အစ

ကဲပါေလ ဘယနားကစရမွန္းမသိရင္လဲ ေစတီက စရေအာင္ ။
ဦးသီရိန္ တို ့ဦး၀ါေသဌတို ့ဘုရား ။
ေဟာဒါက ဦးေကာသလရႊီးတဲ ့ ေစတီ အေၾကာင္း
http://khunmyahlaing.blogspot.com/2007/07/blog-post_16.html

ေဟာဒါက ဆရာတိုက္စိုးရဲ ့ ေစတီအထိမ္းအမွတ္မ်ား သုေတသနစာတန္း ။
http://www.myanmarebooks.net/archives/3739
ဘယ္ဟာမွန္လဲ ဘုရား ။ ေထာက္ၾကပါ ။
အထူးသျဖင့္ဒီစာေလး

၁၁. ထီးေတာ္ (၇) ဆင့္သည္ အထက္ဖိုလ္ ခုႏွစ္ပါးကို ျပဆိုျခင္း(ဦးေကာသလ )
အထက္ပါ အခ်က္မ်ားနဲ႕ မျပည့္စံုေသာ ေစတီျဖစ္ပါက ဓာတ္ရိုက္ ဓာတ္ ဆင္၊ ယၾတာ၊ အထက္လမ္း၊ အစီအရင္မ်ားနဲ႕ တည္ထားေသာ ေစတီ မွ်သာ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိ ႏိုင္ပါသည္။ (ဦးေကာသလ )
ကဲ စၾကပါဘုရား ။

Read more ...

ေထာက္ၾကသဘ္ဆိုရာ၀ယ္

အလြဲေထာက္ရာမွာ ေဟာတဲ ့သူကို ပါစင္နယ္ နာေစ မေထာက္ပါ ။
အယူလြဲကိုသာေထာက္ပါတယ္ ။
အယူလြဲကို အမွားေထာက္ အမွန္ျပျပီးသာ ေခ်ဖ်က္နိုုင္ပါတယ္ ။
ပါစင္နယ္ထိခိုက္ေအာင္လုပ္ျပီး အယူလြဲ ကိုေခ်မရပါ။
ဥပမာ လူေသလူျဖစ္ ကိုဘဲၾကည့္ပါ ။
မူလဆရာၾကီးေသလို ့ဘဲ အရိုးေတာင္ေျမၾသဇာျဖစ္ေပါ့ ။ အယူလြဲက မသိနားမလည္သူေတြၾကားျပန္ ့ပြားဆဲပါ ။
ဒီမွာ စာနဲ ့ ေသခ်ာေထာက္ထားတဲ ့ သူေတြကို ပါစင္နယ္အခ်က္အလက္ တခုမွ မပါပါ။ မယံုက စာတိုင္းကုိ အေသအခ်ာၾကည့္ပါ ။
သူတို ့ရဲ ့ေဟာေျပာခ်က္ေတြကိုသာေထာက္ပါတယ္
ဒီေနရာမွာ တခ်က္ေလး ေျပာစရာရွိပါတယ္
ဆရာပါရဂူနဲ ့ ဆရာဦးေအားေမာင္။
သူတို ့စာေတြဟာ ဘာသာျပန္စာေတြပါ ။
(ဆရာပါရဂူရဲ ့ လူေသလူျဖစ္ဆရာကို အလြန္မတန္ခ်ီးေျမွာက္ထားတဲ ့ ေဟာေျပာခ်က္ကလြဲရင္ )
သူတို ့ျပသနာက မူရင္းေရးသူအာေဘာ္လား သူတို ့ကိုယ္ပိုင္အာေလာ္လား ရွင္းေအာင္မလုပ္ခဲ့တဲ ့ ျပသနာပါ ။ ဒါေၾကာင့္ ခုတိုင္ေအာင္ ရွဳပ္ေနတာပါ ။
ယွဥ္စဥ္းစားသင့္တာက ဆရာျမသန္းတင့္ပါ ။
ဆရာဟာ ေတာ္လစတိြဳင္းရဲ ့ စစ္နဲ ့ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဘာသာျပန္စဥ္က အဲအခ်ိန္မွာကားလ္မာ့စ္ရုပ္၀ါဒီျဖစ္တဲ ့ သူ လက္မခံနိုင္တဲ ့ ေတာ္လစတိီဳင္းရဲ ့အယူကို အမွာစာေရးျပီး ရွင္းေအာင္ျပဳခဲ့ပါတယ္ ။
ေနာက္တဦး ကေတာ့ " ေဒါက္တာ" ခ်စ္ငယ္ ( လန္ဒန္) ပါဘဲ ။
သူ ့ေဟာတရားေတြကို ေတာ့အေသးစိတ္စီစစ္မျပခဲ ့ပါ ။
မလိုအပ္လို ့ပါ ။
မရွိတဲ ့ယ .ူနီက မရတဲ ့ဘြဲ ့ၾကီး လူေရွ ့အတင္းေကာက္တပ္လာမွေတာ့ ေရွ ့ဆက္စရာကိုမရွိလို ့ပါ ။
ျပန္ခ်ဳပ္ပါ့မယ္ ။
အမွားေထာက္ရာမွာ ပါစင္နယ္မပါပါ။ အယူလြဲကိုသာေထာက္ပါတယ္ ။ အေထာက္ခံရသူမ်ား ကိေလသာတရားနဲ ့မကင္းလို ့ ေဒါသမာနနဲ ့ တုန္ ့ျပန္တာေတာ့မတတ္နိုင္ပါ ။

Read more ...

ေၾကာက္လို ့သာ လုပ္ေနပါသည္

ဘာသာတရားမွာ အမွားေထာက္တဲ ့ စာေတြ ေရးေနျပီဆိုရင္ ျပႆနာ ရွိလာမယ္ဆိုတာ မသိမဟုတ္ ေစာထဲက သိျပီးျဖစ္ပါတယ္ ။
ဘာသာတရားလိုက္စားသူေတြကို ခြဲျခားလိုက္ရင္
၁) မူလကပင္ ဆရာေကာင္း နဲ ့ေတြ ့ ေလ့လာမွဳကလဲမွန္လို ့လမ္းေျဖာင့္ျပီးသူမ်ား ။။ ထိုလူစုအေနနဲ ့ အမွားေထာက္ေသာစာမ်ားကို လာလဲ မဖတ္တတ္ၾကသလို စိတ္လဲ မ၀င္စားၾက။
၂) မူလကပင္ ဆရာမွား၌ စြဲျမဲျပီးသူမ်ား ။ ထိုလူစုမွာကား မိမိတို ့မေျပာေလႏွင့္ သိၾကားမင္း ဆင္းေဟာေတာင္ သိၾကားကိုဆဲမည့္သူမ်ားပင္ ။
၃) ေရာေယာင္ေနာက္လိုက္ ေ၀ေလေလမ်ား ။ ဒီလိုလူမ်ားကေတာ့ ေရးထားေသာစာကိုပင္ အျမီးအေမာက္တည့္ေအာင္မဖတ္တတ္ၾကေလ ( ရီစရာ ထည့္ေရးရရင္ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၄၀ေလာက္မွာေသတဲ ့အယူလြဲ ဦးဥကၠဌ နဲ ့ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၈၀၀ေက်ာ္မွာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူရွာေသာ ေတာလားမ်ားအေရးမ်ားသည့္ ေပေလးပင္ ရွင္ေလးပါးအ၀င္ ရွင္ဥတၱမေက်ာ္ကိုေတာင္ခြဲမသိေသာသူမ်ားပါေပ ။ )

၄) အလြန္နဲလွစြာေသာ လူနဲစုေလးမွာ မူလအခံမညံ့ ၊ သဒၶါတရားလဲရွိပါေသာ္လည္း ကံအလွည့္မသင့္သျဖင့္ အဓမၼ၀ါဒီမ်ား၏ ညွိဳ ့ခ်က္တြင္ မိေနေသာသူမ်ားပါေပ။ ထိုနဲလွစြာေသာ လူစုသာ ေထာက္စာကို ဖတ္မိေသာၾကာင့္ မိမိဆည္းကပ္မိေသာ ေတာင္ပို ့၏ ဖြတ္ထြက္ေသာ အျဖစ္ကို သိနိုင္ေပသည္ ။
ထိုေသာအခါေမးစရာကား ထို နဲလွစြာေသာ လူစုေလးအတြက္ အဓမၼ၀ါဒိအမ်ား၏ ဆဲဆိုျခင္းကို ခံျပီး ဒီအလုပ္ကို ဆက္လုပ္ေနသင့္သေလာဟုပင္ ။
မိမိတဦးအတြက္ အေျဖကား ေၾကာက္လို ့ပင္လုပ္ေနပါသည္ ဟုသာ ။
ဘာကိုေၾက႕ာက္သနည္းဟူမူ
ေသြး၀မ္းသြန္ေသာ ေ၀ဒနာၾကီး ႏွင့္ ပရိနိဗၺာန္ ျပဳ အံ့ဆဲဆဲတြင္ အရွင္ သုဘဒ္၏ အယူလြဲကို တည့္ေပးခဲ ့ေသာျမတ္စြာဘုရား
ေသြးအန္ေသာ ေ၀ဒနာၾကီးႏွင့္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳအံ့ဆဲဆဲတြင္ မယ္ေတာ္ၾကီး၏ အယူလြဲကို တည့္ေပးခဲ ့ေသာ အရွင္သာရိပုၾတာ
၁၃ပါးေသာ ဓုတင္ေဆာင္လ်က္က မိမိ၏ ၾကီးရင့္လွေသာ ခႏၶာ၀န္ကိုမေထာက္ဘဲ ပထမသံဂါယနာကို တင္ေတာ္မူခဲ့ေသာ အရွင္မဟာကႆပမွ စျပီး
ဦးဥကၠ႒၏ အဓမၼ၀ါဒကို ရိုက္ခ်ိဳ းခဲ ့ေသာ ၀ိနိစၦယခံုရံုး အမွတ္ ၂ တြင္ ဥိးေဆာင္ခဲ ့ျပီး ခုခါ ခႏၶာ၀န္ခ်ခဲ ့ျပီးျဖစ္သည့္ မေကြးဆရာေတာ္ႏွင့္ ေျမာင္းျမဆရာေတာ္အလည္ ။
ယခုတိုင္ သာသနာရန္ဆူးရန္ေညွာင့္တို ့ကို တတ္အားသမွ် ရွင္းလင္းေပးေတာ္မူေနၾကေသာ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ား အမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္အရွ့င္ သူျမတ္တို ့အဆံုးထိ တို ့၏ ေက်းဇူးသစၥာေတာ္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳရမည္ကို အလြန္ေၾကာက္ပါသည္ ။
ထို ့ေၾကာင့္ အလြန္နည္းလွစြာေသာ အစုအဖြဲ ့ေလးတခုသာ ေက်းဇူးရွိမည္ကို၎ ။ အင္အားမေသးလွေသာ အဓမၼ၀ါဒီမ်ား၏ ဆဲဆိုရန္မူျခင္းကို ခံရမည္ကို၎ သိသိၾကီးႏွင့္ပင္ ေထရ၀ါဒသာသနာအတြင္း အလြဲ အမွာ း အဓမၼ၀ါဒီမ်ား ေပၚေနသမွ် ေဖၚထုတ္ေနမည္သာ

Read more ...

အလြဲသံသရာ

တပည့္ေတာ္တို ့ ျပႆနာက အယူလြဲေတြျပန္ျပန္ေပၚေနတာကို ရွင္းမနိုင္ျဖစ္ေနတာဘုရား ။
အဲမွာတပည့္ေတာ္ လိုက္လို ့ရသေလာက္ ျဖစ္ေနပံုက အယူလြဲေတြက ေပါင္းျမက္နဲ ့ တူေနျပီး အယူလြဲေတြကို အားေပးေနတဲ ့ လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့ေနတဲ ့ လူေတြက ေျမခံေရခံနဲ ့တူေနတာ သတိထားမိပါဘုရား ။
အဲဒီျပႆနာကို တပည့္ေတာ္လိုက္ၾကည့္ေတာ့ တပည့္ေတာ္တို ့ ပညာေရးနဲ ့ လူေနမွဳစနစ္ဟာ အေျခခံတခုျဖစ္ေနတာ သတိျပဳမိပါဘုရား ။
တပည့္ေတာ္တို ့ ပညာသင္ၾကားမွဳကို ၾကည့္ရင္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ကေနဘဲ စၾကည့္ပါဘုရား ။ မိန္းကေလးေတြက ေသစာရွင္စာတတ္ျပီးေရာေပါ့ ဆိုျပီး ေက်ာင္းလႊတ္တာ မရွိသေလာက္ပါဘုရား
ေယာက်္ားေလးေတြၾကည့္ေတာ့ ၃စုကြဲသြားတာေတြ ့ရပါ့ဘုရား
ပထမမ်ားရာစု ( ၇၀ %) ေလာက္က ၇ႏွစ္ ၈ႏွစ္သားေလာက္ ေက်ာင္းေရာက္ သင္ပုံုးၾကီးမဂၤလသုတ္ ကုန္၊ ေသခိယ က်က္ ၊ ၁၀နွစ္သားေလာက္ ကိုရင္ တ၀ါေလာက္၀တ္ ၊ လိင္ျပန္တာနဲ ့ မိဘအလုပ္လယ္ထဲေခ်ာင္းထဲ တန္းဆင္းေတာ့တာပါဘဲဘုရား ။ သူတို ့အဘို ့က ေက်ာင္းက သင္တဲ ့စာဟာ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ျပီး ဘာသာ တရားဆိုတာ ငယ္ဆရာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ ခိုင္းတာ လုပ္ျပီးတာဘဲ လို ့ သေဘာထားပါ ဘုရား ။
ဒုတိယ အစု ( အနဲဆံုးအစု) ကေတာ့ ကိုရင္ဘ၀မွာ သဒၵါ၊သျဂၤ ိဳဟ္တက္ ၊ ဆန္းသင္ ၊ အဘိဓမၼာလိုက္ ပင္ကိုယ္ကလဲဥာဏ္ေကာင္း ပါရမီလဲပါ။ မိဘကလဲ တတ္နိုင္ (တတ္နိုင္ဆိုရာမွာ ပစၥည္းေလးပါးေထာက္ပံ့နိုင္ရံုမက ဒီသားတေယာက္ရဲ ့လုပ္အားကို အဆံုးခံနိုင္ ) ။ လို ့ ရဟန္းေဘာင္တက္ ။ စာတတ္အေက်ာ္အေမာ္ျဖစ္လာ။ ဒါေပမဲ ့ ဒီရဟန္းေတာ္အေက်ာ္အေမာ္မ်ားရဲ ့ဥာဏ္က်က္စားရာဟာ နိႆယမ်ား က်မ္းၾကီးမ်ား ( စြယ္စံုေက်ာ္ထင္ အေျဖက်မ္းလို ) သာ ျဖစ္ေနျပီး သာမန္ လူထုနဲ ့ အလွမ္းကြာေနပါဘုရား
တတိယအစုကေတာ့ မိဘကတတ္နိုင္ ၊ လူေလးေတြကလဲ ထက္ ၊ ကိုရင္ဘ၀ထဲက ေဆးက်မ္းဓါတ္က်မ္းကစလို ့ ဆင္ျမင္းအတတ္ထိ လိုက္စားလာ ။လိင္ျပန္ေတာ့ တခါ ျမိဳ ့စား ရြာစား မင္းပါးစိုးခြင္ ၀င္ထြက္ ပညာေတြတက္ရာက မင္းမွဳဆက္ထမ္းလာပါဘုရား။ ဒီလူေတြဟာ ထက္ျမက္တယ္ ။ ေလာကီပညာစံုတယ္ ဆိုေသာ္လဲ ေလာကုတၱရာဗဟုသုတက် ထင္သေလာက္မေပါက္ပါဘုရား ။ သို ့ေသာ္ သူတို ့ ဂုဏ္ေၾကာင့္ ေလာကမွာေတာ့ ေျပာသမွ် တင့္တယ္သေယာင္ပါဘုရား.။
ဒီလိုရွိေနေသာ္လဲ ဆရာေတာ္မ်ားၾသဇာၾကီးေနတဲ ့ လူ ့ပါတ္၀န္းက်င္မွာ ဘာသာေရးျပႆနာ အၾကီးၾကီးမေပၚပါဘုရား ။
သို ့ေသာ္ ကိုလိုနီေခတ္ ေရာက္လာေတာ့ ျပႆနာ ၾကီးလာပါဘုရား
ဒီမွာ ပထမအစုနဲ ့ ဒုတိယအစု က အမ်ားၾကီးမေျပာင္းပါဘုရား ။ ဒံုရင္းဒံုရင္းပါဘဲဘုရား
တတိယအစုက်ေတာ့ အရင္က ပြဲေက်ာင္းတက္ ၊ ျမိဳ ့၀န္ထံခစားဆိုတဲ ့ ပညာေရးကေန ေလာကဓါတ္ေက်ာင္းတက္ ၊ ေကာလိပ္ေရာက္ ဆိုတဲ ့ ေခတ္ပညာေရးကို ကူးလာပါဘုရား ။ ဒါနဲ ့တျပိဳင္ထဲဘဲ ကိုလိုနီေခတ္လူေနမွဳသေဘာေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားၾသဇာက်လာတာနဲ ့ၿကံုပါဘုရား ။
ေလာကဓါတ္ေက်ာင္းမ်ားရဲ ့သင္ၾကားမွဳဟာ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားနဲ ့ေ၀းသထက္ေ၀းလာျပီး ေလာကဓါတ္ေက်ာင္းထြက္ေတြရဲ ့ ဘာသာေရးဗဟုသုတေရာ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားကို ေလးျမတ္မွဳပါ ေလ်ာ့သထက္ေလ်ာ့လာပါဘုရား ။
တခ်ိန္ထဲမွာဘဲ ပထမအစု ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းကေန လယ္ထဲ ေခ်ာင္းထဲေရာက္တဲ ့ အစုကလဲ နည္းသထက္ နည္းလာျပီး ေလာကဓါတ္ေက်ာင္း တက္လာတဲ ့ လူစုက ပိုမ်ားလာပါဘုရား ။
ဒီတင္ ဗုဒၶဘာသာရဲ ့အေျခခံေလာက္ေတာင္ သိမွတ္မိတဲ ့ လူနည္းသထက္နည္းလာျပီး အမည္ခံရံု ဗုဒၶဘာသာေတြ ေပါမ်ားလာပါဘုရား ။ ဘာသာတရားကိုယ္ခံနဲတဲ ့အခါက်ေတာ့ အလြဲ အမွားေဟာတဲ ့ ဆရာနဲ ့ ေတြ ့ရင္ အမွန္အမွားခြဲျခားနိုင္မွဳလဲေလ်ာ့လာပါဘုရား
တျပိဳင္ထဲမွာဘဲ ဂုဏ္ၾကီးသူ ေလာကီမွာေအာင္ျမင္ေနတဲ ့ ဒကာမ်ားရဲ ့ အၿကိုက္လိုက္ အလိုက္အထိုက္ ေဟာရာကေန ပါမွန္းမသိပါျပီး ကုိယ့္ဟာကိ္ုယ္ လြဲမွန္းမသိ လြဲရာကေန ပိုပိုလြဲ ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ လက္ခုတ္တီးေပးတဲ ့ ပရိႆတ္ေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္လိုက္မိတဲ ့ သံဃာေတာ္မ်ားလဲ ေပါမ်ားလာပါဘုရား ။
ဒီအေျခအေနမွာ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရား မာန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရား က်ီးသဲဆရာေတာ္ဘုရားတို ့စလို ့ လူထုထဲ ဗုဒၶဘာသာ အေျခခံေတြ အယူမွန္ေတြကို တည့္မတ္ျဖန္ ့ျဖဴးေပးမဲ ့ ဆရာေတာ္မ်ားစဥ္ဆက္မျပတ္ေပၚခဲ ့ တည့္မတ္ေပးခဲ့ေသာ္လဲ သူတို ့ စာေတြကို နားမလည္နိုင္ နားလည္ေအာင္မဖတ္နိုင္တဲ ့ ပညာတတ္။လူရည္တတ္ ဆိုေသာ ဒကာမိုက္မ်ားေလာကမွာေတာ့ အယူလြဲ ကိုယ္ေတာ္မ်ား ဆက္လက္တြင္က်ယ္ေနဆဲပါဘုရား ။
မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ၁၉၈၀ကစခဲ့တဲ ့ ၀ိနိစၧယခံုရံုးမ်ားနဲ ့ အယူလြဲမ်ားကို တည့္ခဲ့ေသာ္လဲ က်ားက်ားမီးယပ္ လူစုေတြ ၊ နိုင္ငံေရးနဲ ့ ဘာသာေရးမခြဲျခားနိုင္တဲ ့ လူမိုက္ေတြၾကားမွာေတာ့ အမွန္တရားဟာ မထြန္းကားနိုင္ေသးပါဘုရား
ဘုရားတပည့္ေတာ္ စာရွည္ကို ခ်ဳပ္ရရင္ေတာ့ တပည့္ေတာ္တို ့ရဲ ့ အဓမၼ၀ါဒီမ်ားကို ေဖၚထုတ္ဆန္ ့က်င္ျခင္းဆိုတဲ ့ လုပ္ငန္းသည္ ေရဆန္လမ္းကို ေလွ်ာက္ရသလို ခက္ခဲေနဆဲပါဘုရား။
သို ့ေသာ္မသိနားမလည္ျခင္းကို အေျခခံျပီး ျဖစ္လာတဲ ့ ျပႆနာမို ့ ခနိုးခနဲ ့ ေစာင္းကာရြဲ ့ၾကေသာ္လည္း သည္းခံျပီးသာ မွန္ရာကို ဆက္လက္တင္ျပ ျဖန္ ့ျဖဴးၾကရံုသာ ရွိပါေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ဘုရား

Read more ...

လူသေလူဖြစ်နှင့် ဝါဒနုဝါဒများ ဝိနိစ္ဆယခေါ် ထေရဝါဒစွယ်စုံကျမ်းကြီး

မြန်မာကျူးပစ်ဖိုရမ် သာသနာပါလ မောင်နှမများမှ ဓမ္မဒါန ပြုသော လူသေလူဖြစ်နှင့် ဝါဒနုဝါဒများ ဝိနိစ္ဆယခေါ် ထေရဝါဒစွယ်စုံကျမ်းကြီး

  http://www.mediafire.com/?4cdibxca5lzdg73

Read more ...