က္၊ အဓမၼ၀ါဒ အျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ျပီး ျဖစ္ပါလ်က္ ဂရုမစုိက္ ဆက္လက္၀ါဒျဖန္႔ေနသည္မွာ သာသာနာအတြက္ ရင္ေလးစရာပင္ ေကာင္းေခ်၏။ မဟုတ္မမွန္တရားမ်ားကုိ ေၾကာ္ျငာေနေသး၏။ ေၾကာ္ျငာေခြသည္ ၾကဳိးကြင္းေခြ ျဖစ္လာႏုိင္မွန္း သူတုိ႔ မသိေခ်၊ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေရးေခြသည္ ၀ါဒ ရုပ္သိမ္းေခြ ျဖစ္လာႏုိင္မွန္းလည္း သူတို႔နားမလည္ေခ်။
မိမိ၀ါဒ ၾကီးပြါးလုိလြန္းသည္႔ အလုိဆုိးေၾကာင္႔ အယူမွားၾကီးကုိ လူသိရွင္ၾကား မရွက္မရြ႕ံ ေၾကာ္ျငာေနျခင္းမွာ အခေၾကးေငြ ရလုိေရးေၾကာင္႔ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ေပၚလြင္ေအာင္ တမင္ေဖာ္ျပေနေသာ သူမ်ားကဲ႔သုိ႔ ရွိေခ်၏။ ရွက္ဖြယ္အတိပါတကား။
ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ေမးေသာေမးခြန္းမ်ားကုိ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ေနေသး၏။
ဘုရားလက္ထက္က တိတၱိဆရာအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အေျဖလုိ “ဟုတ္သလားဆုိ…မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူးလားဆုိေတာ့ ဟုတ္တယ္…”ဆုိတဲ့ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိလုိအေျဖေတြပဲ ေပးျပီး တိက်တဲ႔ အေျဖမေပးေခ်။ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အသက္ျဖစ္တဲ့ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ ထည့္မတြက္ဘဲ ဒါေတြက ပညတ္ေတြပါဆုိၿပီး အရာရာ ပညတ္နဲ႔ပဲ ကုိင္ေပါက္ေနေသး၏။ ၀ိနည္းဆုိတာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အာဏာ ေဒသနာဆုိတာကုိ ေမ့ထားၿပီး အာဏာကုိ ေတာ္လွန္ကာ ဘုရားရွင္ကုိ ပုန္ကန္ေစာ္ကားေနသည္႔ သေဘာပင္။
ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ႏွင္႔ တပည္႔မ်ားထဲမွ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေနသူမ်ား သိထားေစခ်င္သည္မွာ ၀ါဒတခုကုိ တည္ေထာင္ေတာ႔မည္ ဆုိလ်င္ မိမိ၀ါဒ အေပၚ ယုံၾကည္မႈ႕ရွိရ၏။ မိမိ၀ါဒဘက္မွ ရဲရဲ၀န္႔၀န္႔ ရပ္တည္ရဲရ၏။ မိမိ၀ါဒ အေပၚ၌ အာမခံခ်က္ ေပးႏုိင္စြမ္းရွိရ၏။ ထုိသုိ႔မဟုတ္မူ၍ မိမိထူေထာင္သည္႔ ၀ါဒကုိမွ မိမိက မယုံၾကည္လ်င္(သုိ႔တည္းမဟုတ္) မိမိကုိယ္တုိင္ကုိက မိမိ၀ါဒကုိ မယုံၾကည္လ်င္၊ မိမိ၀ါဒဘက္မွ ရဲရဲ၀့ံ၀ံ့ မရပ္တည္ရဲလ်င္၊ မိမိ၀ါဒ အေပၚ၌ အာမခံခ်က္ ၀န္ခံခ်က္ မေပးစြမ္းႏုိင္လ်င္ ထုိ၀ါဒသည္ ဟုတ္မွန္ေသာ ၀ါဒ မဟုတ္ေခ်။
မွန္ကန္ေသာ ၀ါဒတုိင္း၌ အာမခံခ်က္ ရွိျမဲျဖစ္၏။ ဓမၼျဖင္႔ မွတ္ေက်ာက္အတင္ခံျမဲျဖစ္၏။ ပရိယတၱိျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ ခံယူႏုိင္ျမဲျဖစ္၏။
ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးတုိ႔တြင္ ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္ ပါ၀င္၏။ ဧဟိပႆိက ဆုိသည္မွာ အစမ္းသပ္ ခံရဲျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ လာလွည္႔ ရွဴ႕လွည္႔ စမ္းသပ္လွည္႔ ဟု ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ထုိသုိ႔ ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းမွာလည္း “သြာကၡာေတာ ဘဂ၀တာ ဓေမၼာ” ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာၾကားထား ျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ ေကာင္းျခင္း သုံးျဖာႏွင္႔ ျပည္႔စုံေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ သႏၵိဌိေကာ-တကယ္ရွဴ႕လ်င္ တကယ္ျမင္ တကယ္သိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ အကာလိေကာ- အခ်ိန္မေရြး အက်ဳိးေပးျခင္း၊ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္းအက်ဳိးေပးျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ ထုိေၾကာင္႔ စစ္မွန္ေသာ ၀ါဒမွန္သမွ် အာမခံခ်က္ရွိျမဲျဖစ္၏ ဟု ဆုိလုိျခင္းျဖစ္၏။ အကယ္၍ မိမိ၀ါဒကုိ မိမိ အာမခံခ်က္ မေပးစြမ္းႏုိင္လ်င္ ထုိ၀ါဒကုိ “ဥမၼာဒပစၦိ၀ါဒ” အရူးလြယ္အိတ္၀ါဒ၊ အမူးသမား၀ါဒ အေျခအျမစ္မရွိေသာ တိတၳိ၀ါဒ ဟု သတ္မွတ္ရေပသည္။
ထုိေၾကာင္႔ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိေျဖျပီး "ပညတ္ေတြပါပဲ၊ ဦးဇင္းတုိ႔က ဆုပ္ကုိင္မထားပါဘူး၊ ဟုိတုန္းက ေျပာခဲ့တာပါ၊ ခုပုိေကာင္းတဲ့ ပညတ္ေတြနဲ႔ ေျပာင္းသုံးဖုိ႔ ၾကိဳးစားသြားမွာပါ" စေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ကုိင္ေပါက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေနတဲ႔ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ အေနနဲ႔ သိထားဖုိ႔က
ဓမၼမွန္လ်င္ အာမခံရဲရမည္၊ အာမခံ မရဲက ဓမၼမဟုတ္ဟု သိရေပမည္။
ဓမၼမွန္လ်င္ အစမ္းသတ္ခံရဲရမည္။ အစမ္းသပ္ မခံရဲက ဓမၼမဟုတ္။
ဓမၼမွန္လ်င္ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံရဲရမည္ မွတ္ေက်ာင္တင္ မခံရဲက ဓမၼဟုတ္။
ဓမၼမွန္လ်င္ ပရိယတၱိ စာေပျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ခံရဲရမည္။
စာေပျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ မခံရဲက ဓမၼမဟုတ္ ဟု သိရေပမည္။
ေဆြးေႏြးပြဲမွ ေ၀႔လည္ေၾကာင္ပတ္အေျဖမ်ားျဖင္႔ပင္ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏၀ါဒသည္ “ဥမၼာဒပစၦိ၀ါဒ” (၀ါ) အမူးသမား၀ါဒ အေျချမစ္ မရွိေသာ တိတၳိ၀ါဒ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္ဟု ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပါသည္။
တရားေတာ္မ်ားျဖင္႔ အခုိင္မာျဖစ္ေအာင္ ထုတ္ျပရလ်င္
“ေယေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ အဓမၼံ ဓေမၼာတိ ဒီေပႏၱိ၊ ေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ ဗဟုဇန အဟိတာယ ပဋိပႏၷာ ဗဟုဇန အသုခါယ ဗဟုေနာ ဇနႆ အနတၱာယ အဟိတာယ ဒုကၡာယ ေဒ၀မႏုႆာနံ။ ဗဟုဥၹ ေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ အပုညံ အသ၀ႏၱိ၊ ေတစိမံ သဒၶမံ အႏၱရ ဒါေပႏၱီ တိ။ (အဂၤုတၳဳိလ္၊ ၁၊ ၁၈-၁၉)
ရဟန္းတုိ႔ အၾကင္ရဟန္းတုိ႔သည္ တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼကုိ တရားစစ္ တရားမွန္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဟု လည္းေကာင္း၊တရားစစ္ တရားမွန္ ျဖစ္ေသာ ဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼဟု လည္းေကာင္း၊ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ မဟုတ္ေသာ အ၀ိနယ ကုိ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ျဖစ္ေသာ ၀ိနယ ဟုလည္းေကာင္း၊ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ ျဖစ္ေသာ ၀ိနယ ကုိ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွမဟုတ္ေသာ အ၀ိနယ ဟုလည္းေကာင္း၊
ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ မျပဳအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ ျပဳအပ္၏ ဟုလည္းေကာင္း၊
ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ ျပဳအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ မျပဳအပ္ ဟုလည္းေကာင္း၊ျမတ္စြာဘုရား မပညတ္အပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္အပ္၏ ဟုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္အပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မပညတ္အပ္ ဟုလည္းေကာင္း ျပဳၾကကုန္၏။ ရဟန္းတုိ႔ ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ လူအမ်ား စီးပြါးခ်မ္းသာ မဲ႔ျခင္း၊ အက်ဳိး မဲ႔ျခင္း၊ နတ္လူတုိ႔ အစီးပြါးမဲ႔ျခင္း၊ ဆင္ရဲျခင္းငွါ က်င္႔သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတုိ႔ ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ မ်ားစြာေသာ အကုသုိလ္ကုိ
ျဖစ္ပြါးေစသည္ မည္ကုန္၏" ဟု ေဟာေတာ္မူအပ္ ပါသည္။
တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဟုလည္းေကာင္း၊ တရားစစ္တရားမွန္ ျဖစ္ေသာ ဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္မဟုတ္ေသာ အဓမၼဟုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္ ဟူေသာ အခ်က္မ်ား အရ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေဟာျပေနသည္မွာ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တာေတြ အဓမၼတရား ေတြကုိ မသိနားမလည္ကုန္ေသာ လူအမ်ားအား ေဟာေျပာျပသေနသည္ သာသနာ႔အရိပ္ကုိ ခုိလုံျပီး ဘဘုရားရွင္ကုိ ေစာ္ကား ပုတ္ခတ္သည္ႏွင္႔ တူေနသည္။ ဘဘုရား၏ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ တူးလွန္ျဖဳိဖ်က္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားေနေပသည္။
ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ နဲ႔ တပည့္မ်ားအေနႏွင့္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္က ဆူနာမီဆရာေတာ္ကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္၍ ေဆာင္ရြက္ေပး ရဦးမည္ ျဖစ္ခဲ႔လွ်င္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္သာ မဟုတ္မမွန္ အဓမၼတရားေတြကုိ က်င္႔သုံးသင္႔၏ မဟုတ္မမွန္ တရားမ်ားကုိ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေဖာ္ျပ၍ ျပည္သူေတြကုိ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင္႔။ ျပည္သူမ်ားကို အဓမၼဘက္သုိ႔ မညြတ္ေစသင္႔။ မိမိတုိ႔သည္သာ အဓမၼကုိ က်င္႔သုံးသည္ မဟုတ္။ မသိနားမလည္ကုန္ေသာ ျပည္သူမ်ားကုိပါ
အဓမၼဘက္သုိ႔ ညြတ္ေစလ်င္..........
ဣဓ ဘိကၡေ၀ ဧကေစၥာ မိစၦာဒိဌိေကာ ေဟာတိ။ ၊ပ၊
မိစၦာဥာဏီ ေဟာတိ။ မိစၦာ၀ိမုတၱိ ေဟာတိ။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ ပါေပ။
ဒုတိယပါပဓမၼသုတ္
(အဂုၤတၱဳိလ္၊ ၁၊ ၅၄၅)
ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႔ေသာသူသည္ မွားေသာအယူရွိ၏။ မွားေသာ အသိဥာဏ္ ရွိ၏။ မွားေသာ လြတ္ေျမာက္မႈ ရွိ၏။ ရဟန္းတုိ႔ ဤသူကုိ သူယုတ္ဟု ဆုိအပ္၏။ (အဂုၤတၱဳိလ္၊ ျမန္မာျပန္၊ ၅၆)
ဣဓ ဘိကၡေ၀ ဧကေစၥာ မိစၦာဒိဌိေကာ ေဟာတိ။ ၊ပ၊
ပရဥၥ မိစၦာဒိဌိယာ သမာဒေပတိ။ အတၱနာစ မိစၦာဥာဏီ ေဟာတိ၊ ပရဥၥ မိစၦာဥာေဏ သမာဒေပတိ။ -ပ-။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ ပါေပန ပါပတေရာ။
ဒုတိယပါပဓမၼသုတ္
(အဂုၤတၱဳိလ္၊ ၁၊ ၅၄၅)
ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႔ေသာသူသည္ မိမိလည္း မွားေသာအယူရွိ၏။ သူတစ္ပါးကုိလည္း မွားေသာ အယူ၌ ေဆာက္တည္ေစ၏။ -ပ-။ မိမိလည္း မွားေသာ အသိဥာဏ္ ရွိ၏။ သူတပါးတုိ႔ကုိလည္း မွားေသာ အသိဥာဏ္၌ ေဆာက္တည္ေစ၏။ ရဟန္းတုိ႔ ဤသူကုိ သူယုတ္ထက္ ယုတ္ေသာ သူယုတ္(အယုတ္မာဆုံး) ဟု ဆုိအပ္၏။
ဤေဒနာေတာ္တုိ႔ကုိ ကုိးကားလ်က္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲရလွ်င္ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ႏွင္႔ ၀ါဒျဖန္႔ေနေသာ တပည္႔အေပါင္းပါသည္ ဘဘုရားရွင္ကုိ ပုန္ကန္ေနေသာ သူယုတ္ထက္ယုတ္ေသာ သူယုတ္ (၀ါ) ကမၻာ႔ အယုတ္မာဆုံး ပုဂၢဳိလ္မ်ားဟု ျဖစ္ရေပေတာ့မည္။
"မင္တုိ႔ဥာဏ္အျမင္၊ တစ္မုိက္တစ္ထြာရယ္ႏွင္႔၊
ျငင္းဖုိ႔သန္လ်င္၊ မုိက္ရာက်ပါလိမ္႔၊
စရုိက္သဘာ၀ရယ္တဲ႔ က်မ္းဂန္ႏြယ္။
အုိမန္းသံ ထယ္ထယ္ႏွင္႔၊ မာနတက္စရာ အမ်ား
(ခင္ခင္ရယ္)အရမ္းတန္မဟယ္ျဖင္႔
ဗာလလကၡဏာတစ္ပါး။ ။ (သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း)"
(အရွင္၀ရသာမိ)
