၀မ္းသာမိပါသည္ ဆူနာမီ... ပို႔စ္ ျပန္တင္ျခင္း...( ဒႆန ခရီးစဥ္)

၀မ္းသာမိပါသည္ ဆူနာမီ... ပို႔စ္ ျပန္တင္ျခင္း...

ဘယ္ကယူလာမွန္း မသိေတာ့တဲ့ပံုပါ

တပည့္ေတာ္ေရ...

တပည့္ေတာ္ အသိေပးမႈေၾကာင့္ ခဏ ပိတ္ထားတဲ့ပို႔စ္

ဘာသာျခားေတြ အထင္ေသးမွာစိုးရတာထက္

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အသိလြဲမွာ စိုးလို႔ ျပန္ဖြင့္ေပးထားလိုက္ပါတယ္...

စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ...



သစၥာ ေရ...

သစၥာက ေျဖရွင္းခ်က္ဆိုလို႔ ပိတ္ထားတဲ့ ပို႔စ္အေဟာင္း ျပန္ဖြင့္ေပးလိုက္ပါတယ္...


အရင္ကေတာ့ နားမလို႔ပါပဲကြယ္

ဘာသာျခားေတြထက္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အျမင္အသိမွန္ဖို႔ ၇-ရက္ေန႔မွာ


စာတစ္ေစာင္ေတာ့ ထပ္ေရးေပးပါဦးမယ္...


ဇြတ္ျငင္းေနတာထက္ ေအးခ်မ္းစြာ လမ္းမွန္ေရာက္ေစခ်င္ၾကတာပါ...

မွန္တယ္ဆိုရင္လည္း ရွိပါေစေတာ့ေလ...

တပည့္ေတာ္ေရ...

တပည့္ေတာ္ အသိေပးမႈေၾကာင့္ ခဏ ပိတ္ထားတဲ့ပို႔စ္
ဘာသာျခားေတြ အထင္ေသးမွာစိုးရတာထက္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အသိလြဲမွာ စိုးလို႔ ျပန္ဖြင့္ေပးထားလိုက္ပါတယ္...
စိတ္ခ်မ္းသာပါေစ...




ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ
အရွင္ဘုရားကို စင္တစ္ခုနဲ႔ အပူေဇာ္ခံရေတာ့ ၀မ္းသာမိပါတယ္ဘုရား

ဒါေပမဲ့ ၾကာရင္ ဘုရားစင္နဲ႔ အၿပိဳင္ ျဖစ္လာမွာေတာ့ စိုးရိမ္သား
စိုးရိမ္တာ အျပစ္မျမင္ပါနဲ႔ဘုရား
စိုးရိမ္စရာေတြက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ဆိုတာလို ထြက္လာေနလို႔ပါ

ဒီပံုေလး စျမင္ရေတာ့
ေအာ္ ဒီဘာသာေရးဆိုက္က ဒကာေတြ မတင္သင့္တာေတြ တင္ေနတာပဲ
ဒီလိုသေဘာနဲ႔ ၾကည့္မိပါတယ္...

ေအာက္ကို ဆက္ၾကည့္လိုက္ေတာ့
ဒုကၡပါပဲလား ဒါမ်ဳိးက သူငယ္ခ်င္းေတြ အေပ်ာ္ရိုက္ထားရင္လည္း
သိမ္းထားသင့္တာေပါ့လို႔ ေတြးမိျပန္ပါတယ္

ေအာက္ကပံုကေတာ့
ျမတ္ဗုဒၶရဲ႔ ေလးသေခၤ်နဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္းမွ် အပင္ပန္းခံ ရွာေဖြေဖၚထုတ္ခဲ့ရတဲ့ ေဒသနာေတာ္ကို
ပညတ္ပါကြာဆိုၿပီ အရွင္ဘုရား ဖ်က္ဆီးလိုက္တယ္လို႔ ခံစားရပါတယ္ဘုရား။

ဒီပံုကိုေတြ႔ရေတာ့ တပည့္ေတာ္ရင္ထဲ မခ်ိပါဘူးဘုရား
ဒါ့ေၾကာင့္ ပံုေပၚမွာ စာေတြ ေရးလိုက္ပါတယ္
စာထဲမွာပါတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာဆိုတာက ဗုဒၶဘာသာကို ဆဲဆို
ဘုရားပံုေတာ္ ၾကက္ေခ်ခတ္ ဘုန္းႀကီးပံုေတြ ၾကက္ေခ်ခတ္ေနတဲ့ ဘာသာျခားသူပါ
ခု ဘုရားသားေတာ္တစ္ပါးရဲ႔ တရားစခန္း ျမင္လိုက္ရေတာ့
ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာထက္ အရွင္ဘုရားက ပိုဆိုးသြားပါၿပီ
တပည့္ေတာ္ အရမ္းအံ့ၾသမိပါတယ္။

အရွင္ဘုရားရဲ႔ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ၾကည့္ၿပီးေနာက္

တပည့္ေတာ္ကို ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ေထရ၀ါဒစစ္စစ္ ႏွစ္သက္ေအာင္ ျပဳေပးခဲ့သူ ေက်းဇူးရွင္အားလံုးကို
ဒီေနရာေန ေက်းဇူးအထူးတင္ေၾကာင္း ေျပာပါတယ္။

တပည့္ေတာ္ သူေတာ္ေကာင္း မေထရ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ ေထရ၀ါဒကို ျမတ္ႏိုးသူ ျဖစ္ပါတယ္ ဘုရား။

ဒါနဲ႔ပါတ္သက္ၿပီး ဒကာေလးတစ္ေယာက္က ေမးေလွ်ာက္ေတာ့
အရွင္ဘုရားက ေျဖၾကားေပးခဲ့ပါတယ္
အေျဖရေတာ့မွ ပိုၿပီး စိတ္ဆင္းရဲရပါတယ္ဘုရား...


ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ိုင္းပံုေတာ္ကို ပံုႏွိပ္စက္က ပ်က္ဆီးေနလို႔ အရွင္ဘုရားကို လာလွဴရင္ေတာင္
အရွင္ဘုရားအေနနဲ႔ ဒီလိုတရားထိုင္ေနသူမ်ားအတြက္ ခင္းၿပီး မသံုးသင့္ပါဘူးဘုရား...
ဒီေလာက္ကေလးေတာ့ အရွင္ဘုရား အသိဉာဏ္ရွိသင့္တယ္လို႔ ထင္မိပါတယ္...
အရွင္ဘုရားကေျပာေသးတယ္ ေယာဂီေတြ တရားအားထုတ္တာ ပိုအေရးၾကီးတယ္
ဒါ (ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ိုင္းပံုေတာ္) သတ္မွတ္ခ်က္ပဲေလတဲ့
အရွင္ဘုရားပါးစပ္က ထြက္လာသမွ် ရြံရွာဖြယ္ရာ အံ့ၾသစရာေတြခ်ည့္ပါပဲဘုရား...
ဒကာဒကာမတို႔ အေမးအေျဖ အသံေလးသာ နားေထာင္ပါေတာ့ ၁ မိနစ္နဲ႔ ၄၆ စကၠန္႔ထဲပါ
http://www.nartha.org/audios/UOttamasara2010-02-22_b(00-06_00-08).mp3

[ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ...]


အရွင္ဘုရား ပညတ္ကို အေတာ္ပယ္ခ်င္ေနတယ္
ဘုရားပံုေတာ္ ဆင္းတုေတာ္ သာသနာ့အလံ စသည္မ်ား ပ်က္ဆီးေနခဲ့ေသာ္
ပံုပ်က္ေအာင္ ဖ်က္ဆီးၿပီး စြန္႔ျပစ္ဖို႔ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ညႊန္ၾကားထားပါတယ္ဘုရား
ခုေတာ့ အရွင္ဘုရား လုပ္လိုက္ပံုက
တရားက်င့္လိုတဲ့သူေတြ မတရားျဖစ္ေအာင္ ဖ်က္ဆီးလိုက္သလိုပါပဲ
ဒီဘုန္းႀကီးနဲ႔ ဒီမယ္သီလ ဒီေယာဂီေတြ ဘာတရားထူးရမယ္ ထင္ေနပါသလဲ
ပဋိစၥသမုပၸါဒ္စက္၀ိုင္း ပံုေတာ္ေပၚ တရားထိုင္မွေတာ့
ဘာတရားမွ အရထူးမွာ မဟုတ္ပါဘူး တပည့္ေတာ္ေျပာပါတယ္။
ဒီလုပ္ငန္းစဥ္ကို လကၡံခဲ့ က်င့္သံုးခဲ့တဲ့ အရွင္ဘုရားမွာလည္း ဒီအခ်ိန္ထိေတာ့ မထင္။

ေျပာစရာေတြ က်န္ေသးတယ္ဘုရား
ခုေတာ့ စိတ္ပ်က္တယ္
စိတ္ပ်က္တယ္ဆိုေတာ့ အနာဂါမ္မျဖစ္ေသးတာ ေသခ်ာသြားပါၿပီ။


ဒီဒကာမဆိုၾကည့္စမ္း အ၀ိဇၨာနဲ႔တဏွာေပၚ တက္ထိုင္ေနတယ္

အရွင္ဘုရား မ်က္စိေလးဖြင့္ၿပီး ဆြမ္းဒကာ ဒကာမေတြ တခ်က္ကေလး ငဲ့ၾကည့္ေပးပါဘုရား။

အားလံုးၿငိမ္းခ်မ္းစြာနဲ႔ အလယ္လမ္းမွန္ေပၚ ေရာက္ႏိုင္ၾကပါေစ...

(credit to ဒႆနခရီးစဥ္)

by အရွင္ေလာကနာထ

Read more ...

အခ်ိန္မေႏွာင္းခင္ ျပင္ေစခ်င္

Image by Swami Stream via Flickr

ခက္ေတာ့ခက္သားဗ်.. ဘာခက္တာလဲလို႔ ေမးလာရင္ေတာ့.. ေျပာရမွာ ခက္တယ္လို႔ပဲ ဆိုရေတာ့မွာပါ၊

မေျပာျပန္ရင္လည္း အနာဂတ္ သာသနာေတာ္ အေရးကို မေတြးၾကည့္မိသူ တာ၀န္မေက်သူျဖစ္မယ္။ ေျပာျပန္ရင္လည္း ေအာင္မင္းလြန္ရာ က်မွာထက္ သူတစ္ပါးကို မနာလိုလို႕ေျပာတယ္ ျဖစ္မယ္။ “သူ႕ထက္သာမနာလို ”  ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကို အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပီး ဘာဘာညာညာ ဆိုတာေတြ ေျပာလာၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုဟာက မဟုတ္တာေတြ မ်ားလြန္းေနတယ္။

"စူနာမီဆရာေတာ္ တရားကို နားလည္ခ်င္ရင္ လြယ္ပါတယ္။ ခုေျပာေနတဲ ့ အရိယာဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ အြန္လုိင္းလႊင့္တာ ပိတ္တယ္ ဖြင့့္္တယ္ဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ခ်စ္ျမတ္နိုးဆိုတာလည္း ပညတ္ဘဲ။ မဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ားသည္လဲ ပညတ္ဘဲ။ အင္တာနက္ ဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ လူဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ၃၁ဘံုဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ၅ပါးသီလတို ့ ၀ိနည္းတို ့လဲ ပညတ္ဘဲ။ အပါယ္ငရဲလဲ ပညတ္ဘဲ။ ပညတ္ေတြဆိုတာ ဘာမွမဟုတ္ဘူး။အဲေတာ့ စူနာမီဆရာေတာ္ေျပာတာေတြဟာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့မွတ္။ ဘာမွမဟုတ္မွေတာ့ ဘာမွကိုေျပာေနစရာမရွိေတာ့ဘူး" တဲ့။

အဲဒီအခ်က္ေလးကိုပဲ ဖတ္ၾကည့္တယ္ အရာအားလုံးပညတ္ေတြပဲ ပညတ္မွန္သမွ် အကုန္ပယ္တဲ့တရားက စူနာမီတရားပဲျဖစ္မယ္ ဘုရားရွင္ေဟာတဲ့ တရားေတာ့ မဟုတ္ဘူး ဘုရားရွင္က ပညတ္နဲ႕ ပါရမတ္ကို သူ႕ေနရာနဲ႕သူ တန္ဖိုးထားတယ္ တန္ဖိုးထားလို႕လည္း မဂၤလသုတ္ေတာ္ၾကီးကို ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာေလ၊ ေသခ်ာ ေတြးၾကည့္ပါ မဟာမဂၤလသုတ္ေတာ္ လို႔ဆိုထိုက္တဲ့ မဂၤလသုတ္ေတာ္မွာ ပထမဦးဆံုး ေဟာတာက လူမိုက္ကို မေပါင္းသင္း မဆက္ဆံနဲ႕လို႕ ေဟာေတာ္မူတာ၊ အကယ္စင္စစ္ စူနာမီေဟာသလို အရာအားလုံးဟာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုဆိုရင္ လူမိုက္ကို မေပါင္းရလို႕ ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူမွာ မဟုတ္ပါ၊ ေသခ်ာေလးေတြးပါ။ ဘုရားသာသနာကိုဖ်က္ဆီးသူထဲမွာ ကိုယ္ပါေနလားဆိုတာ၊ ပညာရွိကိုေပါင္းပါလို႕ ဒုတိယမဂၤလာအေနနဲ႕ ဘုရားရွင္ ထပ္ျပီးေဟာတယ္။ ပညာရွိဆိုတာ ပရမတ္လား ပညတ္လား စဥ္းစားပါ၊ အဲလိုပဲ လူမိုက္ ဆိုတာကေကာ ပရမတ္လား၊ ေသခ်ာေတြးပါ၊ စူနာမီေျပာသလို ဘာမွမဟုတ္တာခ်ည္း ဆိုရင္ အမိသတ္ကံ အဖသတ္ကံ ဆိုတာ ဘုရားေဟာမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အခုဟာက လူေတြကို လမ္းေၾကာင္းလႊဲေနတယ္၊ ဘုရားမေဟာတာကို ဘုရားေဟာလုပ္ေနတယ္။ ဒီလိုအယူေတြသာျပန္႕ပြားသြားရင္ အနာဂတ္သာသာနာ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲ လာမဲ့ဗုဒၶဘာသာမ်ဳိးဆက္ေတြဘာျဖစ္သြားမလဲ၊ က်ေနာ္ဖတ္ဖူးတဲ့ နတ္မွီေတာရ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ဩ၀ါဒကိုသြားသတိရတယ္ ဘာလဲဆိုေတာ့...

တစ္ခါတံုးက ၀က္သားအလြန္ၾကိဳက္တဲ့ ဒကာၾကီးတစ္ေယာက္က ဆရာေတာ္ၾကီးဆီ အဖူးေျမာ္ ေရာက္သတဲ့။ ဒါနဲ႕ဆရာေတာ္ၾကီးက ဒကာၾကီးလက္ထဲက ဘာလဲလို႕ ေမးေတာ့ အသားမစားတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီး ကို ဒကာက အားနာဟန္ တူပါတယ္ ေျဖလိုက္ပုံေလးကေတာ့ သင္းပါ့။ ဘယ္လိုလဲ ဆိုေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးဘုရား။ ဓာတ္ၾကီးေလးပါး ပါပဲတဲ့ေလ။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက ျပန္ေမးတယ္ ဒကာတဲ့ ဒကာၾကီးေစ်းထဲမွာ ၀က္သား၀ယ္တုံးက ဓာတ္ၾကီးေလးပါး ငါးဆယ္သား ေရာင္းပါလို႕ ေျပာျပီး ၀ယ္ခဲ့ လားတဲ့၊ ဒီဒကာၾကီးဘာမွ မေျဖနိုင္ေတာ့ ဘူးေလ၊ ဒီမွာတင္ ဆရာေတာ္ၾကီးမိန္႔တာက။


"ပရမတ္အစစ္ကို မေပါက္ပဲ ပညတ္ကို ေဖ်ာက္ရင္ ေခြးရူးထက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္" တဲ့ဗ်ာ။

ဒါေလး ဖတ္ဖူးၾကျပီးသားပါ။ ပညတ္ဆိုျပီး ရမ္းမပယ္နဲ႕။ အဲလိုသာ ရမ္းပယ္ရင္ အရမ္းကို အပါယ္ေရာက္သူေတြမ်ားလာ မွာေသခ်ာတယ္။ မဂၤလ သုတ္ေတာ္ကို ေသခ်ာနာ ပါ။ ေတြးပါ ဆင္ျခင္ပါ။ ပညတ္ေတြကို ေနရာတိုင္း မပယ္တာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ျပီးေတာ့ ငါးပါးသီလ သူ႕အသက္သတ္ျခင္း မွ သူရာေမရိယပုဒ္ အထိက ပညတ္ေတြကို ဘုရားမပယ္လို႕ပဲ ပညတ္ေတာ္မူထားခဲ့တာ ေနရာတကာ ေလွ်ာက္ပယ္ေနရင္ မိဘ ဆိုတာလဲ ဓာတ္ၾကီးေလးပါး ပညတ္ပဲ သတ္လို႕ ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဆိုတဲ့ အေတြးေတြ လုပ္ရပ္ေတြအတြက္ ဘယ္သူမွာ တာ၀န္ရွိပါသလဲ။ အဲေလာက္ထိ ေလာကကို အေမွာင္ဖုံးေစနိုင္တဲ့ တရား၊ ဘုရားမေဟာတာကို ဘာျဖစ္လို႔ အဆန္းထြင္ ေဟာခ်င္ေနရပါလိမ့္။

"ေရွးကဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ နည္းေတြဟာ လုိရင္းေရာက္တဲ့ နည္းေတြမဟုတ္ဘူး၊ ေရွးကနည္းမ်ားအတုိင္း နည္းမွန္လမ္းမွန္ အားထုတ္တဲ့ ေယာဂီေတြဟာ လုိရင္းေရာက္ႏုိင္မယ္ မထင္ဘူး"

အထက္က စကားကိုလည္း စူနာမီကေျပာခဲ့တယ္ အခုလည္း ေျပာေနတယ္ ၊ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလိုေျပာလဲေတာ့ မသိ ကိုယ္တိုင္က ဘယ္လိုလဲမသိ။ မသိျခင္းေပါင္း မ်ားစြာနဲ႔ က်ေနာ္ေတြးေနမိတယ္။

ပုဂံေခတ္ကေန ကေန႔အထိ ဗမာျပည္မွာ ရဟႏၱာေတြ မဆိတ္သုဥ္းခဲ့ဘူး။ သာသနာေတာ္ သမိုင္းကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ။ အတၳဳပတၱိ က်မ္းစာေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။ ဓာတ္ေတာ္ေတြကို ဖူးေတြ႔ေနရဆဲ။ ဒါကို သိေနလွ်က္ကယ္နဲ႕ ေရွးက ဆရာေတာ္နည္း ေတြက လိုရင္းမေရာက္ဘူး ဆိုေတာ့ ဘာအေၾကာင္း ကိုေထာက္ျပီး ေျပာတာလဲ။ ယုံတဲ့သူေတြကလည္း ခ်င့္ယုံပါ။ အမ်ားမိုးခါးေရ ေသာက္တိုင္း ကိုယ္ လည္း မိုးခါးေရ ေသာက္တယ္ဆိုတာ ဓမၼဥေပဒသမွာမရွိဘူး။ ကိုယ္လုပ္တာ ကိုယ္ခံပဲ၊ တျခားဘယ္သူမွ ၀င္ျပီး အစားထိုးလို႕ မရ ဘူး။ ဒါကို အဟုတ္မွတ္ျပီး အရူးဘုံေျမွာက္ လုပ္တဲ့အတြက္ ေနာင္တ ရရလိမ့္မယ္။၊ ကိုယ္ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားဖို႕ သာသနာေတာ္ကို ခုတံုးမလုပ္သင့္ဘူး။ မာယာ သာေ႒ယ်ေတြနဲ႕ လူေတြကို မလွည့္ပတ္ သင့္ဘူး၊ ေနာက္ျပီး စူနာမီဆရာေတာ္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႔ တပည့္တပန္းေတြဟာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ကို လူအမ်ား နားလည္ေအာင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား နည္းေပးထားခဲ့တဲ့ မုိးကုတ္စက္၀ိုင္းေတြကို ဖင္ခုထိုင္ထားတယ္။ ဒါေတြကုိ ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ … ဟာကနဲ ျဖစ္သြားတယ္။

မဟာပရိနဗၺာန သုတ္ေတာ္မွာ

"ခ်စ္သားအာနႏၵာ ငါဘုရားမရွိတဲ့ေနာက္ ငါေဟာခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ငါ့ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ရစ္ၾက"

လို႕ တရားေတာ္ေတြကုိ အရုိအေသ အေလးအျမတ္ျပဳၾကေအာင္ ဘုရားရွင္က ေသေသခ်ာခ်ာ မိန္႔မွာေတာ္ မူခဲ့ပါလွ်က္ကယ္နဲ႕ ေဒသနာတရားကို ဖင္ခုထိုင္ျပျပီး စတန္႕ထြင္တာကေတာ့ ဘုရားရွင္ကုိ ေစာ္ကားသလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ အလားတူ တရားေတာ္ကို ေစာ္ကားရာေရာက္တယ္။ ေနာက္ျပီး ဒီတရားေတာ္ေတြကုိ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းထားေတာ္ မူၾကတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ား ကိုလည္း ေစာ္ကားတာပါပဲ။

အဲဒီလို ရတနာသုံပါးကို အဖန္တလဲလဲ ေစာ္ကားေနသူကိုမွ ဆရာတင္ျပီး ကိုးကြယ္ရာမွားလိုက္ေနၾကတဲ့ သူမ်ား အခ်ိန္မီ ျပဳျပင္သင့္ပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ ကိုယ့္သား ကိုယ့္သမီး၊ ကိုယ့္ေျမး၊ ေနာင္လာမဲ့ မ်ဳိးဆက္အတြက္ အဆိပ္ထက္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ မိစၧာအယူကို ကိုင္စြဲျပီး ေလာကကို ဖ်က္ဆီး လာလိမ့္ မယ္၊ အဆိပ္သင့္တာက တစ္ဘ၀ပဲေသတယ္။ အယူ၀ါဒမွားရင္ သံသရာအဆက္ဆက္ ေမွာင္ေနတဲ့ ဘ၀ကို ဖန္တီးတဲ့သူေတြက တစ္ျခားသူေတြမဟုတ္ပဲ ကိုယ္တိုင္ပဲျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။

အခ်ိန္မီ အမွန္တရားကို သိၾကပါေစ။

ေလးစားစြာျဖင့္ ဥပသကာ

Read more ...

၀ိပႆနာကုိ အတုလုပ္ေရာင္းခ်သူမ်ား

Image by astanhope via Flickr

စာေမးပြဲနီးေနသည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္၌ အင္တာနက္ကြန္ယက္မ်ား အဆက္ျပတ္ျပီး ဘေလာ႔မ်ားထဲ ၀င္ဖုိ႔ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနသည္က တစ္ေၾကာင္း စသည္႔ အခက္ခဲမ်ားေၾကာင္႔ အြန္လုိင္းေပၚက ပြဲဆူေနတဲ႔ ဆူနာမီဆရာေတာ္န႔ဲ ပတ္သက္တဲ႔ ေဆြးေႏြးမႈ႔မ်ားကုိ ၀င္ေရာက္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ႔ေပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ နဲ႔ ပတ္သက္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲအသံဖုိင္မ်ား အခ်က္မ်ားကုိ တတ္အားသ၍ နဲနဲခ်င္းစီေလ႔လာခဲ႔ေပ၏။

ဒီေနရာမွာ ပန္းကမၻာမွ ဆရာေတာ္ ေရးသားထားေသာပုိ႔စ္ေလးထဲမွ စာသားမ်ားကုိ သေဘာက်သျဖင့္ အလြယ္တကူ ယူ၍ျပလုိက္ပါအုံးမည္။

@@@@@@@@@@@@@@@
အဂၤုတၱရ ပါဠိေတာ္ မွာ လည္း ေနာင္အခါ ငါဘုရား သာသနာကို ဖ်က္မယ္ ဆိုရင္ တရားစစ္တရားမွန္ေတြကို တရားတုေတြက အစစ္အမွန္ ၿဖစ္ေလဟန္ ေဟာေၿပာႀကလိမ္႔မယ္၊ ထိုကဲ႔သိုု႔ ေဟာေၿပာၿခင္းသည္ပင္ သာသနာကြယ္ေႀကာင္းတရားပဲ လို႔ ေဟာႀကားထားပါတယ္။ အခုလဲ လာၿပန္ပါၿပီ - ဘုရားရွင္ ဓမၼေတြကို ကိုယ္ပိုင္ဓမၼၿဖစ္ေလ ဟန္ နဲ႔ ေဟာေၿပာေနတာႀကားရေတာ႔

ေအာ္ သံကို သံဖ်က္ သံေခ်းတက္ - ဆိုတာ ဒါမ်ိဳးပါလား လို႔ သံေ၀ဂ ရမိပါရဲ႕ ဘာတဲ႔ -ကိုယ္ပိုင္ဓမၼနဲ႔ သစၥာတရားေတြကို ၿဖန္႔ေ၀ေနတယ္၊ သူ႔တရားမွန္သမွ်ဟာ အာနာပါန ေဖာင္းပိန္၊ ေနာက္ဆုံး ကမၼ႒ာန္း ၄၀ ကေနေတာင္ လြတ္ေနသ တဲ႔။ အစြဲ မွန္သမ်ွ အားလုံးၿပဳတ္ၿပီ။ လုံး၀ အစြဲကင္းသြားၿပီ တဲ႔။ ၃၁ ဘုံ၊ နိဗၺာန္ေတြက ပညတ္သက္သက္သာပဲ၊ ဘာမွ အႏွစ္သာရမရွိဘူး၊ ပ၇မတၳတရားကမွ တရားအစစ္အမွန္ဆုိပဲ၊

အရွင္ဘုရားက အရိယာ ရဟႏၱာၿဖစ္ၿပီလား ဆိုေတာ႔ လြတ္လပ္စြာ ထင္ၿမင္နိုင္ပါတယ္၊ ထုံးတမ္းစဥ္လာ ၿဖစ္တဲ႔ သာမာန္သူလို ကိုယ္လုိ ေယာဂီေတြရဲ႕ တရားသေဘာသိနိုင္မွဳ႕ နားလည္မွဳ႕ေတြကို လြန္ေၿမာက္သြားပါၿပီ တဲ႔။

စာသင္ေနေသာ ဘုန္းႀကီးေတြသာ ၀ိနည္းလိုက္နာဖို႔လိုသည္၊ တရားက်င္႔ေနေသာ ဘုန္းႀကီးမ်ား ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကို လိုက္နာစရာမ လိုဘူး တဲ႔။ တပည္႔ဒကာ ဒကာမေတြက ဘုရားတစ္ဆူလိုပဲ ကိုးကြယ္ၿပီး ေၿပာဆိုေနႀကတယ္၊ ဘယ္လိုေၿဖရွင္းမလဲ -

ဆိုေတာ႔ ေၿဖစ၇ာ မလိုပါဘူး၊ သူတို႔ ထင္ခ်င္သလို ထင္နိုင္ပါတယ္ တဲ႔၊ ဒီစကားက ၿမတ္စြာဘုရားကိုေတာင္ ႏွိုင္းယွဥ္ေၿပာတာ ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ေတာ္ေတာ္အၿပစ္ႀကီးတဲ႔ ကိစၥပါ။ တပည္႔ေယာဂီေတြကို သမာဓိ ပညာ သတိ ၀ီ၇ိယ စတဲ႔တရားေတြ တိုးတက္ေစဖို႔ ကိုယ္တိုင္ ဓာတ္ကူးၿပီး ကူညီေပးတယ္ ဆိုပဲ၊ ဘု၇ားရွင္ေတာင္ မစြမ္းနိုင္တဲ႔ အရာကို လုပ္ေပးနို္င္တယ္ ဆိုေတာ႔ အင္း ဘယ္လို ပညာ ဘယ္လို အသိဥာဏ္ေတြနဲ႔ ယုံႀကည္ရမလဲ ကြယ္ရုိ႕ လို႔ ဟစ္လိုက္ခ်င္ေတာ႔တယ္၊ သာမာန္ဥာဏ္အဆင္႔အတန္း ရွိတဲ႔ သူေတြေတာင္ ေသခ်ာ စဥ္စားရင္ ၿမင္သာနိုင္ပါတယ္၊

စတုတၳပါရာဇိက ဥတၱရိမႏုႆဓမၼ အဖြင္႔မွာ -

ဥတၱရိမႏုႆဓေမၼာ နာမ စ်ာနံ ၀ိေမာကၡ သမာဓိ သမာပတၱိ ဥာဏဒႆနံ မဂၢဘာ၀နာ ဖလသစၦိကိရိယာ ကိေလသပၸဟာနံ ၀ိနီ၀ရဏတာ စိတၱႆ သုညာဂါေရ အဘိရတိ၊ ( ပါရာဇိိက ပါဠိေတာ္ )လို႔ ဆိုထားတာေႀကာင္႔ -- အစြဲမွန္သမ်ွ အားလုံး ၿပဳတ္ၿပီ၊ လြန္ေၿမာက္သြားၿပီ လို႔ တမ်ိဳး၊ အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟ လို႔ တဖုံ အႀကိမ္ႀကိမ္ ၀န္ခံေၿပာႀကားေနတဲ႔ ဦးဇင္း အတြက္ ဘယ္အေၿခအေန ေ၇ာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာ ၀ိနည္းစည္းကမ္း နားလည္သူတိုင္း သံသယပြားစရာ ကုကၠဳစၥၿဖစ္စ၇ာမို႔ ရင္ေလးမိပါတယ္။

တရားထူး သိၿခင္းရဲ႕ သေဘာမွာ ဒီလူ ဘယ္အေၿခအေန ဘယ္အဆင္႔အတန္း ေရာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာ အထက္က လူကပဲ ေအာက္ကလူကို သိနိုင္တယ္၊ လို႔ ၿမတ္ဘုရားေဟာထားတာမို႔ အနာဂါမ္ လို႔ သတ္မွတ္ေနတဲ႔ ဒကာမေလးတစ္ေယာက္ကို သိနိုင္ ၿမင္နိုင္တယ္ ဆိုရင္ သူ႔အထက္မွာ ရဟႏၱာအဆင္႔ပဲ ရွိပါေတာ႔တယ္၊ဒီေတာ႔ ဥပစာနညး္နဲ႔ သြယ္၀ိုက္ယူရရင္ ကုိယ္႔ကိုယ္ကို ရဟႏၱာလို႔ ၀န္ခံလိုက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

ေခါင္းေဆာင္က လမ္းမွားေနမွၿဖင္႔ ေနာက္လိုက္ေတြအတြက္ မစဥ္းစားရဲေအာင္ပါပဲ။ တရားတု တရားေယာင္ေတြကို တရားစစ္ တရားမွန္ ထင္ၿပီး အနတၱ အနတၱ ေႀကြးေႀကာ္ေနေပမယ္႔ သူ႔တရားေတြက ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ ေတြနဲ႔ လြဲေခ်ာ္ေနတာေတြက ၀မ္းနည္းစရာပါ၊ ၿမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ ပဋိပတၱိသာသနာသမိုငး္မွာ ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားေနႀကတဲ႔ ေရွးေရွး ဆရာေတာ္မ်ားဟာ စာေပနဲ႔ ညွိနိုင္း ၿပီး အားထုတ္ခဲ႔ႀကလို႔ အ၇ိယာေတြဆိုတာကို သံဃာပရိသတ္ လူပရိသတ္အားလုံးက လက္ခံခဲ႔ႀကပါတယ္။ @@@@@@ (ပန္းကမာၻ)

ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏ တရားေတာ္မ်ားကုိ ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ႏွင္႔ လြဲေခ်ာ္ေနသည္႔ အတြက္ေၾကာင္႔ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ႔ မဟာနာယက အဖြဲ႔မွ ပိတ္ပင္ထားျပီး ျဖစ္ေပသည္။ ဆူနာမီနဲ႔ ပတ္သက္ေသာ အမႈတြဲမ်ား သာသနာေရးဦးစီးဌာန သုိ႔ ဦးဇင္းကုိယ္တုိင္ သြားေရာက္ ေလ႔လာခဲ႔ျပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ဘက္မွ ေျပာဆုိေနသည္ မ်ားအရ သံဃာ႔နာယကမွ တခ်ဳိ႕တ၀က္ကုိ ခြင္႔ျပဳထားေၾကာင္း ေျပာေနၾကရာ ယင္းတုိ႔မွာ လိမ္ညာေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔မွ ျပန္လည္ ခြင္႔ျပဳထားသည္ ဆုိေသာ အခ်က္လက္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မည္သည္႔အခ်က္မွ မေတြ႔ရွိခဲ႔ရေပ။ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေနထုိင္ေသာ ေနရာကုိလည္း ေက်ာင္းအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳ၊ တရားေတာ္ အမွားမ်ားေၾကာင္႔ အင္တာနက္တြင္ လြင္႔တင္ထားေသာ(အဓမၼ) တရားမ်ားကုိလည္း ျပန္လည္ ရုပ္သိမ္းမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံလက္မွတ္ ေရးထုိးျပီးသားလည္း ျဖစ္ေပသည္။

၀န္ခံလက္မွတ္ ေရးထုိးထားျပီး ျဖစ္ပါလ်က္၊ အဓမၼ၀ါဒ အျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ျပီး ျဖစ္ပါလ်က္ ဂရုမစုိက္ ဆက္လက္၀ါဒျဖန္႔ေနသည္မွာ သာသာနာအတြက္ ရင္ေလးစရာပင္ ေကာင္းေခ်၏။ မဟုတ္မမွန္တရားမ်ားကုိ ေၾကာ္ျငာေနေသး၏။ ေၾကာ္ျငာေခြသည္ ၾကဳိးကြင္းေခြ ျဖစ္လာႏုိင္မွန္း သူတုိ႔ မသိေခ်၊ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေရးေခြသည္ ၀ါဒ ရုပ္သိမ္းေခြ ျဖစ္လာႏုိင္မွန္းလည္း သူတို႔နားမလည္ေခ်။

မိမိ၀ါဒ ၾကီးပြါးလုိလြန္းသည္႔ အလုိဆုိးေၾကာင္႔ အယူမွားၾကီးကုိ လူသိရွင္ၾကား မရွက္မရြ႕ံ ေၾကာ္ျငာေနျခင္းမွာ အခေၾကးေငြ ရလုိေရးေၾကာင္႔ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ေပၚလြင္ေအာင္ တမင္ေဖာ္ျပေနေသာ သူမ်ားကဲ႔သုိ႔ ရွိေခ်၏။ ရွက္ဖြယ္အတိပါတကား။

ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ေမးေသာေမးခြန္းမ်ားကုိ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ေနေသး၏။

ဘုရားလက္ထက္က တိတၱိဆရာအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အေျဖလုိ “ဟုတ္သလားဆုိ…မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူးလားဆုိေတာ့ ဟုတ္တယ္…”ဆုိတဲ့ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိလုိအေျဖေတြပဲ ေပးျပီး တိက်တဲ႔ အေျဖမေပးေခ်။ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အသက္ျဖစ္တဲ့ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ ထည့္မတြက္ဘဲ ဒါေတြက ပညတ္ေတြပါဆုိၿပီး အရာရာ ပညတ္နဲ႔ပဲ ကုိင္ေပါက္ေနေသး၏။ ၀ိနည္းဆုိတာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အာဏာ ေဒသနာဆုိတာကုိ ေမ့ထားၿပီး အာဏာကုိ ေတာ္လွန္ကာ ဘုရားရွင္ကုိ ပုန္ကန္ေစာ္ကားေနသည္႔ သေဘာပင္။

ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ႏွင္႔ တပည္႔မ်ားထဲမွ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေနသူမ်ား သိထားေစခ်င္သည္မွာ ၀ါဒတခုကုိ တည္ေထာင္ေတာ႔မည္ ဆုိလ်င္ မိမိ၀ါဒ အေပၚ ယုံၾကည္မႈ႕ရွိရ၏။ မိမိ၀ါဒဘက္မွ ရဲရဲ၀န္႔၀န္႔ ရပ္တည္ရဲရ၏။ မိမိ၀ါဒ အေပၚ၌ အာမခံခ်က္ ေပးႏုိင္စြမ္းရွိရ၏။ ထုိသုိ႔မဟုတ္မူ၍ မိမိထူေထာင္သည္႔ ၀ါဒကုိမွ မိမိက မယုံၾကည္လ်င္(သုိ႔တည္းမဟုတ္) မိမိကုိယ္တုိင္ကုိက မိမိ၀ါဒကုိ မယုံၾကည္လ်င္၊ မိမိ၀ါဒဘက္မွ ရဲရဲ၀့ံ၀ံ့ မရပ္တည္ရဲလ်င္၊ မိမိ၀ါဒ အေပၚ၌ အာမခံခ်က္ ၀န္ခံခ်က္ မေပးစြမ္းႏုိင္လ်င္ ထုိ၀ါဒသည္ ဟုတ္မွန္ေသာ ၀ါဒ မဟုတ္ေခ်။

မွန္ကန္ေသာ ၀ါဒတုိင္း၌ အာမခံခ်က္ ရွိျမဲျဖစ္၏။ ဓမၼျဖင္႔ မွတ္ေက်ာက္အတင္ခံျမဲျဖစ္၏။ ပရိယတၱိျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ ခံယူႏုိင္ျမဲျဖစ္၏။

ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးတုိ႔တြင္ ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္ ပါ၀င္၏။ ဧဟိပႆိက ဆုိသည္မွာ အစမ္းသပ္ ခံရဲျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ လာလွည္႔ ရွဴ႕လွည္႔ စမ္းသပ္လွည္႔ ဟု ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ထုိသုိ႔ ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းမွာလည္း “သြာကၡာေတာ ဘဂ၀တာ ဓေမၼာ” ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာၾကားထား ျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ ေကာင္းျခင္း သုံးျဖာႏွင္႔ ျပည္႔စုံေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ သႏၵိဌိေကာ-တကယ္ရွဴ႕လ်င္ တကယ္ျမင္ တကယ္သိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ အကာလိေကာ- အခ်ိန္မေရြး အက်ဳိးေပးျခင္း၊ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္းအက်ဳိးေပးျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ ထုိေၾကာင္႔ စစ္မွန္ေသာ ၀ါဒမွန္သမွ် အာမခံခ်က္ရွိျမဲျဖစ္၏ ဟု ဆုိလုိျခင္းျဖစ္၏။ အကယ္၍ မိမိ၀ါဒကုိ မိမိ အာမခံခ်က္ မေပးစြမ္းႏုိင္လ်င္ ထုိ၀ါဒကုိ “ဥမၼာဒပစၦိ၀ါဒ” အရူးလြယ္အိတ္၀ါဒ၊ အမူးသမား၀ါဒ အေျခအျမစ္မရွိေသာ တိတၳိ၀ါဒ ဟု သတ္မွတ္ရေပသည္။

ထုိေၾကာင္႔ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိေျဖျပီး "ပညတ္ေတြပါပဲ၊ ဦးဇင္းတုိ႔က ဆုပ္ကုိင္မထားပါဘူး၊ ဟုိတုန္းက ေျပာခဲ့တာပါ၊ ခုပုိေကာင္းတဲ့ ပညတ္ေတြနဲ႔ ေျပာင္းသုံးဖုိ႔ ၾကိဳးစားသြားမွာပါ" စေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ကုိင္ေပါက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေနတဲ႔ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ အေနနဲ႔ သိထားဖုိ႔က


ဓမၼမွန္လ်င္ အာမခံရဲရမည္၊ အာမခံ မရဲက ဓမၼမဟုတ္ဟု သိရေပမည္။
ဓမၼမွန္လ်င္ အစမ္းသတ္ခံရဲရမည္။ အစမ္းသပ္ မခံရဲက ဓမၼမဟုတ္။
ဓမၼမွန္လ်င္ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံရဲရမည္ မွတ္ေက်ာင္တင္ မခံရဲက ဓမၼဟုတ္။
ဓမၼမွန္လ်င္ ပရိယတၱိ စာေပျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ခံရဲရမည္။
စာေပျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ မခံရဲက ဓမၼမဟုတ္ ဟု သိရေပမည္။

ေဆြးေႏြးပြဲမွ ေ၀႔လည္ေၾကာင္ပတ္အေျဖမ်ားျဖင္႔ပင္ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏၀ါဒသည္ “ဥမၼာဒပစၦိ၀ါဒ” (၀ါ) အမူးသမား၀ါဒ အေျချမစ္ မရွိေသာ တိတၳိ၀ါဒ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္ဟု ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပါသည္။

တရားေတာ္မ်ားျဖင္႔ အခုိင္မာျဖစ္ေအာင္ ထုတ္ျပရလ်င္

“ေယေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ အဓမၼံ ဓေမၼာတိ ဒီေပႏၱိ၊ ေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ ဗဟုဇန အဟိတာယ ပဋိပႏၷာ ဗဟုဇန အသုခါယ ဗဟုေနာ ဇနႆ အနတၱာယ အဟိတာယ ဒုကၡာယ ေဒ၀မႏုႆာနံ။ ဗဟုဥၹ ေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ အပုညံ အသ၀ႏၱိ၊ ေတစိမံ သဒၶမံ အႏၱရ ဒါေပႏၱီ တိ။ (အဂၤုတၳဳိလ္၊ ၁၊ ၁၈-၁၉)

ရဟန္းတုိ႔ အၾကင္ရဟန္းတုိ႔သည္ တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼကုိ တရားစစ္ တရားမွန္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဟု လည္းေကာင္း၊တရားစစ္ တရားမွန္ ျဖစ္ေသာ ဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼဟု လည္းေကာင္း၊ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ မဟုတ္ေသာ အ၀ိနယ ကုိ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ျဖစ္ေသာ ၀ိနယ ဟုလည္းေကာင္း၊ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ ျဖစ္ေသာ ၀ိနယ ကုိ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွမဟုတ္ေသာ အ၀ိနယ ဟုလည္းေကာင္း၊

ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ မျပဳအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ ျပဳအပ္၏ ဟုလည္းေကာင္း၊

ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ ျပဳအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ မျပဳအပ္ ဟုလည္းေကာင္း၊ျမတ္စြာဘုရား မပညတ္အပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္အပ္၏ ဟုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္အပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မပညတ္အပ္ ဟုလည္းေကာင္း ျပဳၾကကုန္၏။ ရဟန္းတုိ႔ ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ လူအမ်ား စီးပြါးခ်မ္းသာ မဲ႔ျခင္း၊ အက်ဳိး မဲ႔ျခင္း၊ နတ္လူတုိ႔ အစီးပြါးမဲ႔ျခင္း၊ ဆင္ရဲျခင္းငွါ က်င္႔သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတုိ႔ ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ မ်ားစြာေသာ အကုသုိလ္ကုိ
ျဖစ္ပြါးေစသည္ မည္ကုန္၏" ဟု ေဟာေတာ္မူအပ္ ပါသည္။

တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဟုလည္းေကာင္း၊ တရားစစ္တရားမွန္ ျဖစ္ေသာ ဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္မဟုတ္ေသာ အဓမၼဟုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္ ဟူေသာ အခ်က္မ်ား အရ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေဟာျပေနသည္မွာ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တာေတြ အဓမၼတရား ေတြကုိ မသိနားမလည္ကုန္ေသာ လူအမ်ားအား ေဟာေျပာျပသေနသည္ သာသနာ႔အရိပ္ကုိ ခုိလုံျပီး ဘဘုရားရွင္ကုိ ေစာ္ကား ပုတ္ခတ္သည္ႏွင္႔ တူေနသည္။ ဘဘုရား၏ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ တူးလွန္ျဖဳိဖ်က္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားေနေပသည္။

ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ နဲ႔ တပည့္မ်ားအေနႏွင့္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္က ဆူနာမီဆရာေတာ္ကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္၍ ေဆာင္ရြက္ေပး ရဦးမည္ ျဖစ္ခဲ႔လွ်င္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္သာ မဟုတ္မမွန္ အဓမၼတရားေတြကုိ က်င္႔သုံးသင္႔၏ မဟုတ္မမွန္ တရားမ်ားကုိ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေဖာ္ျပ၍ ျပည္သူေတြကုိ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင္႔။ ျပည္သူမ်ားကို အဓမၼဘက္သုိ႔ မညြတ္ေစသင္႔။ မိမိတုိ႔သည္သာ အဓမၼကုိ က်င္႔သုံးသည္ မဟုတ္။ မသိနားမလည္ကုန္ေသာ ျပည္သူမ်ားကုိပါ
အဓမၼဘက္သုိ႔ ညြတ္ေစလ်င္..........

ဣဓ ဘိကၡေ၀ ဧကေစၥာ မိစၦာဒိဌိေကာ ေဟာတိ။ ၊ပ၊
မိစၦာဥာဏီ ေဟာတိ။ မိစၦာ၀ိမုတၱိ ေဟာတိ။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ ပါေပ။

ဒုတိယပါပဓမၼသုတ္
(အဂုၤတၱဳိလ္၊ ၁၊ ၅၄၅)

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႔ေသာသူသည္ မွားေသာအယူရွိ၏။ မွားေသာ အသိဥာဏ္ ရွိ၏။ မွားေသာ လြတ္ေျမာက္မႈ ရွိ၏။ ရဟန္းတုိ႔ ဤသူကုိ သူယုတ္ဟု ဆုိအပ္၏။ (အဂုၤတၱဳိလ္၊ ျမန္မာျပန္၊ ၅၆)

ဣဓ ဘိကၡေ၀ ဧကေစၥာ မိစၦာဒိဌိေကာ ေဟာတိ။ ၊ပ၊
ပရဥၥ မိစၦာဒိဌိယာ သမာဒေပတိ။ အတၱနာစ မိစၦာဥာဏီ ေဟာတိ၊ ပရဥၥ မိစၦာဥာေဏ သမာဒေပတိ။ -ပ-။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ ပါေပန ပါပတေရာ။

ဒုတိယပါပဓမၼသုတ္
(အဂုၤတၱဳိလ္၊ ၁၊ ၅၄၅)

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႔ေသာသူသည္ မိမိလည္း မွားေသာအယူရွိ၏။ သူတစ္ပါးကုိလည္း မွားေသာ အယူ၌ ေဆာက္တည္ေစ၏။ -ပ-။ မိမိလည္း မွားေသာ အသိဥာဏ္ ရွိ၏။ သူတပါးတုိ႔ကုိလည္း မွားေသာ အသိဥာဏ္၌ ေဆာက္တည္ေစ၏။ ရဟန္းတုိ႔ ဤသူကုိ သူယုတ္ထက္ ယုတ္ေသာ သူယုတ္(အယုတ္မာဆုံး) ဟု ဆုိအပ္၏။

ဤေဒနာေတာ္တုိ႔ကုိ ကုိးကားလ်က္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲရလွ်င္ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ႏွင္႔ ၀ါဒျဖန္႔ေနေသာ တပည္႔အေပါင္းပါသည္ ဘဘုရားရွင္ကုိ ပုန္ကန္ေနေသာ သူယုတ္ထက္ယုတ္ေသာ သူယုတ္ (၀ါ) ကမၻာ႔ အယုတ္မာဆုံး ပုဂၢဳိလ္မ်ားဟု ျဖစ္ရေပေတာ့မည္။

"မင္တုိ႔ဥာဏ္အျမင္၊ တစ္မုိက္တစ္ထြာရယ္ႏွင္႔၊
ျငင္းဖုိ႔သန္လ်င္၊ မုိက္ရာက်ပါလိမ္႔၊
စရုိက္သဘာ၀ရယ္တဲ႔ က်မ္းဂန္ႏြယ္။
အုိမန္းသံ ထယ္ထယ္ႏွင္႔၊ မာနတက္စရာ အမ်ား
(ခင္ခင္ရယ္)အရမ္းတန္မဟယ္ျဖင္႔
ဗာလလကၡဏာတစ္ပါး။ ။ (သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း)"

(အရွင္၀ရသာမိ)

Read more ...

အခ်က္သုံးခ်က္ကုိေထာက္ျပပါသည္

Image by Jennifer 真泥佛 via Flickr

ယခုရက္ပုိင္းတြင္ ဆူနာမီ အျပစ္ျပတရားမ်ား မ်ားစြာေပၚေပါက္လာသည္။ ေပၚေပါက္ပင္ ေပၚေပါက္ျငား ဆူနာမီဆရာေတာ္၏ ခံယူခ်က္ကား ခပ္ျပတ္ျပတ္ ျဖစ္သည္။ သံဃနာယကအဖြဲ႔ကုိပဲ ၀န္ခံကတိျပဳထားထား၊ မုိးကုတ္အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ကပဲ စာထုတ္ထုတ္ ဒါေတြအားလုံး ဘာမွမဟုတ္တာေတြခ်ည္း ျဖစ္သျဖင့္ လုိက္နာစရာမလုိ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

၁၄ရက္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၁၀တြင္ မိမိတုိ႔က ဆူနာမီဆရာေတာ္ကုိ တရားအမွားမ်ား မေဟာၾကားဖုိ႔ ေတာင္းပန္ ေလွ်ာက္ၾကားသည္။ ဆူနာမီဆရာေတာ္က တရားမ်ားမွားယြင္းေနသည္ကုိ လြယ္လြယ္ကူကူ၀န္ခံသည္။ ဆက္လက္ မေဟာၾကားဘူး ဟူ၍ေတာ့ ကတိမေပး။ ယင္းကဲ့သုိ႔ ကတိမေပးသည္ကုိပင္ မိမိတုိ႔က ၀မ္းသာေနရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဤအရွင္၏ လုပ္ရုိးလုပ္စဥ္ အစဥ္အလာအရ ကတိေပးခဲ့လွ်င္လည္း လုိက္နာမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ၾကားသိရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

အစဥ္အလာကုိ အစဥ္တစုိက္အကဲခတ္လာေသာ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက ဤသုိ႔ရွင္းျပသည္။

"အဲဒါကို ဘာလို႔ ေၿပာတာလဲ သြားေမးရင္ အဲဒါ အရင္ က ေၿပာခဲ့တာ ပါ။ ဘုန္းၾကီး က ဘာမွ ဆုပ္ကိုင္မထားဘူး။ ဒါဟာ ပညတ္ေတြပါ။ ပညတ္ဆိုေတာ့ မွားတတ္တယ္။ ခု ပိုေကာင္းတဲ့ ပညတ္ေတြ သံုးေနပါတယ္ ေၿပာဦးမယ္။ ဘုန္းၾကီးေၿပာတာေတြ နားလည္ဖို႔ က အရင္ယံုၾကည့္ပါ။ သတိၲရွိရွိ နဲ႔ ဘုန္းၾကီး ရိပ္သာမွာ လာအားထုတ္ပါ ေၿပာဦးမယ္။"

ဆူနာမီတရားကုိ နားလည္သြားေသာ ဆရာတစ္ဦးကေတာ့ ဇ၀နဥာဏ္ရႊင္ရႊင္ႏွင့္ ယခုလုိ ဆုံးမသည္။

"စူနာမီဆရာေတာ္တရားကို နားလည္ခ်င္ရင္ လြယ္ပါတယ္။ ခုေျပာေနတဲ ့ အရိယာဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ အြန္လုိင္းလႊင့္တာ ပိတ္တယ္ ဖြင့့္္တယ္ဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ခ်စ္ျမတ္နိုးဆိုတာလည္း ပညတ္ဘဲ။ မဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ားသည္လဲ ပညတ္ဘဲ။ အင္တာနက္ ဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ လူဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ၃၁ဘံုဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ၅ပါးသီလတို ့ ၀ိနည္းတို ့လဲ ပညတ္ဘဲ။ အပါယ္ငရဲလဲ ပညတ္ဘဲ။ ပညတ္ေတြဆိုတာ ဘာမွမဟုတ္ဘူး။အဲေတာ့ စူနာမီဆရာေတာ္ေျပာတာေတြဟာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့မွတ္။ ဘာမွမဟုတ္မွေတာ့ ဘာမွကိုေျပာေနစရာမရွိေတာ့ဘူး" တဲ့။

ဆူနာမီဆရာေတာ္က ပရိသတ္အင္အားကုိ အားကုိးသည္။ ပရိသတ္မ်ားေအာင္ ၾကိဳးစားမည္ဟု အတန္တန္ၾကဳံး၀ါးသည္။ ဤၾကဳံး၀ါးသံၾကီးႏွင့္ အတူ ၾကံၾကီးစည္ရာ လူေၾကာ္ျငာမ်ား၊ တရားေၾကာ္ျငာမ်ား ေပၚထြက္လာသည္။

သုိ႔ရာတြင္ အၾကင္သူသည္ ျမန္မာက်ဴးပစ္မွေ၀ဖန္ေရးမ်ား၊ ေယာအသင္းမွ ေ၀ဖန္ေရး၊ ဓမၼရသမွ ေဆြးေႏြးပြဲ အသံသြင္းေခြ၊ မေနာပဒါယီ အရွင္၀ိစိတၱဘေလာ့ဂ္မွ ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါး၊ ဦးေကာ၀ိဒ(ျမိတ္)၏ A light Of Dhamma ဘေလာ့ဂ္မွ ေ၀ဖန္ေရးမ်ား၊ ယခု ဓမၼဥပေဒမွ ေ၀ဖန္ေရးေဆာင္းပါးမ်ား၊ အရွင္ေလာကနာထ၏ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ားဘေလာ့ဂ္မွ ဆူနာမီဆရာေတာ္သုိ႔ ေပးစာ၊ ျမန္မာအင္ဂ်င္နီယာဖုိရမ္မွ ေ၀ဖန္မႈမ်ားကုိ ဖတ္ရပါလ်က္ ဆူနာမီဆရာေတာ္၏ တရားမ်ားကုိ ယုံၾကည္ေနေသးသည္ ဆုိလွ်င္ အာဂလူေပတည္း။ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မ်ားမဆုိ ဆူနာမီတရားမ်ား မနာမီ ယင္းေ၀ဖန္စာမ်ားကုိ အရင္ဖတ္ထားဖုိ႔ သင့္ပါသည္။

ထုိ႔ျပင္ ဆူနာမီတရားနည္းျဖင့္ အားထုတ္ေနၾကသူမ်ားကုိလည္း မိမိတုိ႔က မိတ္ေဆြေကာင္းတုိ႔ ထားအပ္သည့္ ၀တၱရားမ်ားႏွင့္ အညီအတုိင္း ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားကုိ ေထာက္ျပလုိပါသည္။

(၁)အၾကင္သူသည္ ဆူနာမီဆရာေတာ္၏ တရားမ်ားကုိ အြန္လုိင္းေပၚတြင္ ျဖန္႔ေ၀တုိင္း "၁၃၇၁ ခုႏွစ္၊ ၀ါဆုိလဆန္း ၇ ရက္၊ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပေသာ ဆဌမအၾကိမ္ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ (၄၇) ပါးစုံညီ အဌမအစည္းေ၀းက ဆုံးျဖတ္ခ်က္ အပုိဒ္ (၄)အရ အင္တာနက္တြင္ လြင္႔တင္ထားေသာ တပည္႔ေတာ္ ဥတၱမသာရ (ဆူနာမီ) ၏ တရားမ်ားကိုျပန္လည္ရုပ္သိမ္းမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း ၀န္ခံကတိျပဳ လက္မွတ္ေရးထုိးပါသည္။" ဟူသည့္ ၀န္ခံကတိျပဳခ်က္ကုိ သြယ္၀ုိက္ ေဖာက္ဖ်က္ရာ ေရာက္သည္။ သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔၏ ေသာ၀စႆတာဂုဏ္ႏွင့္ မုသာ၀ါဒါ ေ၀ရာမဏိ အစရွိေသာ သီလဂုဏ္ကုိ ညွိဳးႏြမ္းေစသည္။ (မွတ္ခ်က္။ ။ ယင္း၀န္ခံခ်က္ အမွန္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ဆူနာမီဆရာေတာ္က အတည္ျပဳေပးျပီး ျဖစ္သည္။)

(၂)ဆူနာမီ ဆရာေတာ္၏ စကားကုိ နားေယာင္၍ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႔ တရားေတြဟာ ပညတ္ေတြပဲ၊ အခါခပ္သိမ္း မမွန္ဘူး၊ လုိက္နာစရာမလုိဘူးဟု ေျပာတုိင္းေျပာတုိင္း ဘုရားရွင္အား စြပ္စြဲျခင္း ျဖစ္သျဖင့္၊ ၾကီးက်ယ္ေသာ အကုသုိလ္ကံ ျဖစ္ႏုိင္သည္။

(၃)ေရွးကဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ နည္းေတြဟာ လုိရင္းေရာက္တဲ့ နည္းေတြမဟုတ္ဘူး၊ ေရွးကနည္းမ်ားအတုိင္း နည္းမွန္လမ္းမွန္ အားထုတ္တဲ့ ေယာဂီေတြဟာ လုိရင္းေရာက္ႏုိင္မယ္မထင္ဘူး ဟု ေျပာတုိင္းေျပာတုိင္း အရိယူပ၀ါဒကံ ထုိက္ႏုိင္သည္။

ဆရာတပည့္ သံေယာဇဥ္ေၾကာင့္ မျငင္းသာမေရွာင္သာ ဆက္လက္ အားေပးရမည္ျဖစ္ပါက ဘာမွမေျပာလုိပါ။ သုိ႔ေသာ္ မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္မဆုိ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အခ်က္သုံးခ်က္ကုိ အထူးသတိျပဳ ေရွာင္ၾကဥ္ႏုိင္မွသာ ၾကီးမားေသာ အကုသုိလ္ကံၾကီးမ်ားမွ လြတ္ကင္းလ်က္ အျပစ္ကင္းစင္ႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတိေပးရပါသည္။

(အလွတရား)

Read more ...

ေနာက္ဆုံးေပၚ တရားအားထုတ္နည္း အေမးပုစၧာ (ဦးေကာ၀ိဒ-ျမိတ္)

Image by thorvaala via Flickr

@@ ေနာ္ေ၀နိုင္ငံတြင္ ေနာက္ဆံုးေပၚ တရားရႈမွတ္နည္းတစ္ခု အတြက္္ မွန္ - မမွန္ဆိုတဲ့ စတုတၳအေမးျပႆနာ…….@@

ေမး။ ။ ယခင္ျဖစ္ခဲ့သည့္ တရားမ်ား၊ ယခုျဖစ္ဆဲ တရားမ်ား၊ ေနာင္ျဖစ္လတၱံ႔ေသာ တရားမ်ားဟာ (ဘာမွ် မဟုတ္ဘူး)ဟု ရႈမွတ္ရမည္၊ ေလာကရွိရွိသမွ် အရာအားလံုးဟာ (ဘာမွမဟုတ္ဘူး)၊ ျဖစ္ေပၚသမွ် ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္တရားေတြကို (ဘာမွမဟုတ္ဘူး) လို႔ ရႈရတဲ့ တရားအားထုတ္နည္းႏွင့္ တရားရႈမွတ္ေနၾကတာကို အရွင္ဘုရားအေနနဲ႔ ျဖစ္နိုင္ရင္ မွားသလား/မွန္သလားဆိုတာကို ေျဖရွင္းေပး ေစလိုပါတယ္ ။ ထိုတရားရႈနည္းကို ၾကားခဲ့သည္မွာ သိပ္မၾကာလွေသးတဲ့အတြက္ ေနာက္ဆံုးေပၚ latest နည္းတစ္ခု ျဖစ္နိုင္ပါေၾကာင္း ယူဆမိပါ တယ္။


ေျဖ။ ။ ထိုနည္းကို သူမေလာက္သာေျပာတာ မဟုတ္ေသး၊ အဂၤလန္က ဓမၼမိတ္ေဆြ ဆရာ၀န္ႀကီး တစ္ေယာက္ကလည္း အြန္လိုင္း(0nline) ေပၚကေန ေနာက္ဆံုးေပၚ တရားနည္းကို ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။

“အရွင္ဘုရား... ဒီဆိုက္မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါဘုရား”

လို႔ဆိုကာ စာေရးသူအား (.....) ဘေလာ့ဂ္လင့္ခ္တစ္ခု ေပးလိုက္ပါ ေသးတယ္။

ထိုတရားအားထုတ္နည္း သာမဟုတ္၊ အျခားနည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးတို႔အား ဤနည္းကေတာ့အမွား၊ ဤနည္းကေတာ့အမွန္ လို႔ဆံုးျဖတ္ရန္ ခက္ခဲလွပါတယ္္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္တရားအားထုတ္နည္းျဖစ္ေစ အမွန္/အမွား ေျဖရွင္းရာ၌ (မွတ္ေက်ာက္တင္ ခံနိုင္ဖို႔ရာ) ပံုေသနည္း (နိယာမ)တစ္ခုေတာ့ ရွိရပါမယ္။

ထိုပံုေသနည္းကား တစ္ျခားမဟုတ္ ဘုရားရွင္၏ သတိပ႒ာန္နည္း မူေသစည္းပင္ျဖစ္ပါတယ္။ ေလာကတြင္ တရားနည္းလမ္းမ်ား အမ်ဳိးမ်ဳိးအေထြေထြ ရွိၾကပါတယ္၊ ထိုနည္းလမ္းမ်ား၏ အမွား/အမွန္ ကို တိုင္းတာခ်င္တယ္ဆိုရင္ သတိပ႒ာန္ေလးပါး ေပတံႏွင့္သာ တိုင္းတာရပါ့မယ္။

ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုရင္ သတိပ႒ာနသုုတ္ေတာ္တြင္ (ဧကာယေနာ အယံ ဘိကၡေ၀ မေဂၢါ သတၱာနံ ၀ိသုဒၶိယာ) ကိေလသာ အညစ္အေၾကး ကင္းစင္ဖို႔ရာ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းသည္ သတိပ႒ာန္ဟု ေဟာထားပါတယ္။

ထို႔အျပင္ (ကာယေ၀ဒနာစိတၱဓေမၼသု ကိဥၥိဓမၼံ အနမသိတြာ မဂၢါဒိဂေမာနာမ နတၳိ) ကာယ ေ၀ဒနာ စိတၱ ဓမၼ ဆိုတဲ့ သတိပ႒ာန္ ေလးပါးအနက္ တစ္ပါးပါးကို မရႈမွတ္မသံုးသပ္ဘူးဆိုပါက မဂ္ဖိုလ္ကို ရသည္ မရွိပါ.. လို႔ စာေပအလာ ရွိတဲ့အတြက္ သတိပ႒ာန္ ပါတဲ့ တရားနည္းလမ္းမ်ားသာလွ်င္ အမွန္ျဖစ္နုိင္ပါတယ္ လို႔ ယူဆမိပါတယ္။

သတိပ႒ာနသုတ္ေတာ္တြင္ ‘ဂစၦေႏၱာ၀ါ ဂစၦာမီတိ ပဇာနာတိ’ သြားလွ်င္လည္း (သြားသည္ ဟူ၍) အျပားအားျဖင့္ သိရမယ္လို႔ ဆိုထားပါတယ္္၊ သြားလွ်င္ ဘာမွ်မဟုတ္ဘူး၊ ဟုေဟာၾကားထားတာမဟုတ္ပါ၊ သည္လိုဆိုလွ်င္ ဘုရားရွင္ ေဟာထားတဲ့ (ဂစၦေႏၱာ ၀ါ ဂစၦာမီတိ ပဇာနာတိ) ကို (ဂစၦေႏၱာ၀ါ နတၳီတိ ပဇာနာတိ) လို႔ ျပင္ရမလိုျဖစ္ေနပါတယ္။

(နိသိေႏၷာ ၀ါ နိသိေႏၷာမီတိ ပဇာနာတိ)ထိုင္လွ်င္လည္း (ထိုင္တယ္ဟူ၍) အျပားအားျဖင့္ သိရမယ္္၊ ( ထုိင္လွ်င္ ဘာမွ်မဟုတ္) ဟူ၍ သိရမည္ဟု မေဟာၾကားခဲ့ပါ၊ ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူခဲ့တဲ့(နိသိေႏၱာ၀ါ နိသိေႏၷာမီတိ ပဇာနာတိ) ကို (နိသိေႏၷာ၀ါ နတၳီတိ ပဇာနာတိ) လို႔ ျပင္ရမလိုျဖစ္ေနပါတယ္၊

သည္လိုေတာ့ မျဖစ္နိုင္ပါ၊ ဒါျဖင့္ ဘုရားနည္းလမ္းမွ ေသြဖီေနတဲ့ ထိုတရားနည္းလမ္းကို အမွန္လို႔ ယူဆ၍ မရနိုင္ေတာ့ပါ။

ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္ ကာလက ျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္ ယခုအခ်ိန္အထိ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္မ်ားကို ပိုလို႔လည္း ႏုတ္ပယ္စရာမလုိသလို လိုေန၍လည္း ထပ္ျဖည့္စရာမလိုပါ၊ တရားေတာ္က အရွိကိုအရွိအတိုင္း သိျမင္ရမယ္ဆိုတာ ရိုးရိုးရွင္းရွင္းေလးျဖစ္တယ္၊ ဘူတံဘူတေတာ ပႆတိ၊ အရွိကို အရွိတိုင္းရႈမွတ္ရမယ္လို႔ ေဟာထားေသာေၾကာင့္ ရိုးရိုးေလးပင္ အရွိကို အရွိတိုင္းပင္ ရႈမွတ္ရံုသာ ျဖစ္ပါတယ္။

ထို႔ေၾကာင့္ ေလာကတြင္ ဘာမွ်မရွိ၊ ဘာမွ်မဟုတ္ ဟူေသာ တရားနည္းလမ္းသည္ သဘာ၀မက်ေသာ နည္းလမ္းတစ္ခုဟု ယူဆရပါေၾကာင္းေျဖၾကား ေပးလိုက္ရပါေတာ့ သတည္း။ ။

ဦးေကာ၀ိဒ(ျမိတ္)

Read more ...

စူနာမီဆရာေတာ္၊ မိမိႏွင့္ ဆရာတုတ္ၾကီးေဆး, ေၾကာ္ျငာ(ေဒါက္တာတင့္ဦး)

Image by fmc.nikon.d40 via Flickr

၂၀၀၅ႏွင့္ ၂၀၀၆ ၾကားဟု ထင္ပါသည္။ မိမိ အြန္လိုင္းေလာက ႏွင့္ စပတ္သက္မိသည္က စရမည္ ထင္သည္။ ထိုစဥ္က ပလန္းနက္ ဖုိရမ္ တြင္ လူေသလူျဖစ္ ဦးဥကၠ႒ အႏြယ္ေတြႏွင့္ ဦးဥာဏအႏြယ္ေတြ လွဳပ္ရွားေနသည္ကို ဖတ္မိရာမွ မိမိမွာ စာေရးခ်င္စိတ္ ေပၚလာသည္။

သုိ႔ေသာ္ ဗမာလို မရိုက္တတ္သည္က တေၾကာင္း၊ ေနာက္ ပလန္းနက္က ရီဂ်စ္စတာ မလုပ္ဘဲ၊ ဒီအတိုင္း ၀င္ဖတ္ရေနတာက တေၾကာင္းေၾကာင့္ စာမေရးျဖစ္ခဲ့။

ေနာက္ ပလန္းနက္အပ်က္ ပဒုမၼာ ေပၚလာေတာ့ ရီဂ်စ္စတာ လုပ္ရသည့္ တူတူ မထူးပါဘူးဆိုျပီး အဂၤလိပ္လို စေရးခဲ့သည္ ။

မူလ မိမိေလ့လာခဲ့ေသာ ပ႒ာန္းႏွင့္ ပါဠိေတာ္အျပင္ ထိုအခ်ိန္က နာျပီးျဖစ္ေသာ မိုးကုတ္ တရားေတာ္ ၅၀၀၊ www.accesstoinsight.org တုိ႔ အားကိုးနွင့္ မိမိ သေဘာေပါက္သေလာက္ တရားေတာ္မ်ားကို စေရးျဖစ္ျခင္းပင္ ။

ဦးဥကၠ႒ အႏြယ္မ်ားႏွင့္ ဦးဥာဏအႏြယ္မ်ား ပဒုမၼာမွာ လွဳပ္ရွားေနခ်ိန္မို ့ သတိေတာ့ ထားရေပသည္ ။ ထိုအခ်ိန္မွာပင္ ကိုကစ္ကားက သူနာေနေသာ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါး ရွိသည္ဟု စသတင္းေပးကာ လင့္မ်ားပို့လာသည္ ။ မိမိကလည္း မိမိနာလ်က္စ တရားႏွင့္ ဖတ္လ်က္စ စာႏွင့္ပင္ မအားေသာေၾကာင့္ ေအးေအး ဟုေျပာျပီး သူေပးသမွ် လင့္မ်ားကုိ ခပ္ေအးေအးဘဲ ဖ်က္ခ်ေနလိုက္သည္။

ထိုသုိ႔ေနရာမွ ၂၀၀၇ ဒီဇင္ဘာတ၀ိုက္က်မွ ပဒုမၼာ မိုးကုတ္တရားေတာ္မ်ား ေတာ့ပစ္တြင္ အေမး-ခရစ္ယာန္၊ အေျဖ- အမွန္တရား(စူနာမီဆရာေတာ္) ဆုိျပီး လာတင္ေတာ့သည္ ။ ဒီေတာ့မွ မျဖစ္ေခ်ဘူးဆိုျပီး သူေဟာတာေတြ သြားနားေထာင္ရသည့္ ဘ၀သို ့ေရာက္ရေလေတာ့သည္။

ခရီးေရာက္မဆုိက္ပင္ "ဘာမွမဟုတ္ဘူး" ဆိုသည့္တရားနွင့္ တည့္တည့္ တိုးေတာ့သည္။ "ကဲ ဘာမွ မဟုတ္ေတာ့ဘူး" ဆိုေတာ့ ခက္ေတာ့ ခက္သားလား။ သူ ့အေျခအေနကုိ နည္းနည္း ေလ့လာၾကည့္ေတာ့ ေလာက (၃)ပါး၊ (၃၁)ဘံု ရွိရွိသမွ် ပညတ္ေတြဆိုျပီး ပယ္။ သီလ၀ိနည္းကို ပညတ္ဆိုပယ္။ တိပိ႗ကႏွင့္ တကြ ဘုရားေဟာ သုတၱန္ေတြကို ပံုျပင္ပါဆိုျပီးပယ္။ အဘိဓမၼာကို မလိုပါဘူးဆိုျပီးပယ္။

ဒီလုိနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာ ဘာမွမက်န္ေတာ့တဲ ့ဘ၀ ေရာက္ပါေလေရာ

ဒါေၾကာင့္

သူ႔တရား (ဆိုသည္ကို ) မိမိႏွင့္ရင္းေသာ ေက်ာင္းထိုင္တစ္ပါး ႏွင့္ စာခ်ဆရာေတာ္ တစ္ပါးတို ့ကို လူကိုယ္တိုင္ျပျပီး လည္းေကာင္း၊ ဦးေကာ၀ိဒ (ျမိတ္)ကို အြန္လိုင္းမွ တဆင့္လည္းေကာင္း ေမးပါသည္။ "အေျခအေန မေကာင္းေၾကာင္းႏွင့္ အမွားေတြသာ ျဖစ္ေၾကာင္း" အေျဖရပါသည္ ။ သို ့ေသာ္ ကိုကစ္ကား မ်က္ႏွာ ရွိေန၍ ေသခ်ာေအာင္ လုပ္ရန္ ဆံုးျဖတ္မိပါသည္ ။

ဒါနဲ ့ မိမိက ေမးလ္ႏွင့္ ေမးၾကည့္ပါသည္။

ပထမအခ်က္မွာ

"တရားထိုင္ရာတြင္ ျမတ္စြာဘုရားက ကူထိုင္ေပးသည္ဟု မရွိ ။ ကၽြတ္တမ္း၀င္လိုသူက တရားနာျပီး မိမိဘာသာ ေအးရာတြင္ တရားထိုင္ရပါသည္ ။ ယခုဆရာေတာ္က တရားကူထိုင္ေပးရသည္ဆိုသည္မွာ ျဖစ္နိုင္ပါ့မလား"



သူ ့အေျဖမွာ

"ျမတ္စြာဘုရား ရတာမရတာ ဘုန္းၾကီးမသိ ။ ဘုန္းၾကီးကေတာ့ရတယ္" တဲ့။

ဒုတိယအခ်က္မွာ ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္တိုင္လည္း မိမိအနာကို ဆရာဇီ၀က အကုသခံသကဲ့သုိ႔ ၀ိနည္းေဒသနာ ေတာ္တြင္လည္း

"လူနာကို ေဆးမကုရဟု" တင္းၾကပ္ ထားပါသည္။

"အရွင္ဘုရား ေဆးလိုက္ကုေနတာ၊ ေနာက္ျပီး ေဆးကုလို ့အကုန္ေပ်ာက္တယ္ ဆိုတာ ျဖစ္နိုင္ ျဖစ္သင့္ပါသလား။"

သူ ့အေျဖမွာ

"ျမတ္စြာဘုရား ရတာမရတာ ဘုန္းၾကီးမသိ။ ဘုန္းၾကီးကေတာ့ ရတယ္" ဟူ၏။


တတိယအခ်က္မွာ

"ပ႗ိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ လြဲေခ်ာ္ျပီး ျဖစ္ခ်င္စိတ္ေၾကာင့္ သတၱ၀ါျဖစ္တာဘဲ အတိုခ်ံဳးထားျခင္းကိုေမးရာ"

"ပ႗ိစၥသမုပၸါဒ္ႏွင့္ တရားေတာ္ေတြက ပညတ္ေတြပါ ။ အေရးမၾကီးပါ"တဲ့။

ထိုသို ့ေမးေလွွ်ာက္ေနခ်ိန္တြင္ သူ ့တရား ၂ပုဒ္ကို အဂၤလိပ္ျပန္ေပးပါဟု ခိုင္းလာပါသည္။ ပထမတပုဒ္ကို ေတာ္ေအာင ္ၾကည့္ျပီး ဘာသာျပန္ ေပးလုိက္ေသာ္လည္း ေနာက္အပုဒ္တြင္ မိဘမရွိ၊ သားသမီးမရွိ၊ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို႔ မွတ္ပါဟု ပါလာပါသည္။

ထိုအခါ မိမိကေလွ်ာက္ပါသည္ ။

"ထိုတရားအတိုင္း ေဟာပါလွ်င္ က်ိန္းေသ အပါယ္က်မွာ ျဖစ္ပါသည္။ မိမိ မျပန္ေပးနိုင္ပါ"ဟု ေလွ်ာက္ေသာအခါ "အပါယ္လဲ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလုိ႔ မွတ္"ဟု အေျဖျပန္လာပါသည္။

ထို ့ေၾကာင့္ မိမိလည္း ဆက္လက္ အဆက္အသြယ္ မျပဳေတာ့ဘဲ ေအးေအးေနလိုက္ပါသည္ ။ သို ့ေသာ္ July 2008 က်ေတာ့ ပဒုမၼာတြင္ တစ္ခါထပ္ျပီး ထပ္ေက်ာ့ ေၾကာ္ျငာ၀င္လာျပန္ပါသည္ ။

စားရိတ္ျငိမ္းျဖတ္လမ္း စူနာမီ တရားစခန္း ဆိုျပီး လုပ္လာျပန္ေသာေၾကာင့္ မလႊဲသာသည္ႏွင့္ မိမိက july 2008 စာကို သူ ့ဆိုက္တြင္ေရာ ပဒုမၼာမွာေရာ တင္ျပီး မိမိႏွင့္ သက္ဆိုင္သူမ်ားကို သတိေပးရပါေၾကာင္း။ ( ထိုကာလအတြင္း ဦးေကာ၀ိဒျမိတ္ထံမွလဲ ေဆာင္းပါး ၃ပုဒ္ခ်ီးျမွင့္ ခဲ့ပါသည္ )

July 2008 တြင္ မိမိေရးသည့္ စာကုိ ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပေပး လုိက္မည္။

@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
အားလံုးေသာ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ခင္ဗ်ား

ဒီစာကို အေလးအနက္ျပဳျပီးဖတ္ေစလိုပါတယ္ ။ ဒီစာကိုကၽြန္ေတာ္ေရးတာမွာ လြဲမွားေနတာကို ျမင္ေစလိုတဲ ့ ေစတနာသာရွိပါတယ္ ။ ဒီစာဟာ ဦးပဥၥင္းေအာင္ေအာင္ေခၚ စူနာမီဆရာေတာ္ေခၚ ဦးဥတၱမသာရအေပၚမွာ ပုဂၢိဳလ္ေရး မလိုမုန္းထားစိတ္ လံုး၀ကင္းစင္ျပီး ေရးတယ္ဆိုတာ သစၥာအတန္တန္ျပဳအပ္ပါတယ္ ။

ျမတ္ဘုရားက ဆရာလုပ္လိုသူသည္

၁)ပိ႗က ၃ပံုအလံုးစံုကို ေျခာက္ျခားေမႊေႏွာက္နိုင္လ်က္ မိမိကိုယ္တိုင္လဲ တတ္ပြန္ သူတပါးကိုလဲ သင္ၾကားနိုင္ရမည္ ။

၂)တရားေတာ္တို ့ကိုလဲ စနစ္မွန္စြာ ဆရာေကာင္းထံ ခ်ဥ္းကပ္နိုင္ရမည္ ။

ထို ၂ခ်က္စံုမွသာ ဆရာလုပ္ေလာ့ဟု ျပတ္သားစြာ သတ္မွတ္ေပးထားပါသည္ ။ (ေလာဟိတသုတၱန္။ ဒီဃနိကယ္ ရွဳ )

ေနာက္တဖန္ ၁၀၀ါမတိုင္မီ ဥပၸဇၥ်ာယ္ႏွင့္မကင္းရာဟု ၀ိနည္းတြင္ ေသခ်ာစြာညႊန္ၾကားထားပါသည္။

ေနာက္တဖန္ အဂၤုတၳိဳရ္ပါဠိ၌ ငါဘုရား မေဟာသည္ကို ေဟာေလဟန္ ၊ငါဘုရားေဟာသည္ကုိ မေဟာဟန္ ျပဳျခင္းသည္ ငါဘုရားကို စြပ္စြဲျခင္းမည္သည္ ဟု ဆိုထားပါသည္ ။ ထိုေၾကာင့္ ထိုစံမ်ားႏွင့္တိုက္လွ်င္ ဤဘုန္းၾကီးသည္ စံမမီသည္ကို သိေစလိုပါသည္ ။


အက်င့္သီလကိုစီစစ္ျခင္း
သံဃာ၏ ဂုဏ္သည္ သံဃအဖြဲ ့အစည္းကို မဆန္ ့က်င္ျခင္းျဖစ္ပါသည္ ။ မိမိထက္ ၀ါၾကီးေသာ သံဃာ၏ အဆံုးအမ၌ တည္ရပါသည္ ။မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားသည္ပင္ မိမိ၏ ေနာင္ေတာ္ သံဃာတို ့၏ အဆံုးအမ၌ တည္ပါသည္။ ယခု ဤကိုယ္ေတာ္သည္ သံဃမဟာနာယက၏ အဆံုးအမကိုပင္ ပစ္ပယ္ထားသည္ျဖစ္ရာ သံဃာဂုဏ္ညွိဳးေနပါသည္ ။

ေလ့က်င့္မွဳကို စီစစ္ျခင္း
ျမတ္စြာဘုရားမွစ၍ ဆရာစဥ္ဆက္ ကမၼ႒ာန္းေပးရာတြင္ တ၇ားနာျပီးေနာက္ ေတာ္ရာတြင္မိမိဘာသာ က်င့္ရပါသည္ ။ ျမတ္ဗုဒၶ ကိုယ္တိုင္လဲ တရားကူမထိုင္ေပးပါ။ မိမိဘာသာသာ က်င့္ရပါသည္ ။ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ခိုက္ ေနာက္က လိုက္ေျပာေနျခင္းသည္ Brain wash သာျဖစ္ပါသည္ ။

ျမတ္စြာဘုရားမွစ၍ သံဃာစဥ္ဆက္သည္ ေဆးကုခြင့္မရွိပါ ။ ေဆးသမားျဖစ္ခဲ့ေသာ သံဃာသည္ပင္ သံဃာျဖစ္ျပီးေနာက္ ေဆးကုခြင့္ မရွိပါ ။ ေဆးကုလွ်င္ အာပတ္သို ့သင့္ေရာက္ပါသည္ ။ ယခု ဤဘုန္းၾကီး လူနာအိမ္ေဆးရံုလိုက္ျပီး ေရာဂါကုသေယာင္ ျပဳေနျခင္းသည္ကား ဆိုဖြယ္ရာမရွိေတာ့ေပ ။

ေဟာေသာ စကားတို ့ကိုစီစစ္ျခင္း

သူေဟာေသာစကားတို ့ကိုစီစစ္လိုက္ေသာအခါ အားလံုးေသာ တရားေတာ္အႏွစ္တို ့ကိုပစ္ပယ္၍ ဗုဒၶဘာသာ၏ အေျခခံမွ်သာ ျဖစ္ေသာ ကမၼသမၼာဒိ႒ိ ၊ ၀ိပႆနာ သမၼာဒိ႒ိ၊ စ်ာနသမာဒိ႒ိ၊ မဂၢသမာဒိ႒ိ၊ ဖလသမာဒိ႒ိ ၊ ပစၥေ၀ကၡဏ သမာဒိ႒ိတို ့ကို ျပက္ရယ္ျပဳသကဲ့သုိ႕ ..ဘာမွမဟုတ္၊ ဘာမွမရွိတာ တရားဟု ေဟာၾကားကာ အတိုခ်ဳပ္ေနပါသည္ ။

ဘာမွမဟုတ္ ဘာမမွမရွိဆိုလိုက္ျခင္းသည္ စင္စစ္ နတၱိက အယူ ၊ အေဟတုကအယူသာျဖစ္ပါသည္ ။ စင္စစ္ ပရမတၳ သစၥာ ၄ပါးျဖစ္ေသာ ရုပ္ စိတ္ေစတသိက္နွင့္ နိဗၺာန္တို ့သည္ သူ့သေဘာသူေဆာင္၍ ရွိေနေသာ အရွိတရားမ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္ ။ သာမန္ပုထုဇဥ္သည္ ရုပ္စိတ္ေစတသိက္၌္သာ ဥာဏ္၀င္စားနိုင္ပါသည္။ အရွိတရားျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္ကို ျပင္းစြာေသာ လံု ့လျဖင့္ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာျဖင့္ ေဆာက္တည္အပ္ေသာ မဂ္ဥာဏ္ျဖင့္သာ မ်က္ေမွာက္ျပဳနိုင္ပါသည္ ။ ၃၁ ဘံုကို ဘာမွမဟုတ္ ဘာမွမရွိဟု ျငင္းပယ္လိုက္ျခင္းသည္ ျပင္းစြာေသာ ၀ိဘ၀တဏွာ ကိုသာ ျဖစ္ေစ၍ နိဗၺာန္နွင့္မူ အ၀ိစိႏွင့္ ဘ၀ဂ္မက ကြာလွေပသည္ ။

ေၾကာ္ျငာျခင္းကိုစီစစ္ျခင္း

ပထမအခ်က္မွာ ဆရာေတာ္မ်ားက မေၾကာ္ျငာပါ။ အခမဲ ့တရားထိုင္လို ့ရသည္ဆိုေသာအဆိုကိုစီိစစ္ေသာ္ ဗမာျပည္တြင္သာမက ကမၻာ ဘယ္ ၀ိပသနာ ႒ာနတြင္မွ အခေပးရရိုးထံုးစံမရွိပါ။ ေနာက္တဖန္တရားရတယ္၊ ေရာဂါေတြ ေပ်ာက္တယ္၊ဆရာေတာ္ဟာ တပည့္ေတာ္အတြက္ ဘုရားပါဘဲ ဆိုေသာစာမ်ား တိတ္မ်ားကို စီစစ္လိုက္ေသာအခါ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ပါတတ္ေသာ ဆရာ တုတ္ၾကီး ေဆးေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့့ဖင္က ေခြးဂရင္ဂ်ီနာ အျမစ္ျပတ္ပါသည္ ဆိုေသာ ေၾကာ္ျငာမ်ားနွင့္ တူေနပါသည္ ။ ထိုကိစၥမွာ ထိန္းခ်ဳပ္မွဳမရွိေသာ လိုင္စင္မဲ ့ သူမ်ားသာျပဳရဲေသာကိစၥျဖစ္ပါသည္ ။ သာမန္ ဆရာ၀န္ပင္လ်ွင္ထို သို ့တင္လွ်င္ လိုင္စင္ျဖဳတ္နိုင္ပါသည္ ။ ဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါး အတြက္မူ ဆိုဖြယ္ရာမရွိပါ။

အထက္ပါအခ်က္မ်ားကိုေထာက္၍ စူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေခၚ ဦးေအာင္ေအာင္သည္ တကယ္တရားရလိုေသာ ပရိသတ္အဘို ့ အာရတီပါပါ ၀ီရတိပါပါ အထူးသျဖင့္ ေ၀းစြာ ေရွာင္ၾကဥ္အပ္ေၾကာင္းနွင့္ တကယ္တရားရလိုပါမူ အစဥ္အဆက္ ခိုင္မာျပီးျဖစ္ေသ ၀ိပႆနာ တရားစခန္းမ်ားသို ့ ခ်ဥ္းကပ္သင့္ေၾကာင္း အက်ိဳးေမွ်ာ္၍ ႏႈိးေဆာ္အပ္ပါသည္။

All Dhamma friends
Please read this letter carefully. I swear solemnly that I have no personal Grudge against this MONK .

Critical analysis of quality of a teacher

Lord Buddha said

(1)a teacher should have learnt all tipitaka and .

(2)also practically learnt from a LIVING teacher .Only that person can be a trainer in Vipassana .(About Lohita , Digha nikaya )

And then , in vinaya ,there is an instruction :

" A monk should not stay away his teacher until 10 years of monkhood."

In Angutthora Pali,it was stated that preaching what I have not taught and Ignoring what I have taught means accusing Me . Therefore , this monk is wanting all prerequisites of a teacher .

Critical analysis of Sila

The prime quality of sangha is not practising against the guidance of Sangha . Even Mogoke sayadaw follow the guidance of sangha .This monk is continuing preaching against guidance of sangha . That means he is lacking the prime quality of sangha.

Critical analysis of practice from the beginning of sasana

Everybody needs to practise on his/her own after being guided by teacher . Nobody could have helped with practice . Only technique that is using "voice over " is Brain wash by communist China .According to vinaya , Sangha is not allowed to practise medicine . Even a monk who was an ex doctor is not allowed to treat patients .

Therefore , it is against vinaya that this monk is flitting in and out of hospitals and patients' houses . Critical analysis of his preachings In analysis of preachings . It can be easily seen that this chap is ignorant of even the basics of Buddhism namely " Knowledge of Kamma , knowledge of vipassana, knowledge of Jana, Knowledge of Magga, knowledge of Phala and knowledge of retrospection ".His preaching is just saying "everything is NOTHING ","All is NOTHIG " If you critically analyse this preaching ,then it is quite clear that it is in the domain of Nattika and Aheitukkha.In reality , the 4 real truths namely physical states , Citta , Cetathica and Nibbanna are really existing laws with their own characteristics .

The unenlightened ones can only see physical body, citta and cetathica.Realization of Nibbana need a lot of practice with Sila ,samadi and panna . No short cut to it. By denying existance of Beings , Actually this chap is developing Lust of nonexistance ( vibavha tanna ) which is opposite of Nibanna.


Critical analysis of his adverts

Very first point is real monks never advertise. Advert of free service is also superfluous as not a single centre in this world charge Yogis. And then that adverts fall in the domain of quacks . Even a doctor do such act , he would be stopped from practising immediately . It is clearly so unethical. According to all these facts , it is clear this chap is far far away from Buddhhism and if you want to practise real Vipassana , please go to real vipassana centres .

July 2008
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@




ေဒါက္တာတင့္ဦး

Read more ...

ျဖစ္ရပ္ကထူးဆန္းပါသတဲ့ (ဦးေကာ၀ိဒ-ျမိတ္)

တစ္ေန႔ စာေရးသူ၏ ေက်ာင္းေပၚသုိ႔ လူလတ္ပိုင္း၊ လူႀကီးပိုင္း ေရာေနွာေနသည့္ အမ်ဳိးသမီး တစ္သိုက္ ေရာက္လာကာ စာေရးသူအား ဦးခ် ကန္ေတာ့ပါသည္။ သူတို႔အနက္ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးက “အရွင္ဘုရား……..ဒီရိပ္သာမွာ ေနတာ ၾကာျပီလားဘုရား” ဟု စကားစလာရာ စာေရးသူက “ဟုတ္ပါတယ္ဒကာမႀကီး” ဟု အထိုက္အေလ်ာက္ ျပန္ေျဖခဲ့သည္၊ တဖန္--

“အရွင္ဘုရားက ဒီမွာသီတင္းသံုးတာ ၾကာျပီဆိုေတာ့ တရားအားထုတ္တာလည္း အေတာ္ခရီးေရာက္ ေနျပီးလားဘုရား”

“ဒီေလာက္လည္း မဟုတ္ရေသးပါဘူး ဒကာမႀကီး” ဟု ရိုးသားစြာျပန္ေျဖမိပါသည္၊ ထို႔ေနာက္ဆက္ေျပာသည္မွာ

“ဒီလိုဆို အရွင္ဘုရားဟာ….တရားအားထုတ္တာ ၾကာျပီဆိုေတာ့ အၾကားအျမင္မ်ား ရေနေလာက္ပါျပီေနာ္”…… တဲ့။

သူ႔စကားၾကားရသည္မွာ စာေရးသူ အလြန္ပင္ တုန္လႈပ္ သြားခဲ့ေပသည္။ သူတို႔ရ႕ဲ တရားအားထုတ္ျခင္းရဲ႔ ရည္ရြယ္သူတို႔ ဆႏၵက အၾကားအျမင္ရလွ်င္ သူတို႔ရဲ႕ ေရွ႕ျဖစ္ေနာက္ျဖစ္ေတြကို ေဟာခုိင္းမွာ ျဖစ္သည္။ အႀကံႀကီးၾကပါေပ့……..။

ထိုအေၾကာင္းကုိ သေဘာေပါက္လိုက္ေသာ စာေရးသူက ျဖတ္လမ္းက လိုက္ခ်င္ၾကေသာ လူတစ္သိုက္အတြက္ ေနာင္တြင္လည္း အသိတရားရေစရန္ ရည္ရြယ္လွ်က္ --စာေရးသူ ေျပာျဖစ္သြားသည့္ စကားတစ္ခုကေတာ့……

“မွန္ပါတယ္၊ ဘုန္းႀကီး အၾကားအျမင္ရတယ္ ဆိုတာ ဟုတ္ပါတယ္” ဟုေျပာလုိက္ေသာအခါ ထိုအမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ မ်က္ႏွာမ်ားသည္ မိႈရသည့္ႏွယ္ ၿပံဳေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကေပသည္၊ သူတို႔သိခ်င္သည္ ဆိုသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေမးရေတာ့မည္ကိုး ……… သို႔ႏွင့္ စာေရးသူက

“တစ္ျခားေတာ ့မထင္လိုက္ပါနဲ႔ ဘုန္းႀကီး အၾကားအျမင္ရတယ္ ဆိုတာက တစ္ျခားမဟုတ္ပါဘူး၊ အခု ဒကာမႀကီးတို႔ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ လာတယ္ အ၀တ္အစားကဘာအေရာင္လို႔ ျမင္တာ၊ ပီးေတာ့ ဒကာႀကီးတု႔ိေျပာတာေတြ အတိုင္းသား ၾကားေနရတာေတြဟာ ဘုန္းႀကီးရဲ႕ အၾကားအျမင္ပဲ"

ဟု ေျပာလိုက္ေသာအခါ ထိုအမ်ဳီးသမီးတစ္သုိက္သည္ ထင္သည့္အတိုင္း မျဖစ္လာသည့္ အတြက္ စိတ္ဆုိးကာ ထြက္ခြာသြားခဲ့ ပါေတာ့သည္။ ဤကား လူမ်ားသည္ အၾကားအျမင္ေနာက္ကို ျဖတ္လမ္းက လိုက္ခ်င္ေနၾကပုံ ျဖစ္သည္။ ဤ၌ ေျပာလိုသည္ကား ထုိအေၾကာင္းမဟုတ္ေပ။

အြန္လိုင္းေပၚက မဟုတ္မဟတ္ လုပ္ဇာတ္တစ္ခုအေၾကာင္းကို အဓိကထားေျပာလိုပါသည္။

တစ္ေန႔ အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ဒကာႀကီးဦးတင့္ႏွင့္ စာေရးသူတို႔ စကားလက္ဆံု ေျပာျဖစ္ပါသည္၊ ဤတြင္ဦးတင့္က -

“ အရွင္ဘုရားကို ေတြ႕ရတာ အေတာ္ပဲဘုရား” ၊

“ဆိုပါဦး………ဦးတင့္”၊

“တပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရားကုိ ျပစရာရွိတယ္၊ တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ရဲ႕ ၀က္ဘ္ဆိုက္မွာ ထူးဆန္းတဲ့ အေၾကာင္းတစ္ခု ဖတ္လိုက္ရပါတယ္ ဘုရား…….တပည့္ေတာ္ အရွင္ဘုရား ဖတ္လို႔ရေအာင္ ေကာ္ပီကူး ေပးလိုက္ပါ့မယ္ ဘုရား” ဟုဆိုကာ ေကာ္ပီးလိုက္တဲ့အတိုင္း လိုရင္းေလာက္သာ ေဖၚျပေပးလိုက္ပါသည္။

http://realenlightenment.org/experiences/bur.htm

@ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @@ @
-မေသခင္ကလို ေပ်ာ့ေပ်ာင္း ေနပါသည္။ ေသဆံုးသည့္ေန႔မွာပင္ တပည့္ေတာ္တို႔သား အဖသံုးေယာက္သည္ ေရလံုအိုးခြဲျခင္း စသည့္မိ႐ိုးဖလာမ်ား ဘာမွမလုပ္ဘဲ ေအးေအးေဆးေဆး မီးသၿဂႋဳဟ္ လိုက္ပါသည္၊ မီးသၿဂႋဳဟ္ၿပီး အျပန္တြင္ မိုးကုတ္ေယာဂီ ေဒၚအုန္းၾကည္ထံ သြားေရာက္ ေမးျမန္းရာ ေဒၚေစာႏုသည္ ေသခါနီးတြင္ ၿပိတၱာမ်ား လာေခၚ ေၾကာင္း တရားသံအတိုင္း ပ်က္တယ္လို႕ ႏွလံုးသြင္းလိုက္ရာ ၿပိတၱာမ်ား ေသးေသးေလးေတြျဖစ္ၿပီး ေျမ ႀကီးထဲ ၀င္သြားေၾကာင္း ဆက္ၿပီးပ်က္တယ္၊

မရိွဘူးဟု ႏွလံုးသြင္းရာ ယာဥ္ရထားႀကီး ေပၚလာေၾကာင္း သားသမီးေတြကို ေတြးလိုက္ေတာ့ ရထားႀကီး ေပ်ာက္သြား ေၾကာင္း နားကၾကားနာေနရသည့္ တရားသံအတိုင္း ေပၚသမွ်ကို ပ်က္တယ္၊ မရိွဘူးဟု ျပန္ႏွလံုးသြင္း ဖ်က္ပစ္လိုက္ေတာ့မွ ရထားႀကီးျပန္ေပၚလာၿပီး အေပၚ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း မိမိ၊ သူ တစ္ပါးခႏၶာေတြကို ၾကည့္လိုက္ရာ ၾကားနာေနရသည့္ တရား အတိုင္းအပ်က္ေတြသာ ေတြ႕ရၿပီးေနာက္ တစ္ခါတည္း တရားထူး ရသြားေၾကာင္း သုတိသာဘံုတြင္ နတ္သမီးျဖစ္သြားေၾကာင္း၊ ဆရာေတာ္ အရွင္သူျမတ္ကို ကန္ေတာ့ ေၾကာင္း၊ ေက်းဇူးႀကီးမားေၾကာင္း ေျပာသည္ကိုပါသိရသျဖင့္ ၀မ္းနည္းရမည့္အစား ၀မ္းသာရပါသည္ ဘုရား။

(ေဒၚေစာႏု၏ အမ်ိဳးသားဦးလွျမင့္၊ လက္ေထာက္ အေထြေထြမန္ေနဂ်ာ(ၿငိမ္း)ကုန္သြယ္လယ္ယာ၊ ရန္ကုန္႐ံုးခ်ဳပ္)က ေရးသားေပးေသာစာ ျဖစ္ ပါသည္။

@ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @ @@ @

ထိုစာပုဒ္ထဲတြင္ ေဒၚေစာႏု၏ ေသခါနီး တရားထူးရၿပီး တုသိတာနတ္ျပည္တြင္ နတ္သမီးျဖစ္ေနသည္ ဟူေသာ စကားရပ္တြင္ လူတစ္ေယာက္ တရားထူးရၿပီး နတ္ျပည္ေရာက္သည့္ အေၾကာင္းကုိ အၾကားအျမင္ရ ေဗဒင္ဆရာမ တစ္ဦးသာျဖစ္သည့္ (မုိးကုတ္)ေယာဂီ ေဒၚအုန္းၾကည္ဆိုသူက သူ႔ရဲ႕အၾကားအျမင္နဲ႔ ေျပာေၾကာင္း ထင္ရွားေနပါသည္။ ထုိအေၾကာင္းကို သာမာန္လူ မဆုိထားႏွင္႕ အရိယာ ျဖစ္ေတာ္မူၾကသည့္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အဘိဥာဥ္မရတဲ့ အနာဂါမ္တို႔ေတာင္ မသိမျမင္နိုင္သည့္ ကိစၥျဖစ္ပါသည္၊ ထိုသုိ႔ျဖစ္ပါလွ်က္ ေဗဒင္ေယာင္ေယာင္ နတ္သူငယ္ေယာင္ေယာင္ အၾကားအျမင္ရသည္ဆိုသည့္ ေဒၚအုန္းၾကည္(ေယာဂီ)က ေဒၚေစာႏု တရားထူးရပံု နတ္ျပည္ေရာက္ပံုကို သိသတဲ့။ ဆန္းလိုက္ပါဘိ။

ေလာကတြင္ ဆန္းျပားလြန္းလွ်င္ မရိုးေတာ့သည္ကို သတိထားသင့္ေပသည္၊ ယခုျဖစ္ရပ္တြင္လည္း ဆန္းျပားေန၍ မရိုးသားေသာအသြင္ကုိ ေဆာင္ေနသည္မွာ သဘာ၀ပဲေပါ့၊

ဤတြင္ သူတို႔ရဲ႕ဇာတ္လမ္းခိုင္မာဖို႔အတြက္ အၾကားအျမင္ရ ေဒၚအုန္းၾကည္မွာ အဓိကဇာတ္ေဆာင္ ျဖစ္ေနေခ်သည္၊ ဘာေၾကာင့္တုန္းဆိုရင္ သူေျပာမွ ထူးဆန္းသည့္ျဖစ္ရပ္ ေပၚေပါက္လာမည္ျဖစ္ပါသည္၊ သည္အေၾကာင္းႏွင့္ပတ္သက္ ၍ သမာန္လူမ်ားေတာင္ မျမင္နိင္သည့္ ကိစၥကို ေဒၚအုန္းႀကည္က သိသည္ဆိုလွ်င္ ေဒၚအုန္းၾကည္သည္ ဧကႏၲ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေနေလာက္သည္မွာ ေသခ်ာေနသည္၊ ရဟႏၲာျဖစ္လွ်င္ လူဘ၀တြင္ အၾကာႀကီးမေနနိုင္ အလြန္ဆံုး ခုႏွစ္ရက္ပဲေနနိုင္သည္၊ ထုိသုိ႔ဆိုလွ်င္ ေဒၚအုန္းၾကည္၏ ရဟႏၲာျဖစ္မႈသည္ ထူးဆန္းေန၍ မရိုးသားေတာ့သည္မွာ ေသခ်ာေနေပသည္။

ဤျဖစ္ရပ္သည္ အမွန္စင္စစ္ သူတို႔ ရဟႏၲာတစ္မွ် ၾကည္ညိဳေနသည့္ ဦးဥတၱမသာရအား သူ႔တပည့္မ်ားက ေျမာက္ေပးခ်င္သည္ (အေရာင္တင္ေပးခ်င္ၾကသည္)မွာ မဆန္းပါဘူး။ အမွန္စင္စင့္ တပည့္မွားလွ်င္ ဆရာကျပင္ေပးရမွာ ျဖစ္သည္၊ သုိ႔ေသာ္ ဆရာသမားကိုယ္၌က သူ႕ရဲ႕၀ါဒကုိ ၾကည့္ပါဦး၊ ေလာကႀကီးမွာ ဘာမွမရွိဘူး၊ဘာမွမဟုတ္ဘူး ဆိုတဲ့၀ါဒ ျဖစ္ ပါသတဲ့…….၊ ထို၀ါဒသည္အစတြင္ အေၾကာင္းအရာမွန္သမွ် ပ်က္ရသည္ခ်ည္းပါ ဆိုတာကေတာ့မွန္ပါတယ္ ၊သုိ႔ေသာ္ ထိုဆရာေတာ္သည္ ပ်က္ရာကေန ေနာက္ ဘာမွမရွိဘူးဆိုသည့္ (နတၳိက)၀ါဒျဖစ္လာသည္ကုိ သတိထားမိဟန္မတူေပ။

ေတြးမိသည္မွာ ေလာကႀကီးတြင္ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုလွ်င္ ေလာကႀကီးေတာင္မွ ျဖစ္လာနိုင္စရာမရွိေပ။ ဘာမွမဟုတ္ဘူး ဆိုမွေတာ့ ထိုဆရာေတာ္ဟာလည္း ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ နယ္ထဲကေန ေမြးလာျခင္းျဖစ္မည္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ထိုဆရာေတာ္ ဟာလည္း ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုတာ အထက္ပါ ျဖစ္ရပ္ျဖင့္ သက္ေသျပေနေပသည္။

ထုိဆရာေတာ္သည္ ရဟႏၲာတစ္မွ် ျဖစ္ေနသည္ဟု ေျပာဆိုေသာ္လည္း သူ႔ရဲ႕၀က္ဆိုက္တြင္ အၾကားအျမင္ေဗဒင္ဆရာက လူမ်ား တရားထူးရတာ သိတဲ့အေၾကာင္းကုိ ေဖၚျပထားျခင္းျဖင့္ ထုိဆရာေတာ္ရဲ႕ အဆင့္အတန္း သည္လည္း ဘာမွမဟုတ္ေသးသည္ကုိ စာဖတ္သူမ်ား ခန္႔မွန္းမိၾကေပလိမ့္မည္။

ေနာက္ဆံုးေျပာလိုသည္မွာ

ေလာကမွာ ယံုၾကည္တိုင္းေသာအရာမ်ားသည္ အမွန္တရားမ်ားဟု မဆိုနိုင္ပါ။

သို႔ေသာ္ အမွန္တရားတိုင္း ကိုေတာ့ လက္ခံ ယံုၾကည္ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေရးသားလိုက္ရ ပါေတာ့သတည္း။ ။

ဦးေကာ၀ိဒ(ျမိတ္)Saturday, June 28, 2008

Read more ...