ျမန္မာျပည္တြင္ဖြင့္လွစ္မည့္ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း

Image by The Library of Congress via Flickr

ျမန္မာ သီရိလကၤာ ဆက္ဆံေရး သမုိင္းေၾကာင္းက ႏွစ္ေတြၾကာျမင့္ခဲ့ပါျပီ၊ သီရိလကၤာ နိဳင္ငံက အ႒ကထာေတြ ျမန္မာျပည္ကုိ သယ္ယူခဲ့တဲ့ အစဥ္အလာ ရွိသလုိ သီရိလကၤာ သာသနာ ညိႈးမွိန္ခ်ိန္မွာလဲ ျမန္မာျပည္ကုိလာျပီး စာေပသင္ယူခဲ့၊ ရဟန္းခံပဲြက်င္းပခဲ့တာ အထင္အရွားပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ယေန႔မ်က္ေမွာက္ေခတ္ သီရိလကၤာနိဳင္ငံရဲ့ သံဃာဂုိဏ္းေတြကုိ ျပန္ၾကည့္ရင္… ရာမညနိကာယ(ျမန္မာျပည္ မြန္ျပည္နယ္ကလာပါတယ္)

အမရပူရ နိကာယ(ျမန္မာျပည္ အမရပူရက လာတယ္) ေရႊက်င္နိကာယ(ျမန္မာျပည္ မႏၱေလးကလာတယ္) ဒီလုိ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ထင္ရွားတဲ့ ဂုိဏ္းၾကီးေတြကုိ ေထာက္္ဆရင္ သီရိလကၤာ ျမန္မာ ဆံဆက္ေရးကုိ သတိမူမိပါလိမ့္မယ္၊

အခုလဲ ဘာသာေရးအေမြေပးပုံ စနစ္တက်ရွိတဲ့ သီရိလကၤာ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းကုိ ျမန္မာျပည္ကုိ သယ္သြားပါမယ္၊ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း မဖြင့္ခင္ သီရိလကၤာျပန္ သံဃာေတာ္မ်ား စုေပါင္းျပီး အစည္းအေ၀းတစ္ခု စလုပ္ပါမယ္၊အစည္းအေ၀းမွာ….

ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းတုိင္း ရပ္ကြက္တုိင္းမွာ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းထားရွိဖုိ႔၊
အရြယ္ေရာက္ ကေလးတုိင္း ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း တက္ေရာက္ဖုိ႔၊
ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း ေရရွည္တည္တံ့ေရးအတြက္ နိဳင္ငံေတာ္က ဦးေဆာင္ဖြင့္လွစ္ေပးဖုိ႔၊

ျပ႒ာန္းက်မ္းစာအုပ္မ်ား သာသနာေရး ၀န္ၾကီး႒ာနက ရုိက္ႏွိပ္ျပီး အခမဲ့ျဖန္႔ေ၀ဖုိ႔၊
ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားအတြက္ တူညီ၀တ္စုံသတ္မွတ္ဖုိ႔၊
ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း ေထာက္ပံ့ေရးအတြက္ အလွဴရွင္ေတြအသင္းဖဲြ႔စည္းဖုိ႔၊
ဆန္းေဒးစကူးလ္ နာမည္နဲ႔ တီဗီ ခ်န္နယ္လ္တစ္ခု တည္ေထာင္ဖုိ႔၊
ျပ႒ာန္းက်မ္းစာမ်ား သတ္မွတ္ဖုိ႔…အဆုိတင္သြင္းမွာပါ၊ ဒီအစည္းအေ၀း သေဘာတူညီခ်က္ကုိမွ နိဳင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားနဲ႔ သာသနာေရး၀န္းၾကီး႒ာနကုိ ေလွ်ာက္ထားတင္ျပပါမယ္၊

ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းရဲ့ လုပ္ထုံး လုပ္နည္းေတြ အတည္ျဖစ္ျပီဆုိမွ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းကုိ စတင္ဖြင့္လွစ္ပါမယ္၊ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း စတင္ဖြင့္လွစ္တဲ့ပဲြမွာ ရပ္မိ ရပ္ဖမ်ားနဲ႔ ေဒသခံ ဆရာေတာ္မ်ား၊ လူၾကီးလူေကာင္းမ်ားကုိ ဖိတ္ၾကားတက္ေရာက္ေစပါမယ္၊အဲဒီဖြင့္ပဲြမွာ သတင္းစာဆရာမ်ား ၊ ဂ်ာနယ္လစ္မ်ား၊ ဘေလာ့ဂါမ်ားကုိလဲ ဖိတ္ၾကားတက္ေရာက္ေစမွာပါ၊

ေတာင္ေပၚ ေျမျပန္႔မက်န္ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းမ်ားဖြင့္လွစ္နိဳင္ဖုိ႔ ေျမျပန္႔သံဃာအဖဲြ႔အစည္းနဲ႔ အာဏာပုိင္တုိ႔ရဲ့ အကူအညီကုိ ရယူပါမယ္၊ ေတာင္ေပၚ နယ္စပ္ေတြမွာ ဖြင့္လွစ္နိဳင္ဖုိ႔ ေတာင္တန္းေဒသ သာသနာျပဳစင္တာၾကီးကုိ တင္ျပေလွ်ာက္ထားရပါမယ္၊
လုံေလာက္တဲ့ သေဘာတူညီမွ်တဲ့ သင္တန္းဆရာမ်ားရရွိဖုိ႔ ဆရာျဖစ္သင္တန္းကုိ ဖြင့္လွစ္ပါမယ္၊ ဆရာျဖစ္သင္တန္းဆင္းလက္မွတ္ရရွိတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ား လူဆရာမ်ားကုိသာ သင္တန္းဆရာအျဖစ္ ခန္႔အပ္မွာပါ၊

လုံေလာက္တဲ့ ဘ႑ာေငြ ရရွိဖုိ႔ ေစတနာထက္သန္ျပီး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိတဲ့ ကုမၸဏီေတြကုိ အကူအညီေတာင္းၾကရမယ္၊ျပီးေတာ့ ဆန္းေဒးစကူးလ္ စုဗူးေငြအျဖစ္ တအိမ္ကုိ ငါးက်ပ္ တစ္ဆယ္ႏႈံး ေကာက္ခံထားရွိပါမယ္၊လစဥ္ စုဗူးေငြ အလွဴရွင္မ်ားစာရင္းကုိ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရးေကာ္မတီက ထုတ္ျပန္ေၾကျငာေပးမွာျဖစ္ပါတယ္၊

အရြယ္ေရာက္ကေလးတုိင္း ဆန္းေဒးစကူးလ္ပုံမွန္တက္လုိ႔ စာေမးပဲြေတြပုံမွန္က်င္းပနိဳင္ျပီဆုိရင္ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ေဒသႏၱရ ဗဟုသုတရရွိဖုိ႔ ပုဂံလုိ ေဒသမ်ိဳးကုိ ခရီးထြက္ေစပါမယ္၊ျပီးေတာ့ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းမ်ားရဲ့ လုိအပ္ခ်က္ အားသာခ်က္ေတြကုိ ညွိႏႈိင္းေဆြးေႏြးဖုိ႔ တႏွစ္တၾကိမ္ ဆန္းေဒးစကူးလ္အစည္းအေ၀းက်င္းပေပးရပါမယ္၊
ေလာေလာဆယ္ မိမိမဖြင့္လွစ္ခင္ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းပုံစံ သင္ၾကားေပးေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းအားလုံးကုိလဲ ပူးေပါင္းပါ၀င္ဖုိ႔ ညွိႏႈိင္းရပါအုံးမယ္၊

ဒီထက္ပုိျပီး ဘ႑ာေငြေတာင့္တင္းရင္ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းဖြင့္လွစ္ေနတဲ့ ဗုဒၶဘာသာနိဳင္ငံေတြကုိ ထူးခၽြန္ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားကုိ လုိက္လံပုိ႔ေဆာင္ေပးပါမယ္၊
နိဳင္ငံတကာနဲ႔ ရင္ေဘာင္တန္းနိဳင္ဖုိ႔ အဂၤလိပ္စာ ဒီပလုိမာသင္တန္းေတြ ၊သာသနာျပန္႔ပြားပုံသမုိင္းေတြ၊ ၎နိဳင္ငံေတြရဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းေတြကုိ ျပ႒ာန္းက်မ္းစာေရးဆဲြ ကတည္းက စတင္ထည့္သြင္းထားရပါမယ္၊

ျပည္တြင္းမွာလဲ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ား ကုိယ့္ဘ၀ကုိယ္ ရပ္တည္နိဳင္ဖုိ႔ အသက္ေမြး၀မး္ေၾကာင္း ပညာရပ္ေတြဖြင့္လွစ္ျပီး ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းက ကမကထ တည္ေထာင္ေပးထားမယ္၊ ရလာတဲ့ေငြကုိ သူတုိ႔ဘ၀ ရွင္သန္ရပ္တည္ေရးနဲ႔ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းမ်ား ေရရွည္တည္တံ့ေရး အတြက္ အသုံးျပဳရပါမယ္၊

ဒါေတြကေတာ့ ျမန္မာျပည္မွာ တည္ေထာင္ခ်င္တဲ့ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းပုံစံေတြပါ၊ စိတ္ကူးထဲက ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းေတြကေတာ့ တကယ့္ကုိ သာယာလွပလုိ႔၊ အသိဥာဏ္ေတြ ျဖန္႔ေ၀တဲ့ Knowledge Centre ျဖစ္လုိ႔ေပါ့။ ဘယ္ေတာ့ေလာက္ စျဖစ္မလဲ တကယ္ျဖစ္လာနိဳင္ပါ့မလားဆုိတာကေတာ့ စိတ္ကူးထဲက အေတြးပဲရွိေသးတာမုိ႔ ေသခ်ာမေျပာနိဳင္ပါဘူး၊

ဒီထက္ေကာင္းမြန္တဲ့ အၾကံ အဥာဏ္ေတြကုိလဲ ဆက္ျပီးေတာင္းဆုိရပါအုံးမယ္၊ တခါတရံ စိတ္ကူးထဲကျဖစ္ခ်င္တာေတြဟာ ျဖစ္နိဳင္ေခ်ဆုိတာနဲ႔လဲ ခ်ိ္န္ထုိးရေသးတာကုိး၊ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ သီရိလကၤာယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဘာသာေရးအေမြေပးပုံအေၾကာင္း ေရးသားရင္ ေတြးမိတဲ့အေတြးေလးေတြကုိ ျဖန္႔ေ၀ျခင္းမွ်သာပါ။ သုိ႔ေသာ္… ဒါေပမယ့္..မျဖစ္နိဳင္ဘူးဆုိတာ ေသခ်ာျပီလားလုိ႔ပဲ ေမးရမလား၊ လုပ္နိဳင္ပါတယ္ မေျပာနဲ႔ လက္ေတြ႔လုပ္ပါ လုိ႔ပဲ ဆုိရမလားဆုိတာကေတာ့………….။ ။

အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ

Read more ...

အခ်ိန္မေႏွာင္းခင္ ျပင္ေစခ်င္

Image by Swami Stream via Flickr

ခက္ေတာ့ခက္သားဗ်.. ဘာခက္တာလဲလို႔ ေမးလာရင္ေတာ့.. ေျပာရမွာ ခက္တယ္လို႔ပဲ ဆိုရေတာ့မွာပါ၊

မေျပာျပန္ရင္လည္း အနာဂတ္ သာသနာေတာ္ အေရးကို မေတြးၾကည့္မိသူ တာ၀န္မေက်သူျဖစ္မယ္။ ေျပာျပန္ရင္လည္း ေအာင္မင္းလြန္ရာ က်မွာထက္ သူတစ္ပါးကို မနာလိုလို႕ေျပာတယ္ ျဖစ္မယ္။ “သူ႕ထက္သာမနာလို ”  ဆိုတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ကို အက်ယ္ခ်ဲ႕ျပီး ဘာဘာညာညာ ဆိုတာေတြ ေျပာလာၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ အခုဟာက မဟုတ္တာေတြ မ်ားလြန္းေနတယ္။

"စူနာမီဆရာေတာ္ တရားကို နားလည္ခ်င္ရင္ လြယ္ပါတယ္။ ခုေျပာေနတဲ ့ အရိယာဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ အြန္လုိင္းလႊင့္တာ ပိတ္တယ္ ဖြင့့္္တယ္ဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ခ်စ္ျမတ္နိုးဆိုတာလည္း ပညတ္ဘဲ။ မဟာနာယက ဆရာေတာ္မ်ားသည္လဲ ပညတ္ဘဲ။ အင္တာနက္ ဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ လူဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ၃၁ဘံုဆိုတာလဲ ပညတ္ဘဲ။ ၅ပါးသီလတို ့ ၀ိနည္းတို ့လဲ ပညတ္ဘဲ။ အပါယ္ငရဲလဲ ပညတ္ဘဲ။ ပညတ္ေတြဆိုတာ ဘာမွမဟုတ္ဘူး။အဲေတာ့ စူနာမီဆရာေတာ္ေျပာတာေတြဟာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးလို ့မွတ္။ ဘာမွမဟုတ္မွေတာ့ ဘာမွကိုေျပာေနစရာမရွိေတာ့ဘူး" တဲ့။

အဲဒီအခ်က္ေလးကိုပဲ ဖတ္ၾကည့္တယ္ အရာအားလုံးပညတ္ေတြပဲ ပညတ္မွန္သမွ် အကုန္ပယ္တဲ့တရားက စူနာမီတရားပဲျဖစ္မယ္ ဘုရားရွင္ေဟာတဲ့ တရားေတာ့ မဟုတ္ဘူး ဘုရားရွင္က ပညတ္နဲ႕ ပါရမတ္ကို သူ႕ေနရာနဲ႕သူ တန္ဖိုးထားတယ္ တန္ဖိုးထားလို႕လည္း မဂၤလသုတ္ေတာ္ၾကီးကို ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာေလ၊ ေသခ်ာ ေတြးၾကည့္ပါ မဟာမဂၤလသုတ္ေတာ္ လို႔ဆိုထိုက္တဲ့ မဂၤလသုတ္ေတာ္မွာ ပထမဦးဆံုး ေဟာတာက လူမိုက္ကို မေပါင္းသင္း မဆက္ဆံနဲ႕လို႕ ေဟာေတာ္မူတာ၊ အကယ္စင္စစ္ စူနာမီေဟာသလို အရာအားလုံးဟာ ဘာမွမဟုတ္ဘူးဆိုဆိုရင္ လူမိုက္ကို မေပါင္းရလို႕ ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူမွာ မဟုတ္ပါ၊ ေသခ်ာေလးေတြးပါ။ ဘုရားသာသနာကိုဖ်က္ဆီးသူထဲမွာ ကိုယ္ပါေနလားဆိုတာ၊ ပညာရွိကိုေပါင္းပါလို႕ ဒုတိယမဂၤလာအေနနဲ႕ ဘုရားရွင္ ထပ္ျပီးေဟာတယ္။ ပညာရွိဆိုတာ ပရမတ္လား ပညတ္လား စဥ္းစားပါ၊ အဲလိုပဲ လူမိုက္ ဆိုတာကေကာ ပရမတ္လား၊ ေသခ်ာေတြးပါ၊ စူနာမီေျပာသလို ဘာမွမဟုတ္တာခ်ည္း ဆိုရင္ အမိသတ္ကံ အဖသတ္ကံ ဆိုတာ ဘုရားေဟာမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ အခုဟာက လူေတြကို လမ္းေၾကာင္းလႊဲေနတယ္၊ ဘုရားမေဟာတာကို ဘုရားေဟာလုပ္ေနတယ္။ ဒီလိုအယူေတြသာျပန္႕ပြားသြားရင္ အနာဂတ္သာသာနာ ဘယ္လိုျဖစ္သြားမလဲ လာမဲ့ဗုဒၶဘာသာမ်ဳိးဆက္ေတြဘာျဖစ္သြားမလဲ၊ က်ေနာ္ဖတ္ဖူးတဲ့ နတ္မွီေတာရ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႕ ဩ၀ါဒကိုသြားသတိရတယ္ ဘာလဲဆိုေတာ့...

တစ္ခါတံုးက ၀က္သားအလြန္ၾကိဳက္တဲ့ ဒကာၾကီးတစ္ေယာက္က ဆရာေတာ္ၾကီးဆီ အဖူးေျမာ္ ေရာက္သတဲ့။ ဒါနဲ႕ဆရာေတာ္ၾကီးက ဒကာၾကီးလက္ထဲက ဘာလဲလို႕ ေမးေတာ့ အသားမစားတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီး ကို ဒကာက အားနာဟန္ တူပါတယ္ ေျဖလိုက္ပုံေလးကေတာ့ သင္းပါ့။ ဘယ္လိုလဲ ဆိုေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ပါဘူးဘုရား။ ဓာတ္ၾကီးေလးပါး ပါပဲတဲ့ေလ။ ဒီေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက ျပန္ေမးတယ္ ဒကာတဲ့ ဒကာၾကီးေစ်းထဲမွာ ၀က္သား၀ယ္တုံးက ဓာတ္ၾကီးေလးပါး ငါးဆယ္သား ေရာင္းပါလို႕ ေျပာျပီး ၀ယ္ခဲ့ လားတဲ့၊ ဒီဒကာၾကီးဘာမွ မေျဖနိုင္ေတာ့ ဘူးေလ၊ ဒီမွာတင္ ဆရာေတာ္ၾကီးမိန္႔တာက။


"ပရမတ္အစစ္ကို မေပါက္ပဲ ပညတ္ကို ေဖ်ာက္ရင္ ေခြးရူးထက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္" တဲ့ဗ်ာ။

ဒါေလး ဖတ္ဖူးၾကျပီးသားပါ။ ပညတ္ဆိုျပီး ရမ္းမပယ္နဲ႕။ အဲလိုသာ ရမ္းပယ္ရင္ အရမ္းကို အပါယ္ေရာက္သူေတြမ်ားလာ မွာေသခ်ာတယ္။ မဂၤလ သုတ္ေတာ္ကို ေသခ်ာနာ ပါ။ ေတြးပါ ဆင္ျခင္ပါ။ ပညတ္ေတြကို ေနရာတိုင္း မပယ္တာကို ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ ျပီးေတာ့ ငါးပါးသီလ သူ႕အသက္သတ္ျခင္း မွ သူရာေမရိယပုဒ္ အထိက ပညတ္ေတြကို ဘုရားမပယ္လို႕ပဲ ပညတ္ေတာ္မူထားခဲ့တာ ေနရာတကာ ေလွ်ာက္ပယ္ေနရင္ မိဘ ဆိုတာလဲ ဓာတ္ၾကီးေလးပါး ပညတ္ပဲ သတ္လို႕ ဘာမွမျဖစ္ဘူး ဆိုတဲ့ အေတြးေတြ လုပ္ရပ္ေတြအတြက္ ဘယ္သူမွာ တာ၀န္ရွိပါသလဲ။ အဲေလာက္ထိ ေလာကကို အေမွာင္ဖုံးေစနိုင္တဲ့ တရား၊ ဘုရားမေဟာတာကို ဘာျဖစ္လို႔ အဆန္းထြင္ ေဟာခ်င္ေနရပါလိမ့္။

"ေရွးကဆရာေတာ္၊ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႔ နည္းေတြဟာ လုိရင္းေရာက္တဲ့ နည္းေတြမဟုတ္ဘူး၊ ေရွးကနည္းမ်ားအတုိင္း နည္းမွန္လမ္းမွန္ အားထုတ္တဲ့ ေယာဂီေတြဟာ လုိရင္းေရာက္ႏုိင္မယ္ မထင္ဘူး"

အထက္က စကားကိုလည္း စူနာမီကေျပာခဲ့တယ္ အခုလည္း ေျပာေနတယ္ ၊ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလိုေျပာလဲေတာ့ မသိ ကိုယ္တိုင္က ဘယ္လိုလဲမသိ။ မသိျခင္းေပါင္း မ်ားစြာနဲ႔ က်ေနာ္ေတြးေနမိတယ္။

ပုဂံေခတ္ကေန ကေန႔အထိ ဗမာျပည္မွာ ရဟႏၱာေတြ မဆိတ္သုဥ္းခဲ့ဘူး။ သာသနာေတာ္ သမိုင္းကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ။ အတၳဳပတၱိ က်မ္းစာေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။ ဓာတ္ေတာ္ေတြကို ဖူးေတြ႔ေနရဆဲ။ ဒါကို သိေနလွ်က္ကယ္နဲ႕ ေရွးက ဆရာေတာ္နည္း ေတြက လိုရင္းမေရာက္ဘူး ဆိုေတာ့ ဘာအေၾကာင္း ကိုေထာက္ျပီး ေျပာတာလဲ။ ယုံတဲ့သူေတြကလည္း ခ်င့္ယုံပါ။ အမ်ားမိုးခါးေရ ေသာက္တိုင္း ကိုယ္ လည္း မိုးခါးေရ ေသာက္တယ္ဆိုတာ ဓမၼဥေပဒသမွာမရွိဘူး။ ကိုယ္လုပ္တာ ကိုယ္ခံပဲ၊ တျခားဘယ္သူမွ ၀င္ျပီး အစားထိုးလို႕ မရ ဘူး။ ဒါကို အဟုတ္မွတ္ျပီး အရူးဘုံေျမွာက္ လုပ္တဲ့အတြက္ ေနာင္တ ရရလိမ့္မယ္။၊ ကိုယ္ေက်ာ္ၾကား လူသိမ်ားဖို႕ သာသနာေတာ္ကို ခုတံုးမလုပ္သင့္ဘူး။ မာယာ သာေ႒ယ်ေတြနဲ႕ လူေတြကို မလွည့္ပတ္ သင့္ဘူး၊ ေနာက္ျပီး စူနာမီဆရာေတာ္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႔ တပည့္တပန္းေတြဟာ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ကို လူအမ်ား နားလည္ေအာင္ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရား နည္းေပးထားခဲ့တဲ့ မုိးကုတ္စက္၀ိုင္းေတြကို ဖင္ခုထိုင္ထားတယ္။ ဒါေတြကုိ ေတြ႔လိုက္ရေတာ့ … ဟာကနဲ ျဖစ္သြားတယ္။

မဟာပရိနဗၺာန သုတ္ေတာ္မွာ

"ခ်စ္သားအာနႏၵာ ငါဘုရားမရွိတဲ့ေနာက္ ငါေဟာခဲ့တဲ့ တရားေတာ္ေတြကို ငါ့ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ရစ္ၾက"

လို႕ တရားေတာ္ေတြကုိ အရုိအေသ အေလးအျမတ္ျပဳၾကေအာင္ ဘုရားရွင္က ေသေသခ်ာခ်ာ မိန္႔မွာေတာ္ မူခဲ့ပါလွ်က္ကယ္နဲ႕ ေဒသနာတရားကို ဖင္ခုထိုင္ျပျပီး စတန္႕ထြင္တာကေတာ့ ဘုရားရွင္ကုိ ေစာ္ကားသလုိ ျဖစ္ေနတယ္။ အလားတူ တရားေတာ္ကို ေစာ္ကားရာေရာက္တယ္။ ေနာက္ျပီး ဒီတရားေတာ္ေတြကုိ ေစာင့္ေရွာက္ ထိန္းသိမ္းထားေတာ္ မူၾကတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ား ကိုလည္း ေစာ္ကားတာပါပဲ။

အဲဒီလို ရတနာသုံပါးကို အဖန္တလဲလဲ ေစာ္ကားေနသူကိုမွ ဆရာတင္ျပီး ကိုးကြယ္ရာမွားလိုက္ေနၾကတဲ့ သူမ်ား အခ်ိန္မီ ျပဳျပင္သင့္ပါတယ္။ မဟုတ္ရင္ ကိုယ့္သား ကိုယ့္သမီး၊ ကိုယ့္ေျမး၊ ေနာင္လာမဲ့ မ်ဳိးဆက္အတြက္ အဆိပ္ထက္ ေၾကာက္စရာ ေကာင္းတဲ့ မိစၧာအယူကို ကိုင္စြဲျပီး ေလာကကို ဖ်က္ဆီး လာလိမ့္ မယ္၊ အဆိပ္သင့္တာက တစ္ဘ၀ပဲေသတယ္။ အယူ၀ါဒမွားရင္ သံသရာအဆက္ဆက္ ေမွာင္ေနတဲ့ ဘ၀ကို ဖန္တီးတဲ့သူေတြက တစ္ျခားသူေတြမဟုတ္ပဲ ကိုယ္တိုင္ပဲျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။

အခ်ိန္မီ အမွန္တရားကို သိၾကပါေစ။

ေလးစားစြာျဖင့္ ဥပသကာ

Read more ...

သီရိလကၤာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ဘာသာေရးအေမြ -၄(အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ)

သီရိလကၤာ ကေလးငယ္မ်ားဟာ ဒီလုိ ဘုရားရွိခုိး၊ ဩ၀ါဒခံယူ၊ ဗုဒၶစာေပေတြ သင္ၾကားရတာ တစ္ရက္မဟုတ္ တပတ္မဟုတ္ ဆယ့္သုံးႏွစ္ တိတိၾကာျမင့္တယ္။ ႏွစ္မ်ားစြာ ဗုဒၶတရားမ်ားနဲ႔ ထိေတြ႔ေနရေတာ့ ကေလးမ်ားရဲ့ ဘာသာခ်စ္စိတ္ လူမ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေတြ ေခါင္းထဲမွာ သံမိႈႏွက္ထားသလုိိ စဲြျမဲကုန္တယ္၊ ဗုဒၶ၀ါဒ အေျခခံ အုတ္ျမစ္လဲ ခုိင္မာသြားပါေတာ့တယ္။ အံ့ဩစရာ ဘာသာေရးေကာင္းေမြ ေပးျခင္း မဟုတ္ပါလား၊

သီရိလကၤာကေလးငယ္ေတြဟာ ဘယ္နိဳင္ငံ ဘယ္တုိင္းျပည္ေရာက္ေရာက္ ဘာသာကူးေျပာင္းတယ္ဆုိတာ မရွိသေလာက္ ရွားပါးတယ္ လုိ႔ သီရိလကၤာဘုန္းၾကီး တစ္ပါးက ေျပာျပေတာ့ ေအာ္.. ငါတုိ႔ျမန္မာေတြလဲ ဒီလုိေလးေတြ လုပ္ေပးနိဳင္ရင္ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းမလဲဆုိတဲ့ အေတြးမ်ား တဖြားဖြား ျဖစ္မိတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ၊

ကေလးငယ္မ်ားဟာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ့ ဩ၀ါဒခံယူ ၊ဗုဒၶစာေပေတြကုိလဲ ႏွစ္မ်ားစြာသင္ၾကားခြင့္ရေလေတာ့ ဗုဒၶဘာသာက်င့္၀တ္ေတြမွာလဲ ကၽြမ္းက်င္ၾကတယ္၊ ဘုရားေလာင္းစိတ္ဓာတ္ကုိလဲ ခေရေစ့တြင္းက် သိၾကတယ္၊ သူတုိ႔ရဲ့ ဘာသာေသြးမ်ားက ရဲရဲေတာက္ နီရဲလုိ႔ေနပါတယ္၊

နိဳင္ငံေတာ္အစုိးရ ကုိယ္တုိင္ကလည္း ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းကုိ မတက္မေနရ စည္းမ်ဥ္းသတ္မွတ္ထားေတာ့ အတုိင္းထက္အလြန္ တံခြန္နဲ႔ ကုကၠားျဖစ္ကုန္ပါေတာ့တယ္၊
သမၼတေတြ ဘယ္လုိေျပာင္းေျပာင္း ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ တက္လာတဲ့သမၼတတုိင္းက ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းေတြကုိ အားေပးျခင္းပါ၊ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း ေအာင္လက္မွတ္ရဲ့ တန္ဖုိးကလဲ မနည္းလွ၊ အလုပ္ေလွ်ာက္တဲ့အခါမွာေတာင္ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္း ေအာင္လက္မွတ္ျပနိဳင္မွ အလုပ္ရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္၊ ထိေပစြ မိေပစြ စည္းကမ္းမ်ားပဲ မဟုတ္ပါလား။

ေနာက္ထပ္ျမတ္နိဳးစရာ ေကာင္းတဲ့ အေလ့အထတစ္ခုက ဘာသာေရးပဲြေတာ္မ်ား၊ အိမ္မွာျပဳလုပ္တဲ့ အလွဴမဂၤလာအခမ္းအနားမ်ားမွာ ကေလးငယ္မ်ားဟာ သံဃာေတြနဲ႔ အနီးဆုံးေနရာမွာ ထုိင္ခြင့္ေပးျခင္းပါပဲ၊ အမိျမန္မာျပည္မွာေတာ့.. ဟဲ့ ကေလး မငုိနဲ႔ေနာ္.. ငိုရင္ ဘုန္းၾကီးက ရုိက္လိမ့္မယ္လို႔ ေမေမမ်ားက ေျပာၾကေလေတာ့.. ဘုန္းၾကီးနဲ႔ ကေလးကုိ ရန္တုိက္ေပးသလုိ ျဖစ္ကုန္္ေတာ့တာပါ၊

တကယ္ဆုိေတာ့ ဘုန္းၾကီးဆုိတာ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ ျမွင့္တင္ေပးတဲ့ သူေတာ္စင္ေတြပါ၊ ကေလးေတြကုိ ရုိက္ႏွက္တတ္တဲ့ လူၾကမ္းၾကီးမ်ား မဟုတ္ပါဘူး၊
သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ဆြမ္းလုိက္စရာ ဟင္းလုိက္စရာရွိရင္လဲ ကေလးငယ္မ်ားကုိပဲ ဦးစားေပးလုိက္ခုိင္းၾကတာေတြ႔ရတယ္၊ ေအာက္ထစ္ဆုံး အလွဴျပီးလုိ႔ ေရစက္ခ်ေတာ့မယ္ဆုိရင္ေတာင္ ကေလးငယ္မ်ားကုိ ေရစက္ခြက္ ကုိင္ခုိင္းၾကတယ္။

ကေလးငယ္မ်ားကုိယ္တုိင္လဲ ဆန္းေဒးစကူးလ္က သင္ေပးလုိက္တဲ့ ဣဒံ ေမ ဥာတီနံ ေဟာတု သုခိတာ ေဟာႏၱဳ ဥာတေယာ ဆုိတဲ့ ေရစက္ခ် စာတမ္းကုိ ကုိယ္တုိင္ ဆုိျပီး ေရစက္ခ်နိဳင္ၾကတာေတြ႔ရေတာ့…တကယ့္ကုိ ပီတိျဖစ္စရာၾကီး ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္၊

သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ျမင္ရင္ သူ႔တုိ႔ေလးေတြဟာ ေၾကာက္ရြံ့မေနဘဲ စာဓု စာဓုလုိ႔ ေအာ္ေခၚကာ အျပံဳးနဲ႔ ႏႈတ္ခြန္းဆက္တတ္ၾကတယ္၊ ဓာတ္ခံေကာင္းတဲ့ ကေလးငယ္ေတြကုိ ဓာတ္ေကာင္းေလးေတြျဖည့္စီးေပးနိဳင္ေတာ့ ကေလးမ်ားနဲ႔ သံဃာမ်ားဟာ တကယ့္ မဟာမိတ္ၾကီးေတြ အျဖစ္ရပ္တည္နိဳင္တယ္၊

ဘာသာေရးဓာတ္ေကာင္းေတြ ကိန္းေနတဲ့ ကေလးငယ္မ်ားရဲ့ ႏွလုံးသားဟာ ပုိမုိျဖဴစင္ေတာက္ပလာေတာ့တာပါ၊ ဒါေၾကာင့္ထင္ရဲ့ သူတုိ႔ကုိ ၾကည့္ရတာ အျမဲျပံဳးေနတာကုိပဲ ေတြ႔ရတယ္၊ အသားမည္းေပမယ့္ အသဲျဖဴတယ္ဆုိတာ သီရိလကၤာလူမ်ိဳးေတြကုိ ေျပာၾကဟန္တူရဲ့လုိ႔လဲ ေတြးမိပါတယ္၊

မဟာဂႏၶာရုံ ဆရာေတာ္ၾကီးကေတာ့ အနာဂတ္ျမန္မာျပည္သာသနာအတြက္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးကုိ ဒီလုိ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူခဲ့တယ္။
ဒုိ႔ေျမဌာနီ ေရွးခါဆီ၀ယ္
မေထရ္အေပါင္း စံရာေက်ာင္းမွ
ျငိမ့္ေညာင္းသာယာ မိန္႔အာဏာကုိ
ရပ္ရြာလူမ်ား လြန္ေလးစားခဲ့။

ခုကားသုိ႔ႏွယ္ မဟုတ္ကြယ္၍
နယ္ပယ္ေပါက္ဖြား အမ်ိဳးသားတုိ႔
ဘုန္းဘရားေက်ာင္းတြင္ စာမသင္ေတာ့၊
ဤသည့္တုိင္းသာ နွစ္ေပါင္းၾကာလွ်င္
ျမန္မာတုိင္းဖြား အမ်ိဳးသားတုိ႔
ဘုရားကုိစြန္႔ တရားစြန္႔၍
စြန္႔လိမ့္မွန္စြာ ျမတ္သံဃာတည္း။

သုိ႔တြက္မ်ားျပား ဘုန္းဘုရားတုိ႔
တရားကုိက်င့္ လုံေအာင္က်င့္၍
မလင့္ေစရ ကုိယ့္ေဒသ၌
သိပၸံ ၀ိဇၨာ ျပသင့္ရာကုိ
ေကာင္းစြာပုိင္ပုိင္ ျပသနိဳင္မွ
ဘုန္းလႈိင္ေဟာျပ ဩ၀ါဒကုိ
စိတ္ကၾကည္ျဖဴ လုိက္နာယူလွ်က္
ကုိယ္မႈႏႈတ္ေျပာင္း စိတ္လည္းေကာင္း၍
ေနာက္ေႏွာင္း သာသနာ
ျပည္ျမန္မာသည္၊
ရွည္ၾကာေနသုိ႔ ထြန္းမည္ကုိး။ ။

သီရိလကၤာ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေနာက္ကြယ္က အဓိပၸာယ္ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာ တုိးတက္မႈေတြကုိ ေလ့လာခြင့္ရေတာ့.. ေအာ္ျမန္မာျပည္မွာလဲ ဒီလုိ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေတြ တည္ေထာင္နိဳင္မယ္ဆုိရင္ ျမန္မာတုိင္းဖြား ရင္ေသြးငယ္မ်ားရဲ့ အနာဂတ္ေလးေတြ သာယာလွပေနမယ္ဆုိတာ စဥ္းစားမိေနရဲ့။ ။
ဆက္ပါအုံးမည္…

အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ

Read more ...

သီရိလကၤာယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဘာသာေရးအေမြ-၃

ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းမွာ အတန္းဆယ့္သုံးတန္း ခဲြျခားထားတယ္။ ျပ႒ာန္းက်မ္းစာမ်ားကုိ စုစည္းလုိက္တဲ့အခါ ........

ငါးရာငါးဆယ္လာ ဇာတ္ေတာ္မ်ား၊ ဓမၼပဒက်မ္းလာ ဘုရားလက္ထက္က အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ ယင္းအေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ ေရးဖဲြ႔ထားသည့္ ကဗ်ာမ်ား ၊ ပါရမီဆယ္ပါး အေၾကာင္း၊ ဒါန သီလစေသာ ပုညကိရိယ၀တၳဳဆယ္ပါးတုိ႔၏ အဓိပၸာယ္၊ ဘုရား ျဖစ္ေတာ္စဥ္ ဗုဒၶ၀င္အေၾကာင္း၊ ပရိတ္ၾကီးပါဠိႏွင့္ အဓိပၸာယ္၊ သုတၱနိပါတ ပါဠိေတာ္လာ မွတ္သားဖြယ္ရာ တရားေတာ္မ်ား၊ သီရိလကၤာ ဗုဒၶဘာသာ သမုိင္း၊ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈ ဗိသုကာ အေၾကာင္း၊ ေရွးဘုရင္တုိ႔၏ ေအာင္ပဲြႏွင့္ စစ္သူၾကီးမ်ား၏ အစြမ္းသတၱိကုိ ေဖာ္ျပထားသည့္ ရာဇ၀င္မ်ား ၊ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ ကဲြျပားျခားနားပုံ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ နိဳင္ငံတုိ႔၏ ပထ၀ီအေနအထား၊ ၎နိဳင္ငံမ်ားသုိ႔ သာသနာ ျပန္႔ႏွံ႔ပုံမ်ားကုိ သင္ၾကားေပးပါတယ္၊

ဆင္ဟာလိဘာသာ စကားသက္သက္ျဖင့္ သင္ၾကားျခင္း မဟုတ္ဘဲ အတန္းအလုိက္ အဂၤလိပ္လုိပါ သင္ၾကားေပးတာကုိ ေတြ႔ျမင္ရတယ္၊ အခ်ိဳ ႔ဆန္းေဒးစကူးလ္ ေက်ာင္းမ်ားမွာ အဂၤလိပ္စာ ဒီပလုိမာတန္းကုိပါ ဖြင့္လွစ္သင္ၾကားေပးေနၾကပါျပီ။

ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းမ်ား ေရရွည္တည္တံ့ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ကာ အတန္း အသီးသီးက ျပ႒ာန္းက်မ္းစာအုပ္ကုိ သီရိလကၤာနိဳင္ငံ သာသနာေရး ၀န္ၾကီး႒ာနက ရုိက္ႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ျပီး အခမဲ့ျဖန္႔ေ၀ေပးျခင္းပါပဲ။ ဆန္းေဒးစကူးလ္ စာေမးပဲြမ်ားကုိ နိဳင္ငံေတာ္က ကမကထျပဳလုပ္ က်င္းပေပးတာ ဟာလဲ ဘာသာေရး ေကာင္းေမြေပးရာမွာ ကေလးမ်ားရဲ့ တန္ဖိုးကုိ ေလးေလးနက္နက္ အသိအမွတ္ ျပဳေပးျခင္း တစ္မ်ိဳးလုိ႔ ဆုိနိဳင္ပါမယ္။

ဆန္းေဒးစကူးလ္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားဟာ တနဂၤေႏြေန႔ ေရာက္ျပီဆုိရင္ မနက္ ၇ နာရီမွာ ေက်ာင္းကုိေရာက္ေအာင္ လာၾကရတယ္၊ ေက်ာင္းတက္တဲ့အခါမွာလဲ အထက္ေအာက္ ႏွစ္ခုစလုံး အျဖဴေရာင္၀တ္စုံမ်ားကုိ ရုိးရာဓေလ့အတုိင္း ၀တ္ဆင္ၾက ရတယ္၊ ေယာက်ၤားေလးမ်ားအတြက္ လည္ကတုံး လက္ရွည္ အက်ၤီကုိ၀တ္ဆင္ရျပီး။ မိန္းခေလးမ်ားအတြက္ ဆာရီရုိးရာ အျဖဴ၀တ္စုံကုိ ၀တ္ဆင္ၾကရပါတယ္။ ေခတ္ေပၚ အ၀တ္အစားမ်ား လက္၀တ္ရတနာမ်ား အေၾကာင္အၾကား အေရာင္မ်ားကုိ လုံး၀ ၀တ္ခြင့္မျပဳပါဘူး။

ဒီလုိ စည္းကမ္းသတ္ေပးျခင္းျဖင့္ ကေလးငယ္မ်ား ဂုဏ္တု ဂုဏ္ျပိဳင္၀တ္စားဆင္ယင္မႈ ကင္းေ၀းျပီး ညီညြတ္မႈပုိျဖစ္ေစတယ္လုိ႔ ယုံၾကည္ ထားၾကတာပါ။ ဆင္းရဲလဲ ဒီလုိအျဖဴေရာင္၊ ခ်မ္းသာလဲ ဒီလုိ အျဖဴေရာင္ေလးကုိပဲ ၀တ္ဆင္ၾကရတယ္။

ကေလးမ်ားရဲ့စိတ္မွာ ဗုဒၶစာေပ ယဥ္ေက်းမႈကုိ သင္ယူျခင္းကသာ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းရဲ့ အဓိကအခ်က္ဆုိတာကုိလဲ အလုိလုိ နားလည္ေနပါတယ္။

ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမ်ားကုိ ေရာက္လာၾကသည့္ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားဟာ ေက်ာင္း၀င္းအတြင္းမွာ စုိက္ပ်ိဳးထားတဲ့ ပန္းပင္မ်ားမွ ပန္းမ်ားကုိခူးယူ ေရေဆးျပီး ေဗာဓိပင္မ်ားမွာ ထားရွိတဲ့ ပန္းတင္ခုံေပၚမွာ စီတန္းထားျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႔ ကေလးမ်ားကေတာ့ မိမိတုိ႔အိမ္မွာ အေမႊးတုိင္ ဖေယာင္းတုိင္မ်ားကုိ ယူေဆာင္လာျပီး ေဗာဓိပင္ေျခရွိ ပန္းတင္ခုံ ဆီးမီးတင္ခုံေပၚမွာ ထြန္းညွိပူေဇာ္ၾကတယ္။ (သီရိလကၤာ လူမ်ိဳးေတြရဲ့ ေဗာဓိပင္ေပၚထားရွိတဲ့ ရုိေသေလးျမတ္မႈကုိ သီးသန္႔ ေရးပါအုံးမယ္)။

စာသင္ခန္းမ၀င္မွီ မနက္ ၈ နာရီ သုံးဆယ္မွာ ဩ၀ါဒ ခံယူပဲြ က်င္းပတယ္။ ဩ၀ါဒခံယူပဲြ မစမွီ နိဳင္ငံေတာ္သီခ်င္း၊ ဆန္းေဒးစကူးလ္ သီခ်င္းေတြကုိ စီတန္းသီဆုိရတယ္၊ နိဳင္ငံခ်စ္စိတ္ ဘာသာခ်စ္စိတ္ ၀င္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ေပးျခင္းပါပဲ။

တန္းစီေနသည့္ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူမ်ားထဲမွ ဆယ္ေယာက္ ဆယ္ငါးေယာက္ခန္႔က အေမႊးတုိင္ ပန္းျခင္းမ်ားကုိ စုေပါင္း သယ္ေဆာင္လာျပီး ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူတုိင္းကုိ လက္နဲ႔ တုိ႔ထိေစပါတယ္၊ ျပီးရင္ ေဗာဓိပင္မွာ ကပ္လွဴပူေဇာ္ျပီး ဣတိပိေသာ ဘဂ၀ါ စတဲ့ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ။ သြကၡာတ စတဲ့တရားဂုဏ္ေတာ္နဲ႔ သုပၸဋိပၸႏၷစတဲ့ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ကုိ သံျပိဳင္ ရြတ္ဆုိ ပူေဇာ္ၾကတယ္၊ ျပီးရင္ ငါးပါးသီလ ခံယူ ေဆာက္တည္ၾကပါတယ္၊(ကေလးမ်ားရဲ့ ဘုရားစာရြတ္ဖတ္သံဟာ မနက္ခင္းရဲ့ က်က္သေရကုိ ပုိျပီးအလွဆင္နိဳင္သလုိ ၾကားရသူတုိ႔ ဟဒယႏွလုံးမွာလဲ ပီတိဖုံးစရာ ေကာင္းလွပါတယ္၊)

ဒီအစီအစဥ္ေတြ အားလုံးျပီးမွ ရဟန္းတစ္ပါးရဲ့ အထံကေန ဩ၀ါဒ ခံယူၾကတယ္.မတ္တပ္ရပ္ျပီး နားေထာင္ရတဲ့ ဒီဩ၀ါဒေပးပဲြဟာ ေလးဆယ့္ငါးမိနစ္ခန္႔ ၾကာျမင့္ပါတယ္၊ ျပီးမွ စာသင္ခန္းအသီးသီးကုိ ၀င္ေရာက္ျပီး သင္ခန္းစာမ်ား ေလ့လာသင္ယူရပါတယ္၊

ေန႔လည္ ၁၁ နာရီအခ်ိန္မွာ အားလပ္ခ်ိန္ ဆယ္မိနစ္ခန္႔ ေပးပါတယ္။ အားလပ္ခ်ိန္အတြင္းမွာ ကေလးမ်ားအားလုံးကုိ ေပါင္မုန္႔ လက္ဘက္ရည္ စတဲ့ သေရစာေကၽြးေမြးတယ္။ အလွဴရွင္ရွိလွ်င္ အလွဴရွင္မ်ားက လွဴဒါန္းျပီး အလွဴရွင္ သီးသန္႔မရွိပါက ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းၾကီးက ေကၽြးေမြးရတယ္။

ဆယ္မိနစ္ခန္႔နားျပီး စာသင္ခန္းအတြင္းျပန္၀င္ကာ စာသင္ယူၾကရျပီး ေန႔လည္ ၁၂ နာရီခဲြမွာေတာ့ စာသင္မႈျပီးဆုံးသြားပါတယ္။ သင္တန္းျပီးဆုံးခ်ိန္မွာေတာ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူ အားလုံးဟာ ေဗာဓိပင္ရွိရာ မ်က္ႏွာမူျပီး ေမတၱာပုိ႔ အဲဒီေနာက္မွ ေဗာဓိပင္ကုိ ပူေဇာ္ရပါတယ္။ ဒီလုိပူေဇာ္ျပီးမွသာ စာသင္ခန္းအတြင္းက ထြက္ခြါခြင့္ရၾကတယ္။ စာသင္ခန္းကထြက္ခြါသြားတဲ့ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ့ ေျခလွမ္းတုိင္းမွာ ဘာသာေရးအရိပ္အေငြ႔ေလးေတြ တြယ္ျငိသြားတာ တကယ့္ကုိ ေက်နပ္စရာပါ၊ ။

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္........


အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ

Read more ...

၀ိပႆနာကုိ အတုလုပ္ေရာင္းခ်သူမ်ား

Image by astanhope via Flickr

စာေမးပြဲနီးေနသည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္၌ အင္တာနက္ကြန္ယက္မ်ား အဆက္ျပတ္ျပီး ဘေလာ႔မ်ားထဲ ၀င္ဖုိ႔ အခက္အခဲ ျဖစ္ေနသည္က တစ္ေၾကာင္း စသည္႔ အခက္ခဲမ်ားေၾကာင္႔ အြန္လုိင္းေပၚက ပြဲဆူေနတဲ႔ ဆူနာမီဆရာေတာ္န႔ဲ ပတ္သက္တဲ႔ ေဆြးေႏြးမႈ႔မ်ားကုိ ၀င္ေရာက္ ေဆြးေႏြးႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ႔ေပ။ သုိ႔ေသာ္လည္း ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ နဲ႔ ပတ္သက္ေသာ ေဆြးေႏြးပြဲအသံဖုိင္မ်ား အခ်က္မ်ားကုိ တတ္အားသ၍ နဲနဲခ်င္းစီေလ႔လာခဲ႔ေပ၏။

ဒီေနရာမွာ ပန္းကမၻာမွ ဆရာေတာ္ ေရးသားထားေသာပုိ႔စ္ေလးထဲမွ စာသားမ်ားကုိ သေဘာက်သျဖင့္ အလြယ္တကူ ယူ၍ျပလုိက္ပါအုံးမည္။

@@@@@@@@@@@@@@@
အဂၤုတၱရ ပါဠိေတာ္ မွာ လည္း ေနာင္အခါ ငါဘုရား သာသနာကို ဖ်က္မယ္ ဆိုရင္ တရားစစ္တရားမွန္ေတြကို တရားတုေတြက အစစ္အမွန္ ၿဖစ္ေလဟန္ ေဟာေၿပာႀကလိမ္႔မယ္၊ ထိုကဲ႔သိုု႔ ေဟာေၿပာၿခင္းသည္ပင္ သာသနာကြယ္ေႀကာင္းတရားပဲ လို႔ ေဟာႀကားထားပါတယ္။ အခုလဲ လာၿပန္ပါၿပီ - ဘုရားရွင္ ဓမၼေတြကို ကိုယ္ပိုင္ဓမၼၿဖစ္ေလ ဟန္ နဲ႔ ေဟာေၿပာေနတာႀကားရေတာ႔

ေအာ္ သံကို သံဖ်က္ သံေခ်းတက္ - ဆိုတာ ဒါမ်ိဳးပါလား လို႔ သံေ၀ဂ ရမိပါရဲ႕ ဘာတဲ႔ -ကိုယ္ပိုင္ဓမၼနဲ႔ သစၥာတရားေတြကို ၿဖန္႔ေ၀ေနတယ္၊ သူ႔တရားမွန္သမွ်ဟာ အာနာပါန ေဖာင္းပိန္၊ ေနာက္ဆုံး ကမၼ႒ာန္း ၄၀ ကေနေတာင္ လြတ္ေနသ တဲ႔။ အစြဲ မွန္သမ်ွ အားလုံးၿပဳတ္ၿပီ။ လုံး၀ အစြဲကင္းသြားၿပီ တဲ႔။ ၃၁ ဘုံ၊ နိဗၺာန္ေတြက ပညတ္သက္သက္သာပဲ၊ ဘာမွ အႏွစ္သာရမရွိဘူး၊ ပ၇မတၳတရားကမွ တရားအစစ္အမွန္ဆုိပဲ၊

အရွင္ဘုရားက အရိယာ ရဟႏၱာၿဖစ္ၿပီလား ဆိုေတာ႔ လြတ္လပ္စြာ ထင္ၿမင္နိုင္ပါတယ္၊ ထုံးတမ္းစဥ္လာ ၿဖစ္တဲ႔ သာမာန္သူလို ကိုယ္လုိ ေယာဂီေတြရဲ႕ တရားသေဘာသိနိုင္မွဳ႕ နားလည္မွဳ႕ေတြကို လြန္ေၿမာက္သြားပါၿပီ တဲ႔။

စာသင္ေနေသာ ဘုန္းႀကီးေတြသာ ၀ိနည္းလိုက္နာဖို႔လိုသည္၊ တရားက်င္႔ေနေသာ ဘုန္းႀကီးမ်ား ၀ိနည္းစည္းကမ္းေတြကို လိုက္နာစရာမ လိုဘူး တဲ႔။ တပည္႔ဒကာ ဒကာမေတြက ဘုရားတစ္ဆူလိုပဲ ကိုးကြယ္ၿပီး ေၿပာဆိုေနႀကတယ္၊ ဘယ္လိုေၿဖရွင္းမလဲ -

ဆိုေတာ႔ ေၿဖစ၇ာ မလိုပါဘူး၊ သူတို႔ ထင္ခ်င္သလို ထင္နိုင္ပါတယ္ တဲ႔၊ ဒီစကားက ၿမတ္စြာဘုရားကိုေတာင္ ႏွိုင္းယွဥ္ေၿပာတာ ၿဖစ္တဲ႔ အတြက္ ေတာ္ေတာ္အၿပစ္ႀကီးတဲ႔ ကိစၥပါ။ တပည္႔ေယာဂီေတြကို သမာဓိ ပညာ သတိ ၀ီ၇ိယ စတဲ႔တရားေတြ တိုးတက္ေစဖို႔ ကိုယ္တိုင္ ဓာတ္ကူးၿပီး ကူညီေပးတယ္ ဆိုပဲ၊ ဘု၇ားရွင္ေတာင္ မစြမ္းနိုင္တဲ႔ အရာကို လုပ္ေပးနို္င္တယ္ ဆိုေတာ႔ အင္း ဘယ္လို ပညာ ဘယ္လို အသိဥာဏ္ေတြနဲ႔ ယုံႀကည္ရမလဲ ကြယ္ရုိ႕ လို႔ ဟစ္လိုက္ခ်င္ေတာ႔တယ္၊ သာမာန္ဥာဏ္အဆင္႔အတန္း ရွိတဲ႔ သူေတြေတာင္ ေသခ်ာ စဥ္စားရင္ ၿမင္သာနိုင္ပါတယ္၊

စတုတၳပါရာဇိက ဥတၱရိမႏုႆဓမၼ အဖြင္႔မွာ -

ဥတၱရိမႏုႆဓေမၼာ နာမ စ်ာနံ ၀ိေမာကၡ သမာဓိ သမာပတၱိ ဥာဏဒႆနံ မဂၢဘာ၀နာ ဖလသစၦိကိရိယာ ကိေလသပၸဟာနံ ၀ိနီ၀ရဏတာ စိတၱႆ သုညာဂါေရ အဘိရတိ၊ ( ပါရာဇိိက ပါဠိေတာ္ )လို႔ ဆိုထားတာေႀကာင္႔ -- အစြဲမွန္သမ်ွ အားလုံး ၿပဳတ္ၿပီ၊ လြန္ေၿမာက္သြားၿပီ လို႔ တမ်ိဳး၊ အေလာဘ အေဒါသ အေမာဟ လို႔ တဖုံ အႀကိမ္ႀကိမ္ ၀န္ခံေၿပာႀကားေနတဲ႔ ဦးဇင္း အတြက္ ဘယ္အေၿခအေန ေ၇ာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာ ၀ိနည္းစည္းကမ္း နားလည္သူတိုင္း သံသယပြားစရာ ကုကၠဳစၥၿဖစ္စ၇ာမို႔ ရင္ေလးမိပါတယ္။

တရားထူး သိၿခင္းရဲ႕ သေဘာမွာ ဒီလူ ဘယ္အေၿခအေန ဘယ္အဆင္႔အတန္း ေရာက္ေနၿပီလဲ ဆိုတာ အထက္က လူကပဲ ေအာက္ကလူကို သိနိုင္တယ္၊ လို႔ ၿမတ္ဘုရားေဟာထားတာမို႔ အနာဂါမ္ လို႔ သတ္မွတ္ေနတဲ႔ ဒကာမေလးတစ္ေယာက္ကို သိနိုင္ ၿမင္နိုင္တယ္ ဆိုရင္ သူ႔အထက္မွာ ရဟႏၱာအဆင္႔ပဲ ရွိပါေတာ႔တယ္၊ဒီေတာ႔ ဥပစာနညး္နဲ႔ သြယ္၀ိုက္ယူရရင္ ကုိယ္႔ကိုယ္ကို ရဟႏၱာလို႔ ၀န္ခံလိုက္တာနဲ႔ အတူတူပါပဲ။

ေခါင္းေဆာင္က လမ္းမွားေနမွၿဖင္႔ ေနာက္လိုက္ေတြအတြက္ မစဥ္းစားရဲေအာင္ပါပဲ။ တရားတု တရားေယာင္ေတြကို တရားစစ္ တရားမွန္ ထင္ၿပီး အနတၱ အနတၱ ေႀကြးေႀကာ္ေနေပမယ္႔ သူ႔တရားေတြက ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ အ႒ကထာ ေတြနဲ႔ လြဲေခ်ာ္ေနတာေတြက ၀မ္းနည္းစရာပါ၊ ၿမန္မာနိုင္ငံရဲ႕ ပဋိပတၱိသာသနာသမိုငး္မွာ ထင္ရွားေက်ာ္ႀကားေနႀကတဲ႔ ေရွးေရွး ဆရာေတာ္မ်ားဟာ စာေပနဲ႔ ညွိနိုင္း ၿပီး အားထုတ္ခဲ႔ႀကလို႔ အ၇ိယာေတြဆိုတာကို သံဃာပရိသတ္ လူပရိသတ္အားလုံးက လက္ခံခဲ႔ႀကပါတယ္။ @@@@@@ (ပန္းကမာၻ)

ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏ တရားေတာ္မ်ားကုိ ဘုရားေဟာ ပါဠိေတာ္ႏွင္႔ လြဲေခ်ာ္ေနသည္႔ အတြက္ေၾကာင္႔ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ႔ မဟာနာယက အဖြဲ႔မွ ပိတ္ပင္ထားျပီး ျဖစ္ေပသည္။ ဆူနာမီနဲ႔ ပတ္သက္ေသာ အမႈတြဲမ်ား သာသနာေရးဦးစီးဌာန သုိ႔ ဦးဇင္းကုိယ္တုိင္ သြားေရာက္ ေလ႔လာခဲ႔ျပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ဘက္မွ ေျပာဆုိေနသည္ မ်ားအရ သံဃာ႔နာယကမွ တခ်ဳိ႕တ၀က္ကုိ ခြင္႔ျပဳထားေၾကာင္း ေျပာေနၾကရာ ယင္းတုိ႔မွာ လိမ္ညာေနျခင္းသာ ျဖစ္သည္။

သံဃာ့နာယကအဖြဲ႔မွ ျပန္လည္ ခြင္႔ျပဳထားသည္ ဆုိေသာ အခ်က္လက္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ မည္သည္႔အခ်က္မွ မေတြ႔ရွိခဲ႔ရေပ။ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေနထုိင္ေသာ ေနရာကုိလည္း ေက်ာင္းအျဖစ္ အသိအမွတ္ မျပဳ၊ တရားေတာ္ အမွားမ်ားေၾကာင္႔ အင္တာနက္တြင္ လြင္႔တင္ထားေသာ(အဓမၼ) တရားမ်ားကုိလည္း ျပန္လည္ ရုပ္သိမ္းမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံလက္မွတ္ ေရးထုိးျပီးသားလည္း ျဖစ္ေပသည္။

၀န္ခံလက္မွတ္ ေရးထုိးထားျပီး ျဖစ္ပါလ်က္၊ အဓမၼ၀ါဒ အျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ျပီး ျဖစ္ပါလ်က္ ဂရုမစုိက္ ဆက္လက္၀ါဒျဖန္႔ေနသည္မွာ သာသာနာအတြက္ ရင္ေလးစရာပင္ ေကာင္းေခ်၏။ မဟုတ္မမွန္တရားမ်ားကုိ ေၾကာ္ျငာေနေသး၏။ ေၾကာ္ျငာေခြသည္ ၾကဳိးကြင္းေခြ ျဖစ္လာႏုိင္မွန္း သူတုိ႔ မသိေခ်၊ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေရးေခြသည္ ၀ါဒ ရုပ္သိမ္းေခြ ျဖစ္လာႏုိင္မွန္းလည္း သူတို႔နားမလည္ေခ်။

မိမိ၀ါဒ ၾကီးပြါးလုိလြန္းသည္႔ အလုိဆုိးေၾကာင္႔ အယူမွားၾကီးကုိ လူသိရွင္ၾကား မရွက္မရြ႕ံ ေၾကာ္ျငာေနျခင္းမွာ အခေၾကးေငြ ရလုိေရးေၾကာင္႔ မိမိကုိယ္ကုိယ္ ေပၚလြင္ေအာင္ တမင္ေဖာ္ျပေနေသာ သူမ်ားကဲ႔သုိ႔ ရွိေခ်၏။ ရွက္ဖြယ္အတိပါတကား။

ေဆြးေႏြးပြဲတြင္ ေမးေသာေမးခြန္းမ်ားကုိ ေ၀့လည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ေနေသး၏။

ဘုရားလက္ထက္က တိတၱိဆရာအခ်ိဳ႕ရဲ႕ အေျဖလုိ “ဟုတ္သလားဆုိ…မဟုတ္ဘူး၊ မဟုတ္ဘူးလားဆုိေတာ့ ဟုတ္တယ္…”ဆုိတဲ့ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိလုိအေျဖေတြပဲ ေပးျပီး တိက်တဲ႔ အေျဖမေပးေခ်။ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အသက္ျဖစ္တဲ့ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ ထည့္မတြက္ဘဲ ဒါေတြက ပညတ္ေတြပါဆုိၿပီး အရာရာ ပညတ္နဲ႔ပဲ ကုိင္ေပါက္ေနေသး၏။ ၀ိနည္းဆုိတာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အာဏာ ေဒသနာဆုိတာကုိ ေမ့ထားၿပီး အာဏာကုိ ေတာ္လွန္ကာ ဘုရားရွင္ကုိ ပုန္ကန္ေစာ္ကားေနသည္႔ သေဘာပင္။

ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ႏွင္႔ တပည္႔မ်ားထဲမွ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ီေနသူမ်ား သိထားေစခ်င္သည္မွာ ၀ါဒတခုကုိ တည္ေထာင္ေတာ႔မည္ ဆုိလ်င္ မိမိ၀ါဒ အေပၚ ယုံၾကည္မႈ႕ရွိရ၏။ မိမိ၀ါဒဘက္မွ ရဲရဲ၀န္႔၀န္႔ ရပ္တည္ရဲရ၏။ မိမိ၀ါဒ အေပၚ၌ အာမခံခ်က္ ေပးႏုိင္စြမ္းရွိရ၏။ ထုိသုိ႔မဟုတ္မူ၍ မိမိထူေထာင္သည္႔ ၀ါဒကုိမွ မိမိက မယုံၾကည္လ်င္(သုိ႔တည္းမဟုတ္) မိမိကုိယ္တုိင္ကုိက မိမိ၀ါဒကုိ မယုံၾကည္လ်င္၊ မိမိ၀ါဒဘက္မွ ရဲရဲ၀့ံ၀ံ့ မရပ္တည္ရဲလ်င္၊ မိမိ၀ါဒ အေပၚ၌ အာမခံခ်က္ ၀န္ခံခ်က္ မေပးစြမ္းႏုိင္လ်င္ ထုိ၀ါဒသည္ ဟုတ္မွန္ေသာ ၀ါဒ မဟုတ္ေခ်။

မွန္ကန္ေသာ ၀ါဒတုိင္း၌ အာမခံခ်က္ ရွိျမဲျဖစ္၏။ ဓမၼျဖင္႔ မွတ္ေက်ာက္အတင္ခံျမဲျဖစ္၏။ ပရိယတၱိျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ ခံယူႏုိင္ျမဲျဖစ္၏။

ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားဂုဏ္ေတာ္ (၆) ပါးတုိ႔တြင္ ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္ ပါ၀င္၏။ ဧဟိပႆိက ဆုိသည္မွာ အစမ္းသပ္ ခံရဲျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ လာလွည္႔ ရွဴ႕လွည္႔ စမ္းသပ္လွည္႔ ဟု ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ထုိသုိ႔ ဖိတ္ေခၚရဲျခင္းမွာလည္း “သြာကၡာေတာ ဘဂ၀တာ ဓေမၼာ” ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာၾကားထား ျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ ေကာင္းျခင္း သုံးျဖာႏွင္႔ ျပည္႔စုံေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ သႏၵိဌိေကာ-တကယ္ရွဴ႕လ်င္ တကယ္ျမင္ တကယ္သိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ အကာလိေကာ- အခ်ိန္မေရြး အက်ဳိးေပးျခင္း၊ ခ်က္ျခင္းလက္ငင္းအက်ဳိးေပးျခင္းေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။ ထုိေၾကာင္႔ စစ္မွန္ေသာ ၀ါဒမွန္သမွ် အာမခံခ်က္ရွိျမဲျဖစ္၏ ဟု ဆုိလုိျခင္းျဖစ္၏။ အကယ္၍ မိမိ၀ါဒကုိ မိမိ အာမခံခ်က္ မေပးစြမ္းႏုိင္လ်င္ ထုိ၀ါဒကုိ “ဥမၼာဒပစၦိ၀ါဒ” အရူးလြယ္အိတ္၀ါဒ၊ အမူးသမား၀ါဒ အေျခအျမစ္မရွိေသာ တိတၳိ၀ါဒ ဟု သတ္မွတ္ရေပသည္။

ထုိေၾကာင္႔ ဟုိလုိလုိ ဒီလုိေျဖျပီး "ပညတ္ေတြပါပဲ၊ ဦးဇင္းတုိ႔က ဆုပ္ကုိင္မထားပါဘူး၊ ဟုိတုန္းက ေျပာခဲ့တာပါ၊ ခုပုိေကာင္းတဲ့ ပညတ္ေတြနဲ႔ ေျပာင္းသုံးဖုိ႔ ၾကိဳးစားသြားမွာပါ" စေသာ စကားလုံးမ်ားျဖင့္ ကုိင္ေပါက္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားေနတဲ႔ ဆူနာမီ ဆရာေတာ္ အေနနဲ႔ သိထားဖုိ႔က


ဓမၼမွန္လ်င္ အာမခံရဲရမည္၊ အာမခံ မရဲက ဓမၼမဟုတ္ဟု သိရေပမည္။
ဓမၼမွန္လ်င္ အစမ္းသတ္ခံရဲရမည္။ အစမ္းသပ္ မခံရဲက ဓမၼမဟုတ္။
ဓမၼမွန္လ်င္ မွတ္ေက်ာက္တင္ခံရဲရမည္ မွတ္ေက်ာင္တင္ မခံရဲက ဓမၼဟုတ္။
ဓမၼမွန္လ်င္ ပရိယတၱိ စာေပျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ခံရဲရမည္။
စာေပျဖင္႔ အၾကိတ္အနယ္ မခံရဲက ဓမၼမဟုတ္ ဟု သိရေပမည္။

ေဆြးေႏြးပြဲမွ ေ၀႔လည္ေၾကာင္ပတ္အေျဖမ်ားျဖင္႔ပင္ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏၀ါဒသည္ “ဥမၼာဒပစၦိ၀ါဒ” (၀ါ) အမူးသမား၀ါဒ အေျချမစ္ မရွိေသာ တိတၳိ၀ါဒ ျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္ဟု ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ပါသည္။

တရားေတာ္မ်ားျဖင္႔ အခုိင္မာျဖစ္ေအာင္ ထုတ္ျပရလ်င္

“ေယေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ အဓမၼံ ဓေမၼာတိ ဒီေပႏၱိ၊ ေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ ဗဟုဇန အဟိတာယ ပဋိပႏၷာ ဗဟုဇန အသုခါယ ဗဟုေနာ ဇနႆ အနတၱာယ အဟိတာယ ဒုကၡာယ ေဒ၀မႏုႆာနံ။ ဗဟုဥၹ ေတ ဘိကၡေ၀ ဘိကၡဴ အပုညံ အသ၀ႏၱိ၊ ေတစိမံ သဒၶမံ အႏၱရ ဒါေပႏၱီ တိ။ (အဂၤုတၳဳိလ္၊ ၁၊ ၁၈-၁၉)

ရဟန္းတုိ႔ အၾကင္ရဟန္းတုိ႔သည္ တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼကုိ တရားစစ္ တရားမွန္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဟု လည္းေကာင္း၊တရားစစ္ တရားမွန္ ျဖစ္ေသာ ဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼဟု လည္းေကာင္း၊ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ မဟုတ္ေသာ အ၀ိနယ ကုိ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ျဖစ္ေသာ ၀ိနယ ဟုလည္းေကာင္း၊ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွန္ ျဖစ္ေသာ ၀ိနယ ကုိ ၀ိနည္းစစ္ ၀ိနည္းမွမဟုတ္ေသာ အ၀ိနယ ဟုလည္းေကာင္း၊

ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ မျပဳအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ ျပဳအပ္၏ ဟုလည္းေကာင္း၊

ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ ျပဳအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား အေလ႔အက်င္႔ မျပဳအပ္ ဟုလည္းေကာင္း၊ျမတ္စြာဘုရား မပညတ္အပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္အပ္၏ ဟုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ပညတ္အပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မပညတ္အပ္ ဟုလည္းေကာင္း ျပဳၾကကုန္၏။ ရဟန္းတုိ႔ ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ လူအမ်ား စီးပြါးခ်မ္းသာ မဲ႔ျခင္း၊ အက်ဳိး မဲ႔ျခင္း၊ နတ္လူတုိ႔ အစီးပြါးမဲ႔ျခင္း၊ ဆင္ရဲျခင္းငွါ က်င္႔သည္ မည္ကုန္၏။ ရဟန္းတုိ႔ ထုိရဟန္းတုိ႔သည္ မ်ားစြာေသာ အကုသုိလ္ကုိ
ျဖစ္ပြါးေစသည္ မည္ကုန္၏" ဟု ေဟာေတာ္မူအပ္ ပါသည္။

တရားစစ္တရားမွန္ မဟုတ္ေသာ အဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္ျဖစ္ေသာ ဓမၼဟုလည္းေကာင္း၊ တရားစစ္တရားမွန္ ျဖစ္ေသာ ဓမၼကုိ တရားစစ္တရားမွန္မဟုတ္ေသာ အဓမၼဟုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္ဟု လည္းေကာင္း၊ ျမတ္စြာဘုရား မေဟာအပ္ မေျပာအပ္သည္ကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာအပ္ ေျပာအပ္ ဟူေသာ အခ်က္မ်ား အရ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ေဟာျပေနသည္မွာ ဘုရားေဟာ မဟုတ္တာေတြ အဓမၼတရား ေတြကုိ မသိနားမလည္ကုန္ေသာ လူအမ်ားအား ေဟာေျပာျပသေနသည္ သာသနာ႔အရိပ္ကုိ ခုိလုံျပီး ဘဘုရားရွင္ကုိ ေစာ္ကား ပုတ္ခတ္သည္ႏွင္႔ တူေနသည္။ ဘဘုရား၏ ၀ိနည္းေတာ္ကုိ တူးလွန္ျဖဳိဖ်က္ဖုိ႔ ၾကဳိးစားေနေပသည္။

ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ နဲ႔ တပည့္မ်ားအေနႏွင့္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္က ဆူနာမီဆရာေတာ္ကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္၍ ေဆာင္ရြက္ေပး ရဦးမည္ ျဖစ္ခဲ႔လွ်င္ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္သာ မဟုတ္မမွန္ အဓမၼတရားေတြကုိ က်င္႔သုံးသင္႔၏ မဟုတ္မမွန္ တရားမ်ားကုိ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ေဖာ္ျပ၍ ျပည္သူေတြကုိ ထင္ေယာင္ထင္မွား ျဖစ္ေအာင္ မလုပ္သင္႔။ ျပည္သူမ်ားကို အဓမၼဘက္သုိ႔ မညြတ္ေစသင္႔။ မိမိတုိ႔သည္သာ အဓမၼကုိ က်င္႔သုံးသည္ မဟုတ္။ မသိနားမလည္ကုန္ေသာ ျပည္သူမ်ားကုိပါ
အဓမၼဘက္သုိ႔ ညြတ္ေစလ်င္..........

ဣဓ ဘိကၡေ၀ ဧကေစၥာ မိစၦာဒိဌိေကာ ေဟာတိ။ ၊ပ၊
မိစၦာဥာဏီ ေဟာတိ။ မိစၦာ၀ိမုတၱိ ေဟာတိ။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ ပါေပ။

ဒုတိယပါပဓမၼသုတ္
(အဂုၤတၱဳိလ္၊ ၁၊ ၅၄၅)

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႔ေသာသူသည္ မွားေသာအယူရွိ၏။ မွားေသာ အသိဥာဏ္ ရွိ၏။ မွားေသာ လြတ္ေျမာက္မႈ ရွိ၏။ ရဟန္းတုိ႔ ဤသူကုိ သူယုတ္ဟု ဆုိအပ္၏။ (အဂုၤတၱဳိလ္၊ ျမန္မာျပန္၊ ၅၆)

ဣဓ ဘိကၡေ၀ ဧကေစၥာ မိစၦာဒိဌိေကာ ေဟာတိ။ ၊ပ၊
ပရဥၥ မိစၦာဒိဌိယာ သမာဒေပတိ။ အတၱနာစ မိစၦာဥာဏီ ေဟာတိ၊ ပရဥၥ မိစၦာဥာေဏ သမာဒေပတိ။ -ပ-။
အယံ ၀ုစၥတိ ဘိကၡေ၀ ပါေပန ပါပတေရာ။

ဒုတိယပါပဓမၼသုတ္
(အဂုၤတၱဳိလ္၊ ၁၊ ၅၄၅)

ရဟန္းတုိ႔ ဤေလာက၌ အခ်ဳိ႔ေသာသူသည္ မိမိလည္း မွားေသာအယူရွိ၏။ သူတစ္ပါးကုိလည္း မွားေသာ အယူ၌ ေဆာက္တည္ေစ၏။ -ပ-။ မိမိလည္း မွားေသာ အသိဥာဏ္ ရွိ၏။ သူတပါးတုိ႔ကုိလည္း မွားေသာ အသိဥာဏ္၌ ေဆာက္တည္ေစ၏။ ရဟန္းတုိ႔ ဤသူကုိ သူယုတ္ထက္ ယုတ္ေသာ သူယုတ္(အယုတ္မာဆုံး) ဟု ဆုိအပ္၏။

ဤေဒနာေတာ္တုိ႔ကုိ ကုိးကားလ်က္ ေကာက္ခ်က္ဆြဲရလွ်င္ ဆူနာမီဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ႏွင္႔ ၀ါဒျဖန္႔ေနေသာ တပည္႔အေပါင္းပါသည္ ဘဘုရားရွင္ကုိ ပုန္ကန္ေနေသာ သူယုတ္ထက္ယုတ္ေသာ သူယုတ္ (၀ါ) ကမၻာ႔ အယုတ္မာဆုံး ပုဂၢဳိလ္မ်ားဟု ျဖစ္ရေပေတာ့မည္။

"မင္တုိ႔ဥာဏ္အျမင္၊ တစ္မုိက္တစ္ထြာရယ္ႏွင္႔၊
ျငင္းဖုိ႔သန္လ်င္၊ မုိက္ရာက်ပါလိမ္႔၊
စရုိက္သဘာ၀ရယ္တဲ႔ က်မ္းဂန္ႏြယ္။
အုိမန္းသံ ထယ္ထယ္ႏွင္႔၊ မာနတက္စရာ အမ်ား
(ခင္ခင္ရယ္)အရမ္းတန္မဟယ္ျဖင္႔
ဗာလလကၡဏာတစ္ပါး။ ။ (သခင္ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း)"

(အရွင္၀ရသာမိ)

Read more ...

သီရိလကၤာႏွင့္ဘာသာေရးအေမြ -၂(အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ)

သီရိလကၤာတစ္နိဳင္ငံလုံး ျမိဳ႔နယ္တုိင္း ရပ္ကြက္တုိင္း ေက်းရြာတုိင္းမွာ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းေတြ ဖြင့္ထားတာ ေတြ႔ရတယ္။ ဖြင့္ရုံသာ မဟုတ္ဘဲ စေန တနဂၤေႏြေန႔ ေရာက္လုိ႔ အဲဒီေက်ာင္းေတြကုိ သြားၾကည့္ရင္ ကေလးငယ္ တစ္ရာကေန ေထာင္ေက်ာ္အထိ ဘာသာေရးစာေပေတြ ေလ့လာသင္ယူေနတာကုိ ေတြ႔နိဳင္တယ္။ အံ့ဩစရာ ေကာင္းလွပါဘိေတာ့။

လုပ္ငန္းၾကီးတစ္ခု ယႏၱရားၾကီးတစ္ခုပုံမွန္လည္ပတ္နိဳင္ဖုိ႔ ေဆာင္ရြက္ရတာ လြယ္ကူတာေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊အခုေတာ့ သီရိလကၤာရဲ့ ဘာသာေရးေကာင္းေမြေပးေနတဲ့ ဆန္းေဒးစကူးေက်ာင္းေတြ ပုံမွန္လည္ပတ္မႈကေတာ့ အရွိန္အဟုန္နဲ႔ကုိ ျဖစ္ေနပါျပီ။

ဒီလုိဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းေတြ နိဳင္ငံအ၀ွန္း ျဖစ္ထြန္းဖုိ႔ စတင္ခဲ့သူကေတာ့ အေမရိကန္နိဳင္ငံသား ဟင္နရီေအာလ္ေကာ့ ဆုိသူျဖစ္ပါတယ္။ ၁၈၈၁ ခု ေဖဖ၀ါရီ ၁၃ ရက္ေန႔က ကုိယ့္အားကုိယ့္ တည္ေထာင္ခဲ့တာပါ။ ဟင္နရီေအာလ္ေကာ့ ဆုိတာ ဗုဒၶဘာသာ အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာ အသုံးျပဳေနတဲ့ သာသနာအလံကုိ စတင္တည္ထြင္သူလဲ ျဖစ္တယ္။ ေရာင္ျခည္ေတာ္ေျခာက္ပါးကုိ ေဖာ္ညႊန္းတဲ့ သာသနာ့အလံဟာ ဟင္နရီေအာလ္ေကာ့ရဲ့ လက္ရာပါ။

ေနာက္ပုိင္းက်မွ နိဳင္ငံေတာ္အစုိးရက တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့တယ္။ အခုဆုိရင္ သီရိလကၤာရဲ့ ဆန္းေဒးစကူးလ္ သက္တမ္းဟာ ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာ ေက်ာ္ခဲ့ပါျပီ၊ ဒီေန႔တုိင္းျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ သမၼတ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္။ ၀န္ၾကီး၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ားဟာ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းဆင္းမ်ားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

သမၼတ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္အေရြးခံမယ့္သူဟာလဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္သာျဖစ္ရမယ္ဆုိတဲ့ စည္းကမ္းကလဲ ရွိေနပါေသးတယ္။ သမၼတအျဖစ္ ေရြးေကာက္ခံျပီး က်မ္းသစၥာက်ိန္ရတယ္။ က်မ္းသစၥာက်ိိန္ျပီးတဲ့ သမၼတအသစ္ဟာ အနဳရာဓပူရျမိဳ႔ရွိ မဟာေဗာဓိပင္ႏွင့္ ကႏၵီျမိဳ ႔ရွိ စြယ္ေတာ္တုိ႔ကုိ ဦးတုိက္ပူေဇာ္ရပါတယ္။ျပီးရင္ ဂုိဏ္းၾကီးသုံးဂုိဏ္းမွ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ဦးတုိက္ရျပန္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ မျဖစ္မေနလုပ္ရမယ့္ သီရိလကၤာသမၼသစ္ရဲ့ စည္းကမ္းတစ္ခုပါ။

ဆန္းေဒးစကူးလ္ဆုိတာ စေန တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ဗုဒၶ၀င္ ရာဇ၀င္ ယဥ္ေက်းမႈစတာေတြကုိ အထူးသင္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းပဲ ျဖစ္တယ္။ ပုဂၢလိက ေက်ာင္းမဟုတ္ဘူး၊ နိဳင္ငံေတာ္အစုိးရကုိယ္တုိင္က ပညာေရးစနစ္ကုိ သတ္မွတ္ေပးျပီး စည္းမ်ဥ္းဥပေဒႏွင့္အညီ ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ ေက်ာင္းမ်ိဳးပါ။

ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းမ်ားဖြင့္လွစ္ဖုိ႔အတြက္ သီးသန္႔ေျမေနရာ ရွာစရာမလုိဘဲ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္း၀င္းမ်ားအတြင္းမွာသာ ထားရွိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဘုန္းၾကိးေက်ာင္းရွိရင္ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းရွိျပီလုိ႔ သတ္မွတ္နိဳင္တယ္..အေသး အၾကီးသာကြာျခားတယ္။ အတုယူထုိက္ေပစြ.

အမိျမန္မာျပည္မွာ ဘုန္းၾကိးေက်ာင္းေတြ မ်ားစြာ သံဃာမ်ားစြာ ရွိေနပါျပီ။ စည္းကမ္းနဲ့ စနစ္တက် ေရးဆဲြထားတဲ့ ပညာေရးစနစ္တစ္ခုလုပ္ေပးလုိက္ရင္ အေကာင္အထည္ေပၚဖုိ႔ လြယ္ကူမယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္မိတယ္။(ေႏြရာသီယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္းေတြေတာ့ ရွိတယ္၊ ရက္တုိျဖစ္ျခင္း တနိဳင္ငံလုံး ဖြင့္လွစ္မေပးနိဳင္ျခင္းနဲ႔ အားေပး ပံ့ပုိးသူ နည္းျခင္းတုိ႔ဟာ အမိျမန္မာရဲ့ ဟာကြက္ျဖစ္ေနပါေသးတယ္)

ဘုန္းၾကိးေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ ဖြင့္ထားတာမုိ႔ စြမ္းေဆာင္နိဳင္တဲ့ ဘုန္းၾကိးမ်ားက ဆန္းေဒးစကူးလ္ရဲ့ ေက်ာင္းအုပ္တာ၀န္ကုိယူရပါတယ္.. အခ်ိဳ႔ အခ်ိဳ႔ေက်ာင္းမ်ားမွာေတာ့ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္မ်ားက ပ့ံပုိးမႈအပုိင္းကုိသာ တာ၀န္ယူၾကတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါကုိေထာက္ဆရင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားလဲ ေလာကုတ္ ေလာကီစာေပ အေထြေထြမွာ တတ္သိဖုိ႔လုိတယ္ဆုိတာ ထင္ရွားပါတယ္။

အဲဒီဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းေတြ ေရရွည္ရပ္တည္နိဳင္ဖုိ႔ ျပည္သူလုထုက ပံ့ပုိးေပးရသလုိ အစုိးရက ပုံမွန္မပ်က္ ပံ့ပုိးေပးပါတယ္။ ဒီလုိ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းမွာ ေစတနာ့၀န္ထမ္းဆရာျဖစ္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ ဆရာျဖစ္သင္တန္းကုိ တက္ေရာက္ျပီးမွ ျဖစ္ခြင့္ရပါတယ္။ ဆရာျဖစ္သင္တန္းစာေမးပဲြ ေျဖဆုိေအာင္ျမင္မွ ဆန္းေဒးစကူးလ္ေက်ာင္းမွာ ေစတနာ့၀န္ထမ္း ဆရာလုပ္ရတာပါ။

ဆရာျဖစ္သင္တန္းမွာ ဒီလုိပုိ႔ခ်ခ်က္ေတြကို ပုိ႔ခ်ေပးပါတယ္….
၁။ ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံ၊
ကုသုိလ္ကံ အကုသုိလ္ကံတုိ႔ရဲ့ အက်ိဳးတရား။
၂။ ခႏၶာ အာယတန ဓာတ္ သစၥာ
၃။ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္။ သမထ၊ ၀ိပႆနာ တုိ႔ကုိ သင္ေပးပါတယ္။

သာသနာေတာ္ရဲ့အေလ့အထ ဘာသာေရးက်င့္စဥ္ေတြကုိ လက္ေတြ႔လုပ္ေဆာင္ခုိင္းျပီးမွ ဆရာအျဖစ္ခန္႔အပ္တာကလဲ မွတ္သားစရာပါ။ သာသနာေတာ္ကုိ ၾကည္ညိဳတဲ့ သဒၶါတရား ခုိင္ျမဲသင့္သေလာက္ ခုိင္ျမဲျပီးမွ မ်ိဳးဆက္သစ္ကေလးငယ္ေတြကုိ စာသင္ေပးခြင့္ရတာပါ။

သီရိလကၤာရဲ့ ပညာေရးစနစ္အရ ကေလးမ်ားဟာ အသက္ငါးႏွစ္ျပည့္မွ အစုိးရသူငယ္တန္းမွာ ပညာသင္ယူရပါတယ္။ ဆန္းေဒးစကူးလ္မွာလဲ အစုိးရစာသင္ေက်ာင္းမ်ားမွာလုိပဲ အတန္းေတြကုိ သူ႔အဆင့္နဲ႔သူ ခဲြထားတယ္။

 

 

 

အစုိးရေက်ာင္းမွာ သူငယ္တန္းဆုိရင္ ဆန္းေဒးစကူးမွာလဲ သူငယ္တန္းပါပဲ။
ဆန္းေဒးစကူးလ္ကုိ
၁။ သူငယ္တန္း (Primary)
၂။၁-တန္းမွ ၁၀ တန္း
(Great 1 to Great 10)
၃။ေနာက္ဆုံးအဆင့္ ၁၊ ၂ ( Final 1. Final 2) ဆုိျပီး အတန္းေပါင္း ၁၃ တန္းခဲြျခားထားတယ္။

ဆက္ပါအုံးမည္........

အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ

Read more ...

ဥဳံ-အမွန္တရား (၀ရဇိန္-ပ်ဥ္းမနား)

ေက်ာ္ျမသန္းတုိ႔က ဘုိးေတာ္ကင္းတုိ႔ ဘုိးေတာ္ဂ်ဳိကာတုိ႔လုိ၊ ယုံလြယ္အထိနာတုိ႔လုိ စာအုပ္မ်ိဳး ေရးခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ မ်က္ေမွာက္ ျမန္မာျပည္မွာ ဘုိးေတာ္ေတြ ပေပ်ာက္မသြားေသးဘူး။ အေၾကာင္းကေတာ့ စာဖတ္နည္းၾကလုိ႔ပဲ။ စာဖတ္နည္းတာဟာ ယုံလြယ္ျခင္းရဲ႔ တစ္ခုေသာ အေၾကာင္းျဖစ္တယ္။ လူတခ်ိဳ႔က ဘာသာေရးသမားေတြဟာ မလိမ္တတ္ဘူး၊ မညာတတ္ဘူး ဒီလုိ ထင္ေနၾကတာ ရွိတယ္။ အျမဲပဲ ရုိးသား ေျဖာင့္မတ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ဒီလုိလည္း ထင္ၾကတယ္။ ဒီအထင္အျမင္ေၾကာင့္ သူတုိ႔ယုံၾကည္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ မယုံထုိက္သူေတြပါ လုိ႔ ရွင္းျပရင္ အေၾကာက္အကန္ ျငင္းဆန္ျပီး မရတဲ့တစ္ေန႔ ရွင္းျပသူေတြကုိ ရန္ျပဳၾကတယ္။

အမွန္ကေတာ့ သာမန္လူေတြထဲမွာလုိပဲ ဘာသာေရးသမားေတြထဲမွာ လူညာေတြရွိတယ္။ ဒါကုိသတိထားၾကရမယ္။ တခ်ိဳ႔က ဒီလုိသတိထားတာ မရွိဘူး။ ဘာသာေရး တရားျပသူက "တရားစစ္မယ္၊ အ၀တ္အစားေတြ ခၽြတ္" လုိ႔ အမိန္႔ေပးရင္လည္း ယုံယုံၾကည္ၾကည္ ခၽြတ္တာပဲ။ ေနာက္ေတာ့ အမႈအခင္းေတြ ျဖစ္ၾကတယ္။ မခံမရပ္ႏုိင္ ေအာ္ဟစ္ၾကတယ္။

တကယ္က အဆန္းထြင္လာတဲ့ ဘာသာေရး ေဟာေျပာမႈေတြထဲမွာ မေျဖာင့္မတ္တဲ့ သေဘာေတြ ပါတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒလုိ ဘာသာမ်ိဳးဟာ အေတြးအေခၚ ဒႆနနယ္ပယ္ထဲကုိ ရုိးရုိးသားသား အဆင့္အတန္းရွိရွိ တုိး၀င္လုိ႔မရလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာရဲ႔ ဂုဏ္အရွိန္အ၀ါ နာမည္ကုိ အလြဲသုံးစားလုပ္လုိက္တဲ့ အေတြးအေခၚ၀ါဒ တစ္ရပ္သာ ျဖစ္တယ္။ ဒီကိစၥက ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သိသာေနလုိ႔ ထားေတာ့။

တခ်ိဳ႔ မသိမသာ လႈပ္ရွားတာေတြက်ေတာ့ ပုိခက္သြားတယ္။ တခ်ိဳ႔ ဘာသာေရး လႈပ္ရွားသူေတြဟာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာရဲ႔ လက္ေအာက္ကေန သူတုိ႔ရဲ႔ တပည့္ေတြကုိ ပဥၥမံတပ္သားစုနည္းမ်ိဳး နဲ႔စုစည္းေနၾကတယ္။ ဒီလုိတပည့္စုတဲ့ ေဟာေျပာမႈမ်ိဳးဟာ မေျဖာင့္မတ္မႈ သက္သက္ပဲ။ ဘာသာတရားရဲ႔ ေကာင္းက်ိဳးရေစလုိတဲ့ ေစတနာနဲ႔ ေဟာေျပာတာမဟုတ္ဘဲ ကုိယ္ပုိင္ တပည့္စုျခင္းဟာ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ ဓမၼမျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အဓမၼသာ ျဖစ္တယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီးေတြရဲ႔ ဆုံးမခ်က္ေတြကုိ ဘယ္ေတာ့မွ နာယူေလ့ မရွိဘူး။ ဒီလုိ မနာယူတတ္သူဟာ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး လူေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏုိင္မလဲ။ လူဆုိးတစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္ဖုိ႔ရွိတာ ထင္ရွားတယ္။ ဘုရားေဟာ တရားေတြနဲ႔ မတူညီတဲ့ ဟာေတြကုိ ဘုရားေဟာ တရားေတြအေနနဲ႔ ေဟာေျပာေနၾကတယ္။

တခ်ိဳ႔ကလည္း ဒီဘာသာေရး အတုအေယာင္ သမားေတြက ေပးႏုိင္သေလာက္ ေဟာေျပာ ေပးကမ္းေနတာကုိ အသာအယာ လက္ခံထားမယ္လုိ႔ ယူဆၾကတယ္။ ေရာင္းသူ၀ယ္သူ ေက်နပ္ရင္ အလုပ္ျဖစ္တာပဲ ဒီလုိေျပာေနၾကတယ္။ ဒါဟာ အေျမာ္အျမင္ မၾကီးတာပဲ။ ဘာသာေရး အတုအေယာင္ သမားေတြဟာ ေရွ႔ေလွ်ာက္မွာ ပုိဆုိးတဲ့ လုပ္ရပ္ေတြ လုပ္ဖုိ႔ ရွိတယ္။ ဘာသာေရး ယုံၾကည္မႈကုိ အသုံးခ်ျပီး စီးပြားေရးေတြ ႏုိင္ငံေရးေတြလည္း လုပ္ၾကမွာပဲ။ ဒီ့ထက္ ပုိဆုိးတာေတြလည္း လုပ္ဖုိ႔ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ေလွ်ာ့တြက္ေနၾကတာဟာ လုံးလုံးမွားတယ္။ သူတုိ႔လုပ္ရပ္ေတြက လူသားေတြကုိ မထိခုိက္ေတာင္ မူလဘာသာေတြက အယူအဆ က်မ္းဂန္ေတြ ေမွးမွိန္သြားဖုိ႔ ရွိတယ္။

ဒီစကားကုိ ပုိထင္ရွားရဖုိ႔အတြက္ ၁၉၉၅မွာ ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဆာရင္ဓာတ္ေငြ႔နဲ႔ အစုလုိက္အျပဳံလုိက္ လူသတ္မႈေတြ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့့ ဥဳံရွင္ရီက်ိဳဂုိဏ္း (Aum Shinrikyo) (ဥဳံ-သစၥာတရားဂုိဏ္း) ကုိ တည္ေထာင္သူ ဂုရုၾကီး အာဆာဟာရ ရႈိကုိအေၾကာင္း ကုိ ျပန္ေလ့လာၾကည့္ၾကရမယ္။

၁၉၉၅ ခုႏွစ္ မတ္လ ၂၀ ရက္ေန႔ မနက္ပုိင္း။ ဥဳံရွင္ရီက်ိဳ ဂုိဏ္းသားေတြက တုိက်ိဳျမိဳ႔မွာရွိတဲ့ ေျမေအာက္ မီးရထားလုိင္းထဲကုိ ဆာရင္( Sarin) အဆိပ္ေငြ႔ေတြ လႊတ္ျပီး လူထုကုိ တုိက္ခုိက္တယ္။ ဒီတုိက္ခုိက္မႈေၾကာင့္ လူ ၁၂ ဦးေသဆုံးတယ္။ ၅၄ ေယာက္ ဒဏ္ရာရတယ္။ လူ ၉၈၀ လည္း အေတာ္အသင့္ ဒဏ္ရာရကုန္တယ္။ အခ်ိဳ႔က လူငါးေထာင္ထက္ မနည္း ထိခုိက္ ကုန္ၾကတယ္လုိ႔ ေျပာၾကတယ္။

ေနာက္တစ္ပါတ္အတြင္းမွာ ဖူဂ်ီရာမေတာင္ေျခက ကာမိကူရွီကီ ရပ္ကြက္ဥဳံဂုိဏ္းပုိင္ အေဆာက္အအုံမွာ ရဲေတြက စစ္လက္နက္ ပစၥည္းေတြနဲ႔ ဇီ၀ပုိးမႊားလက္နက္ ေတြကုိ ရွာေတြ႔တယ္။ ရုရွားလုပ္ MIL Mi-17 ဟယ္လီေကာ္ပတာ တစ္စင္းကုိေတြ႔တယ္။ မၾကာပါဘူး.. မတ္လ ၃၀ မွာ ရဲတပ္ဖြဲ႔ (National Police Agency) အၾကီးအကဲ တာကာဂ်ီ ကူနီမတ္ဆု ဟာ တုိက်ိဳနားက သူ႔အိမ္အနီးမွာ ေလးၾကိမ္တုိင္တုိင္ ေသနတ္နဲ႔ အပစ္ခံရျပီး ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ဒဏ္ရာရသြားတယ္။ ဒါကုိ ဥဳံ ဘာသာ၀င္ေတြလုပ္တာလုိ႔ သံသယရွိၾကတယ္။ ဂုိဏ္းေခါင္းေဆာင္ အာဆာဟာရက အဖမ္းမခံရေအာင္ ေရွာင္တိမ္းေနရင္းကပဲ အူေၾကာင္ေၾကာင္ ျခိမ္းေျခာက္မႈေတြ လုပ္တယ္။ ေမလငါးရက္ေန႔မွာ တုိက်ိဳက ရွင္ဂ်ဴကူဘူတာမွာ လူ၂၀၀၀၀ ေက်ာ္သတ္ႏုိင္တဲ့ ဟုိက္ဒရုိဂ်င္ ဆုိင္ယာႏုိက္အဆိပ္ေတြကုိ ဖမ္းဆီးရမိတယ္။ ဂုရုၾကီးကုိ ေမ ၁၆ ရက္မွာမိတယ္။ သူ႔တပည့္ ဆယ္ေယာက္ေလာက္ကုိလည္း ဖမ္းမိတယ္။ အဲဒီေန႔မွာပဲ တုိက်ိဳျမိဳ႔ရဲ႔ အစုိးရ ရုံးဆီကုိ ဥဳံဂုိဏ္းသားတစ္ဦးက ပါဆယ္ဗုံးတစ္လုံး လက္ေဆာင္ ေပးပုိ႔လုိက္တယ္။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ အတြင္းေရးမွဴး တစ္ေယာက္ပဲ လက္ျပတ္သြားရုံနဲ႔ ကိစၥျပီးသြားတယ္။ ဂုရုၾကီးကုိ လူသတ္မႈ ၂၇ မႈနဲ႔ အျခားျပစ္မႈေတြနဲ႔ စြဲခ်က္တင္ျပီး ေသဒဏ္ခ်ခံရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘာလုိ႔ ဒီလုိေတြ လုပ္သလဲဆုိတာ ဘယ္သူမွခုထိ မရွင္းျပတတ္ေသးဘူး။

ဒီလုိလူတစ္ေယာက္ရဲ႔ ဘ၀အေျခအေနကုိ အမ်ားက ေလးစားၾကရတဲ့ ဂ်ာနယ္လစ္တစ္ဦးျဖစ္သူ ရႈိကုိအီဂါ၀ါ (Shoko Egawa )က ၁၉၉၁ ခုႏွစ္မွာတည္းက ဖြင့္ခ်ထားျပီးသား ျဖစ္တယ္။ ဒါကုိ ကုိးကားျပီး ေနာက္ပုိင္းမွာ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းက သတင္းေဆာင္းပါး တစ္ခု ေဖာ္ျပတယ္။ (တကယ္ေတာ့ ေရးၾကတာေတြက အမ်ားၾကီးပါ) အဲဒီ အခ်က္အလက္ေတြအရ အာဆာဟာရ အေၾကာင္းကုိ ပုိပုိျပီး သိလာရတယ္။ အာဆာဟာရကုိ က်ဴရွဴးကၽြန္းမွာ ၁၉၅၅ မွာေမြးတယ္။ ေမြးကင္းစတုန္းက မ်က္လုံးတစ္လုံး မျမင္ရဘူး။ က်န္တဲ့တစ္လုံးကေတာ့ နည္းနည္း ျမင္ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အသက္ေျခာက္ႏွစ္မွာ အာဆာဟာရဟာ မ်က္မျမင္ေက်ာင္းမွာ ေက်ာင္းတက္ရတယ္။ ဘြဲ႔ရျပီးတဲ့ေနာက္ အပ္စုိက္ကုတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကူမာမုိတုိမွာ အသက္ေမြးတယ္။ ေနာက္ေတာ့ တုိက်ိဳျမိဳ႔ကုိ ေျပာင္းသြားတယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဖူနာဘာရွီမွာ အိမ္ခန္းငွားျပီး ေနတယ္။ ၁၉၇၈ မွာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသူ တစ္ေယာက္နဲ႔ လက္ထပ္ျပီး တရုတ္တုိင္းရင္းေဆးေတြ ေဖာ္စပ္ေရာင္းခ်တယ္။ ၁၉၈၂ မွာ ေဆး၀ါးအတုေတြ ေရာင္းခ်မႈနဲ႔ အဖမ္းခံရတယ္။ အဲဒီျဖစ္ရပ္က သူ႔ဘ၀အလွည့္အေျပာင္းကုိ ျဖစ္ေစေတာ့တယ္။ သူျပန္လြတ္ လာေတာ့ ေဆးေဖာ္ေရာင္းဖုိ႔ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့တာ ေတြ႔ရတယ္။ မူလေနရာမွာလည္း ဆက္ေနလုိ႔ မျဖစ္ေတာ့လုိ႔ နယ္သစ္ပယ္သစ္နဲ႔ အလုပ္အကုိင္သစ္ကုိ ရွာေဖြဖုိ႔ တျမိဳ႔တရြာကုိ ထြက္လာခဲ့တယ္။

၁၉၈၄ မွာ အနာဂတ္ရဲ႔ တမန္ေတာ္ေလာင္းလ်ာၾကီးဟာ စီးပြားေရးအကြက္အကြင္း တစ္ရပ္ကုိ ျမင္တယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေအာင္ျမင္တဲ့ ေယာဂသင္တန္းေက်ာင္း ဖြင့္လုိက္ျခင္းပါပဲ။ သူ႔တပည့္ေဟာင္း တစ္ေယာက္ကေတာ့ ေျပာတယ္။ "က်ဳပ္တုိ႔ဟာ အာဆာဟာရရဲ႔ တပည့္ေတြ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ အဖြဲ႔၀င္ေတြသာ ျဖစ္ပါတယ္" ဒီလုိဆုိတယ္။ ဂုရုေတြေပၚေပါက္ဖုိ႔ အခ်ိန္ကာလက ရင့္မွည့္လာျပီ ဆုိရမယ္။ ၁၉၇၀နဲ႔ ၈၀ အတြင္းက ကဆုန္ဆုိင္းေျပးေနတဲ့ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံရဲ႔ အံ့စဖြယ္ စီးပြားေရးက ဂ်ပန္လူမ်ိဳးေတြကုိ ရုပ္၀တၳဳေတြအေပၚ ျငီးေငြ႔မႈေတြ ျဖစ္ေစတယ္။ ဒီမွာတင္ အာဆာဟာရရဲ႔ "ဘာသာသစ္"ဟာ ၀ုန္းကနဲ ဒုိင္းကနဲ ေပၚေပါက္လာတယ္။ ဘာသာသစ္က ရုပ္၀တၳဳေတြအေပၚ ျငီးေငြ႔မႈေတြကေန စိတ္သက္သာရာ ရေစမယ္လုိ႔ ကမ္းလွမ္းတယ္။ ဘာသာသစ္ရွင္ရဲ႔ ဥပဓိရုပ္ကလည္း ၾကည္ညိဳစဖြယ္ ရွိတယ္။ ေရငတ္သူေတြ ေရတြင္းထဲ က်သလုိ ျဖစ္ၾကရတာေပါ့။ အခ်ိဳ႔ကေတာ့ ဒီတရားမွ ဒီတရား ဒီလုိျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။

ဟိမ၀ႏၲာက အျပန္မွာ အာဆာဟာရက သူ႔ကုိယ္သူ အမွန္တရားကုိ ထုိးထြင္းသိျမင္ျပီး နိဗၺာန္ကုိ မ်က္ေမွာက္ျပဳျပီး ျဖစ္တယ္(မဟာယာနက်မ္းလာ ရုတ္တရက္ဥာဏ္ အလင္းရမႈ- ဂ်ပန္လုိ ဆေတာရီရျပီ) လုိ႔ ေၾကျငာတယ္။ စ်ာန္ပ်ံလုိ႔လည္း ရတယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ သူသိတဲ့ အသိဥာဏ္ေတြကုိ ေဟာေျပာျပမယ္ လုိ႔ ေၾကညာေမာင္းခတ္တယ္။

၁၉၈၇ မွာ အာဆာဟာရက ဥဳံမေဖာက္မျပန္မွန္ကန္တဲ့သစၥာတရား (ဥဳံရွင္ရီက်ိဳ) ကုိ တည္ေထာင္တယ္။ မၾကာမီပဲ သူ႔ကုိယ္သူ ယေန႔ေခတ္ ခရစ္ေတာ္အသစ္၊ ရာစုႏွစ္ရဲ႔ တမန္ေတာ္လုိ႔ ေၾကညာတယ္။ သူ႔အသင္းသားေတြဟာ ဂ်ပန္မွာ ေတာ္ေတာ္ျမန္ျမန္ကုိ ပ်ံ႔ႏွံ႔ကုန္တယ္။ မၾကာမီ ယူအက္စ္နဲ႔ ဂ်ာမနီကုိပါ ျပန္႔ႏွံ႔တယ္။ ေသခ်ာတာေပါ့။ ရုရွားလည္း ပါတယ္။ အာဆာဟာရဟာ ရုရွားႏုိင္ငံ ေမာ္စကုိျမိဳ႔ အားကစားရုံတစ္ခုမွာ လူေပါင္း တစ္ေသာင္းငါးေထာင္ရဲ႔ ေရွ႔မွာ တရားေဟာဖူးတဲ့ သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္တယ္။

သူ႔ဘာသာဟာ အေျခခံအားျဖင့္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာပါပဲ ဒါကုိ ေခတ္နဲ႔ေလ်ာ္ညီေအာင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာတုိ႔၊ တရားထုိင္နည္းတုိ႔၊ ေယာဂတုိ႔နဲ႔ မြမ္းမံ ျပင္ဆင္ထားတာေပါ့။ ဂုရုၾကီးရဲ႔ တရားေတြမွာ ကမာၻပ်က္မယ္ ဆုိတာလည္း ပါတယ္။ သူက ၁၉၉၇ နဲ႔ ၂၀၀၀ ၾကားမွာ ကမာၻပ်က္မယ္လုိ႔ ဆုိတယ္။ သူဟာ တပည့္ေတြရဲ႔ အထက္မွာ ထုိင္တယ္။ သူ႔ကုိ ရွိခုိးရတယ္။ ေျခမကုိ နမ္းရတယ္။ ဒီလုိအရွိန္အ၀ါေတြနဲ႔ အာဆာဟာရဟာ သူ႔ပြဲဦးထြက္ ေျခလွမ္းေတြကုိ ေကာင္းေကာင္း ထိန္းသိမ္းႏုိင္ခဲ့ျပီး သူ႔ေနာက္ပုိင္း လုပ္ရပ္ေတြကုိ မခန္႔မွန္းသာေအာင္ ဖုံးကြယ္ထားႏုိင္ခဲ့တယ္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ သူအမွားေတြ လုပ္တယ္။ ဒါအတြက္ ေသဒဏ္ ေပးခံရတယ္။ ဒါနဲ႔ပဲ ဇာတ္သိမ္းသြားျပီလား ဆုိေတာ့ ေလာေလာဆယ္ ဒီလုိပဲ ေျပာရေတာ့မွာပဲ။ သူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ဘာသာကေတာ့ သုံးႏွစ္ေလာက္ ေစာင့္ၾကပ္ထိန္းသိမ္းမႈခံခဲ့ရျပီး အခုေတာ့ အမည္တမ်ိဳးနဲ႔ ဆက္လက္ ရွင္သန္ေနတယ္။

၁၉၉၅ မတုိင္မီက အာဆာဟာရ စည္းရုံးခဲ့တာေလး တစ္ခု ၾကားဖူးတယ္။ "သင္တုိ႔ထုိင္ေနတဲ့ေနရာကုိ ညဴကလီးယားဗုံးပဲ ျပဳတ္က်လာပါေစဦး၊ သင္တုိ႔အလြယ္တကူ ခုခံလုိ႔ရတယ္ အရည္ၾကည္ တံတုိင္းတစ္ခုကုိ ကာထားလုိက္ရုံပဲ။ ဒါေတြက စိတ္တန္ခုိးရွိရင္ တကယ္လုပ္လုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္ " ဒီလုိကုိ ေျပာခဲ့တာ။ ဒီလုိေတာရမ္းမယ္ဖြဲ႔ ေဟာေျပာေနတာကိုလည္း လူေတြက တကယ္ယုံၾကည္ၾကတာပဲ။ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံမွာ မွတ္ပုံတင္ထားတဲ့ ဘာသာေပါင္း ၁၈၃၀၀၀ ရွိတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဘာသာေတြ ဒီေလာက္မ်ားေနရသလဲ ဆုိတာကုိ ေလ့လာေရးသားရရင္ ဒုတိယမၸိ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ ထြက္လာမယ္။ ျမန္မာျပည္အေနနဲ႔ အဲဒီေလာက္ ဘာသာအသစ္ေတြ မ်ားမ်ား မလုိဘူး။ ဒါ့ထက္ အေရးၾကီးတာက ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာကုိ ကေခ်ာ္ကခၽြတ္ ေဟာေျပာတာေတြ လုပ္ေနတာကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြက လက္ခံလုိ႔ မျဖစ္ဘူး။ တု႔ံျပန္ ရွင္းလင္းသင့္တာကုိ ေျဖၾကားရွင္းလင္းၾကဖုိ႔ ဗုဒၶဘုရားက မိန္႔မွာၾကားထားတာ ရွိတယ္။ ဒီမိန္႔မွာၾကားခ်က္ကုိ လုိက္နာေသာ အားျဖင့္ မဟုတ္မမွန္ ေဟာေျပာ ေနၾကတာေတြကို အစြမ္းကုန္ တားဆီးၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။

ဒါေပမဲ့ မဟုတ္တာေတြကုိ ရွင္းဖုိ႔ဆုိတာ ေ၀ဖန္သေဘာတရားေရး တစ္ခုတည္းနဲ႔ မလုံေလာက္ဘူး။ အာဏာစက္နဲ႔ အေျမာ္အျမင္က ေကာင္းေကာင္း လုိတယ္။ ဒါေတြကုိလည္း အသုံးျပဳရမယ္။ တခါ အာဏာစက္ ေကာင္းေကာင္း လုိအပ္တာ မွန္ေပမဲ့ မမွန္ကန္တဲ့ တရားအမႈိက္ ေတြကုိ ရွင္းလင္းဖုိ႔ အခရာအက်ဆုံးဟာ ေ၀ဖန္ေရးနဲ႔ သေဘာတရားေတြပဲ ျဖစ္တယ္ ဆုိတာကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း သေဘာေပါက္ ၾကရမယ္။ မွန္ကန္တဲ့ ေ၀ဖန္ေရး လုပ္ႏုိင္ရင္ အာဏာစက္ဟာ ေနာက္က ကပ္လ်က္ ပါလာမွာပဲ။ ဒီလုိ အာဏာစက္ကုိ သုံးရင္ မုန္းတဲ့သူေတြ ေပၚလာမွာပဲ။ ေ၀ဖန္ေရးေတြ လုပ္ရျပီဆုိရင္လည္း အေ၀ဖန္ခံရတဲ့ အဖြဲ႔ေတြက လတ္တေလာ အေနအားျဖင့္ မႏွစ္ျမိဳ႔တာေတြ ျပလာၾကလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒါေတြကုိ ငဲ့ေနလုိ႔ မျဖစ္ဘူး။ လုပ္သင့္ လုပ္ထုိက္တာကုိ လုပ္ၾကရမွာပဲ။ ဒီလုိနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ေတာ္ေတာ္ၾကာလာရင္ မႏွစ္ျမိဳ႔တဲ့ သူေတြဟာလည္း ႏွစ္ျမိဳ႔တတ္ နားလည္တတ္ လာမွာပဲ ျဖစ္တယ္။ အခု ေက်ာ္ျမသန္းတုိ႔ကုိ က်ဳပ္တုိ႔ ေက်းဇူးတင္သလုိ ေ၀ဖန္သူေတြ ၀ိနိစၧယျပဳသူေတြကုိ ေက်းဇူးတင္လာၾကလိမ့္မယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္... အမွန္တရားကုိ အမွန္တရားလုိ႔ ရုိးရိုးေျပာရင္ ကိစၥမရွိဘူး။ အမွန္တရားေရွ႔မွာ ကြန္႔ညြန္႔ျပီး ဥဳံအမွန္တရားလုိ႔ ေဟာေျပာျပီဆုိတာနဲ႔ သံသယ ထားၾကရလိမ့္မယ္။ ဆန္းျပားတဲ့တရားဟာ လိမ္ညာမႈ ျဖစ္ႏုိင္သလုိ ရာဇ၀တ္မႈ တစ္ရပ္လည္း ျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆုိတာ အားလုံး ဗဟုသုတရွိၾကျပီး ျဖစ္သကုိး။




(၀ရဇိန္-ပ်ဥ္းမနား)

Ref:
http://en.wikipedia.org/wiki/Shoko_Asahara
http://en.wikipedia.org/wiki/Aum_Shinrikyo
http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,982749,00.html

Read more ...

သီရိလကၤာႏွင့္ဘာသာေရးအေမြ -၁ (အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ)

အိုးမဖုတ္ခင္ အုိးလုပ္စဥ္၀ယ္
အုိးတြင္ႏွိပ္ခပ္ တံဆိပ္မွတ္ကား
မျပတ္မစဲ အုိးပင္ကဲြလည္း
အျမဲတေစ တည္ရွိေနသုိ႔
ေထြေထြေသြးသား ကေလးမ်ား၌
ဘုရားတံဆိပ္ ဘာသာစိတ္ကုိ
ခတ္ႏွိပ္နုိင္မွ သက္ဆုံးက်ေအာင္
ဗုဒၶ၀ါဒီ စဲြ၍တည္မည္
ကုိယ္စီ ခပ္ႏွိပ္ေစသတည္း။ ။
( အမရပူရ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္)

"ဘာသာေသြး"၊ "ရတနာ့ဂုဏ္ရည္"၊ "ကုိယ္က်င့္အဘိဓမၼာ" စာအုပ္ေတြကုိ ေတြ႔ဖူးဖတ္ဖူးလိမ့္မယ္။ တုိင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္ ကေလးခ်စ္တဲ့ မဟာဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ စာေပလက္ရာေတြပါ၊ အထက္မွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ကဗ်ာကုိဖတ္ၾကည့္ရင္ ကေလးေတြအတြက္ ဘာသာေရးအေမြေပးဖုိ႔ တုိက္တြန္းထားတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ရင္တြင္းက ေစတနာေတြကုိ အထင္သားေတြ႔နိဳင္ပါတယ္။

အေမြဆုိတာမွာလဲ ေကာင္းေမြ ဆုိးေမြဆုိျပီး ႏွစ္မ်ိဳးခဲြျခားနိဳင္ပါမယ္၊ ဆုိးေမြေတြအတြက္ သီးသန္႔လုပ္ေဆာင္စ၇ာ မလုိေပမယ့္ ေကာင္းေမြအတြက္ေတာ့ သီးသန္႔လုပ္ေဆာင္ၾကရတာပါ။ အေမြနဲ႔ပတ္သက္ျပီး ဆရာဦးေအာင္သင္းရဲ့ အေမြစာအုပ္ထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဒၚရုိသီေကာ့ပလင္းရဲ့ အမွာစာေလးကုိ ဒီေနရာမွာ ေဖာ္ျပခ်င္တယ္။

ေဒၚရုိသီေကာ့ပလင္းက….
@"ကၽြန္မ၏ ရင္ေသြးငယ္မ်ား လူလားေျမာက္ခ်ိန္တိုင္ေအာင္ ကၽြန္မအသက္ရွင္ခြင့္ မရနိဳင္ေတာ့ေၾကာင္း ကၽြန္မကုိ ေျပာလုိက္ေသာအခါ ကၽြန္မကုိယ္စား ရင္ေသြးငယ္မ်ားကုိ ေစာင့္ေရွာက္နိဳင္မည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိ ျပဳစုရန္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လုိက္သည္။

လုပ္ငန္းသေဘာက ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ စာသင္ေက်ာင္းက ျဖည့္စြမ္းမေပးနိဳင္ေသာ ကြက္လပ္ကုိ ျဖည့္ေပးရန္ ပင္ ျဖစ္၍ ဘ၀၏ ေပ်ာ္ရႊင္မႈႏွင့္ ေရာင့္ရဲမႈကုိ ယူတတ္ေသာ အရည္အေသြးျဖည့္တင္းေပး ရန္ျဖစ္သည္။

ကၽြန္မ၏ခံယူခ်က္အရ ဤသုိ႔ေသာသုခကုိရရန္ ရုပ္၀တၳဳတုိ႔၏ ဟုိမွာဖက္အေပၚဆင့္တြင္ ရွိေသာ ပရမတၳဆန္သည့္ တရားမ်ားကုိ တန္ဖုိးထားတတ္ရန္ျဖစ္သည္။

ဩကာသေလာကကုိ နက္နဲစြာခ်စ္ျမတ္နိဳးတတ္ျခင္းသည္လည္း ဤသုိ႔ေသာသုခမ်ိဳးကုိ ေပးနိဳင္သည္. သဘာ၀ေလာကၾကီးကုိ တသားတည္းျဖစ္ေအာင္ ေနတတ္ျခင္းအားျဖင့္ ဘာမွမဟုတ္ အေရးမပါသည့္ ေလာကီေအာင္ျမင္မႈ ဆုံးရႈံးမႈ စသည္တုိ႔ကုိ သာမာန္အေသးအဖဲြ ကိစၥေလးမ်ားအျဖစ္ သေဘာထားနိဳင္ေလာက္ေအာင္ ဤစၾကာ၀ဠာၾကီးက သြန္သင္ေပးနိဳင္ေပလိမ့္မည္။

ခ်ဳပ္တည္းသည္းခံျခင္းႏွင့္ သတၱိတုိ႔သည္လည္း တင့္တယ္ေသာ ဘ၀ရွင္သန္မႈအတြက္ မရွိမျဖစ္ေသာ အရည္အေသြးမ်ားျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆုံးအားျဖင့္ စိတ္ထား မနသီ၌သာလွ်င္ ေတြ႔နိဳင္ေသာ သႏၱိသုခကုိ သေဘာေပါက္လာၾကေစရန္ျဖစ္သည္။ ဤသုိ႔ေသာဘ၀လမ္းညႊန္မႈ သြန္သင္မႈမ်ားကုိ ကၽြန္မဘ၀တြင္ အေထာက္အကူျပဳခဲ့လွေသာ စာအုပ္စာေပမ်ားမွ ထုတ္ယူလမ္းညႊန္ေတာ့မည္ဟု ဆုံးျဖတ္လုိက္ပါသည္၊"@ တဲ။

ေဒၚရုိသီေကာ့ပလင္းက ပရမတၳဆန္သည့္ တရားမ်ားကုိ တန္ဖုိးထားတတ္ရန္ႏွင့္ တင့္တယ္ေသာ ဘ၀ရွင္သန္မႈအတြက္ သတၱိရွိရန္ အေမြေပးလုိေၾကာင္း နိဒါန္းသြယ္ခဲ့တယ္။ ဗုဒၶကေတာ့ ပစၥည္းအေမြ ဓမၼအေမြဆုိျပီး ႏွစ္မ်ိဳးရွိရာမွာ ဓမၼအေမြကုိ ခံယူနိဳင္ေအာင္ ၾကိဳးစားဖုိ႔ မိန္႔မွာေတာ္မူပါတယ္။

ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ သမုိင္းမွာလဲ ပုဂံရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ပုဂံရဲ့စာေပေတြကုိသာ ဆက္မထိန္းနိဳင္ခဲ့ရင္ ျမန္မာစာ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈဆုိတာ ျဖစ္နိဳင္ေခ် အားနည္းသြားမွာ ေသခ်ာပါတယ္။ နိဳင္ငံတစ္နိဳင္ငံ လူမ်ိဳးတစ္စု မိသားတစ္စု ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးရဲ့ ဆုိးေမြကုိသင္ခန္းစာယူျခင္းႏွင့္ ေကာင္းေမြကုိ ျပန္႔ပြားေအာင္ ထိန္းသိမ္း လက္ဆင့္ကမ္းျခင္းဟာ အားလုံးအတြက္ အေရးၾကီးတယ္လုိ႔ သတ္မွတ္နိဳင္တယ္။

သီရိလကၤာနိဳင္ငံရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ၊ သီရိလကၤာျပည္သူေတြရဲ့ ေနထုိင္မႈဟာ ဘာသာတရားအေပၚအေျခခံျပီး ေပၚေပါက္ခဲ့တယ္၊ အထူးသျဖင့္ သီရိလကၤာလူမ်ိဳးေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ့မ်ိဳးဆက္သစ္ ကေလးေတြကုိ ဘာသာေရး ေကာင္းေမြေတြေပးနိဳင္ဖုိ႔ စနစ္တက်ျပင္ဆင္ခဲ့တာကုိ ေတြ႔ရတယ္။

ဒီလုိ ဘာသာေရးေကာင္းေမြေတြ ေပးဖုိ႔ အေကာင္းဆုံးလုပ္ေဆာင္ခ်က္ကေတာ့ တစ္နိဳင္ငံလုံး Sunday School ေက်ာင္းမ်ားဖြင့္လွစ္ သင္ၾကားေပးနိဳင္ျခင္းပါပဲ။ ။
ဆက္ပါအုံးမည္….
အရွင္တိကၡဥာဏာလကၤာရ

Read more ...